現在我們所看到的，一萬個念佛人，真正能往生的也不過就二、三個，跟古人講的萬修萬人去不一樣，是不是古人說錯？古人沒說錯，現在念佛人講信，嘴巴上講信，心裡不相信，那是假信，不是真信，所以不能往生。真信的人還會留戀這個世界嗎?還會貪圖名聞利養嗎?對這個世界有一絲毫的留戀，有一絲毫的牽掛，那都是不信。
我們今天修淨土，從哪裡下手？
淨空老法師：
我們今天修淨土，這裡頭有個“淨”字，“信”是急務，從哪裡下手?從哪裡入門?
從“信”。
你要相信淨，
你看淨土常說
“心淨則佛土淨”，
我們相信“淨”，
就會相信極樂世界，
就會相信阿彌陀佛，
一定要從這個字下手，
不能有懷疑。
我們同學大家多年在一起，能說不信嗎？
都在信，皈依三寶了、受了戒，可是我們的心依然被染污，我們信裡頭在摻雜著疑、懷疑，不是淨信，不是明信。
這是大問題，這不是小事，是大事，不但它障礙我們往生，現前它障礙我們修學，得不到法喜，不能幫助我們開悟。
疑，障礙悟，怎麼辦？
方法有，
就是我們不肯干，
什麼方法？
讀書千遍，就讀《無量壽經》，你將《無量壽經》念上一千遍，一天念十遍。
初學的大概要十個小時;念熟了之後，念一部大概半個小時，每天念十個小時就是念二十遍。
起頭要遍數，往後熟了要時間，我一天真正修行十個小時，就念這部經，什麼意思不問。這完全是自性流露，沒有意思。
要有意思都是你的妄想、你的雜念;沒有意思，到別人問你的時候，你隨口就答出來了，那就是意思，無量義。
問的人，他的恭敬心、他的清淨心、他的平等心不一樣，真正有“清淨、平等、覺”的一聽也開悟了，就圓滿了，沒有也各個隨得解，他也能滿他的願望。
對這個世界有一絲毫的留戀，牽掛，那都是不信
『往生淨土，要須有信』，
求生西方極樂世界，
「信」是第一個條件，
沒有信決定不能往生。
真信，
信當然有願，
當然有行。
所以一千個人信，這個信就是具足信願行的，這一千個人統統會往生，一個也不漏;
一萬個人能信的，
這一萬個人都往生，
古人常講的
「萬修萬人去」，
一個也不會漏。
現在我們所看到的，一萬個念佛人，真正能往生的也不過就二、三個，跟古人講的萬修萬人去不一樣，是不是古人說錯？
古人沒說錯，現在念佛人講信，嘴巴上講信，心裡不相信，那是假信，不是真信，所以不能往生。
真信的人還會留戀這個世界嗎?還會貪圖名聞利養嗎?
對這個世界有一絲毫的留戀，有一絲毫的牽掛，那都是不信。
真正相信的人，
真的是身心世界一切放下。
這個放下，不是事上放下，事沒有障礙，事事無礙;
心上放下，心地清淨，心裡面只有佛，只有淨土。
除了佛淨土之外，這個娑婆世界裡確確實實沒有一點掛慮，沒有牽掛，也沒有憂慮，那叫真信。
這樣的人千信千生、萬信萬生，是這麼個意思。
南無阿弥陀佛
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