【佛不度無緣之人】眾生得度要有緣分，沒有緣分，菩薩度不了他，為什麼？他不聽。他跟你學，陽奉陰違，不肯認真去做，這就是沒有緣。你在佛門皈依了、出家了、受戒了，不一定就是有緣。你沒有受戒、沒有出家，你不是佛門弟子，但是看到佛經這個好處，你依教奉行，真佛弟子，你得受用。
開悟，要知道，
不一定要佛經。
你在禪宗裡去看看語錄，很多開悟的與佛經毫不相關，這什麼？
定到一定的程度，不一定什麼東西敲一下，就把他敲通了，就開悟了。
雨打芭蕉，他在聽，開悟了。這不是讀書。
心地真正淨到的時候，聽人家唱一首歌，開悟了。
這個《禪宗集》裡都有。
我們明白這些事實，
就體會到佛經上所說的，
開悟是要心清淨平等，
不是說你讀很多東西，不是的，與這個不相干。
所以讀書是什麼？
讀書修清淨心，沒有妄想，沒有雜念。
如果不讀書，一個小時，你想有多少個雜念？有多少個妄想？
一個小時在讀書，這一個小時不打妄想、不起雜念，修定！這些道理只有中國人懂，中國人會用。
讀古書是高聲朗誦，確實像念佛一樣，不懷疑、不夾雜、不間斷。
功夫用得純，時間用得長，不定什麼時候豁然開悟。這一開悟，世出世間法全明白了。
禪宗的教學，開的是天才班，上上根人。
上上根人不一定要念很多書，這個什麼？
講悟性。
他聽東西是舉一反三，聞一知十，這講悟性。
有很好的悟性，可以修這個法門。
給你講一樣，就知道一樣，甚至於一樣都搞不清楚，這就不能學這個法門。
所以一生專攻一門。真正悟了，悟了一切都通了。一切通了，他還是專門這一門。
這什麼意思？
這是慈悲，這是教學，給初學的人做出榜樣，讓他真正相信，沒有懷疑，「一門深入，長時薰修」，這麼個道理，這是不能不知道的。
所以智慧開了，無法不知，無煩惱不斷，這裡頭再加上無業障不消，統統消掉；
無善不備，無眾生不度，能普度眾生。
但是眾生得度要有緣分，沒有緣分，菩薩度不了他，為什麼？
他不聽。
他跟你學，陽奉陰違，不肯認真去做，這就是沒有緣。
所以經教裡常說，
「佛不度無緣之人」。
你在佛門皈依了、出家了、受戒了，不一定就是有緣。
你沒有受戒、沒有出家，你不是佛門弟子，但是看到佛經這個好處，你依教奉行，真佛弟子，你得受用。
真正得圓滿的受用，古德說得很好，只要具足六個字，你就能得圓滿受用，這六個字是老實、聽話、真幹。
老實人就不會自作聰明，他不會想東想西，你教他怎樣，他就怎樣，老老實實，他不會轉變的，真聽話，真幹。
諦閑老和尚的鍋漏匠，他的成就就這六個字。
文摘恭錄—淨土大經科註（第五一六集）2012/9/15 檔名：02-037-0516
