晚上睡覺作夢就是丟失了，作夢為什麼不念佛？夢境對修行人來講是很大的警惕，為什麼會作夢？科學家說潛意識裡頭的妄想，佛法裡面講阿賴耶裡面習氣種子起現行。我們如何能夠念到作夢的時候也念佛，證明你的心專一了，這樣的人決定得生，這真念佛人。
淨空老法師：作夢為什麼不念佛？
要怎樣才如法？
就是海賢老和尚給我們做的樣子，一切時一切處這句佛號沒有丟掉，這就對了。
我念頭一起就是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外沒有雜念，有事辦事，有人來向你請教，你可以勸導他念佛，勸他斷惡修善。
完了，佛號就起來，
未曾丟失一句，真念佛人。
不是這樣念佛人，
哪能沒有過失？
過失很多，沒有能力降伏煩惱習氣，也就是說佛號常常斷掉、常常忘記掉，那些雜念還常常想起，這個事情麻煩，這是不能不警惕的。
所以，我們見佛像如同見真佛，聽到佛號也聽到了真佛，真誠心、恭敬心、清淨心能生得起來，常常保持，從早到晚。
晚上睡覺作夢就是丟失了，作夢為什麼不念佛？夢境對修行人來講是很大的警惕，為什麼會作夢？
科學家說潛意識裡頭的妄想，佛法裡面講阿賴耶裡面習氣種子起現行。
我們如何能夠念到作夢的時候也念佛，證明你的心專一了，這樣的人決定得生，這真念佛人。
世間這些事情隨緣，隨它去吧，不要去管它。這是我們不能不知道的。
我們繼續往下看，「由上可見，光明無量是佛身德」，好！
「而此光明實為利生」，
我們翻過來看，
實為利生所以才有光明。
這一點不能不跟佛學，
我們起心動念是利益眾生。
光明從哪來的？
法身來的。
《華嚴經》上說，
「一切眾生皆有
如來智慧德相」，
光明是如來的智慧德相，
是我們自己報身裡面本來有的。
能大師說
「何期自性，本自具足」，
具足光明德相，
為利益眾生，
不是為利益自己。
賢公和尚為我們表法，
住世一百一十二年，
是為自己嗎？
不是，
為利益眾生，
念念關懷眾生。
眾生在六道裡頭造業受報，怎麼利益他？
能幫助眾生破迷開悟、離苦得樂，就是利益，
我們有沒有這個心？
阿彌陀佛這個心願從來沒有間斷過，他關懷的遍法界虛空界一切六道眾生、十法界眾生。
怎麼樣去幫助他？
必須要以身作則，
做出榜樣給眾生看，
佛在法界虛空界無處不現身。
現無量無邊身，現菩薩身、現聲聞身、現天人身、現修羅身、現羅剎身、現人身，應以什麼身得度他就現什麼身，他在螞蟻窩裡頭現螞蟻身。
全是度化眾生，沒有一定的身相，沒有定法可說，所說的法無非幫助他覺悟，幫助他回頭。
所以我們對佛法不能執著，
我們今天受持這個法，
「信願持名」，
真信切願，
一向專念阿彌陀佛，
記住，
一個方向、一個目標，
不能有夾雜，夾雜就錯了。
《淨土大經科註（第四回）》(第179集)
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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