【迴向就是轉變】人家來找你，你歡歡喜喜恭敬的看他，他就是阿彌陀佛，我就把他轉變成阿彌陀佛，這叫迴向。你還把他看作眾生，還把他看成冤家，一看就生氣，你多划不來？一看煩惱起現行，業障現前，馬上就墮落了；你一轉，一轉就成佛了，一念之間。
迴向就是轉變-第703集
法語：
迴向就是轉變。
在日常生活當中，再小的事情，起心動念，一毛一塵一沙一渧，微不足道之事，都可以統統轉成淨業，這是真正懂得迴向。
全都轉成淨業，
把煩惱轉成菩提，
把生死轉成涅槃，
轉染成淨，
轉邪成正，
轉妄成真，
要會轉。
節錄：
「業」是造作，
我們世間人叫事業，
正在造作的時候叫事，
你做了些什麼事；
事情做完了
以後的結果，就叫業。
業很複雜，
佛將它歸納為三類：
善業、惡業、無記業。
無記就是非善非惡，
善業就有善果，
惡業有惡報，
無記是墮在無明之中，
這是造業。
佛菩薩的造作，我們隨順世間人的講法，佛菩薩也造作，造作也有結果，怎麼說法？
叫它做淨業，
淨是清淨。
大乘🈚量壽經（第29集）1998/10/10
淨業的果報，在六道裡面就沒有了，六道有三善道、三惡道，沒有淨業的果報，所以淨業果報在西方極樂世界，不在六道輪迴。
我們要造作一定要造作淨業，把我們在日常生活當中，所有一切善業、惡業、無記業，統統轉變成淨業。
你要有智慧，你要有善巧方便會轉，菩薩的本事，
《楞嚴經》上說，
「若能轉境，
則同如來」；
也可以說
菩薩跟凡夫不相同的，
菩薩會轉，
眾生不會轉。
大乘無量壽經（第29集）1998/10/10
有智慧、有方便的人他會轉，統統都轉成淨業。
我這個說法
大家聽起來好懂，
佛法裡面術語叫「迴向」，迴向不好懂。
你們天天念迴向偈，
怎麼個迴向法？
「迴向眾生」，
「迴向實際」，
「迴向菩提」，
能夠念得出
這三句的人就不多。
這三句是什麼意思，
能講得出來就更少。
大乘無量壽經（第29集）1998/10/10
如何在日常生活當中，念念都能夠把它轉成迴向，那就更少了，所以你要懂得轉，迴向就是轉變。
在日常生活當中，再小的事情，起心動念，真的是一毛一塵一沙一渧，這微不足道之事，都可以把它轉，統統轉成淨業，這就是你真正懂得迴向，你會迴向了。
全都轉成淨業，把煩惱轉成菩提，把生死轉成涅槃，轉染成淨，轉邪成正，轉妄成真，就在你會轉。
大乘無量壽經（第29集）1998/10/10
人家來找你，你歡歡喜喜恭敬的看他，他就是阿彌陀佛，我就把他轉變成阿彌陀佛，這叫迴向。
你還把他看作眾生，還把他看成冤家，一看就生氣，你多划不來？
一看煩惱起現行，
業障現前，
馬上就墮落了；
你一轉，
一轉就成佛了，
一念之間。
蕅益大師講得好，
「境緣無好醜」，
「境」是物質環境，
「緣」是人事環境，
平等的，
決定沒得好醜，
為什麼？
唯心所現。
心就是法界，
心就是如來。
大乘無量壽經（第29集）1998/10/10
《唯識》
經論上說🉐好，
一切法
「唯心所現，
唯識所變」，
外面這個境界會變，
這個變是從心上變。
我們今天是輪迴心，外面境界是輪迴的境界；
如果我們是清淨心，一塵不染，真像《金剛經》上所說的，統統放下，外面境界馬上就變成一真法界。
一心就變一真法界，二心、三心就變十法界，境隨心轉。
金剛般若研習報告（第32集）1995/5
知道境隨心轉這個道理，你就曉🉐修行心重要，境不重要。
禪宗的祖師大德們都知道從根本修，根本是什麼？
心，心就是念頭。
把惡的念頭轉變為善的念頭，惡境界就變成善境界，轉三惡道變成三善道。
把染的念頭轉變成淨的念頭，那就是把六凡法界轉變成四聖法界。
六凡是染，
四聖是淨，
從心上轉。
心轉外面境界就轉。
金剛般若研習報告（第32集）1995/5
佛法的教學沒🈶別的，就是教我們做一個大的轉變，一百八十度大轉變，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。
你要會轉，
你要很快🉐轉過來！
日常生活當中我們人與人接觸，人與事接觸，人與一切萬物接觸，
如果🈶一念為自私，錯了，你迷了，你是凡夫。
沒🈶私情，沒🈶私心，沒🈶任何條件，愛護一切眾生，為一切眾生服務，這叫菩薩。
諸佛菩薩🈚條件、🈚私心的為虛🈳法界一切眾生服務，他為什麼能做到？
因為他知道
虛空法界
一切眾生是自己。
大方廣佛華嚴經（第245集）
一念與性德相應，
轉凡成聖；
一念跟煩惱相應，
墮落為凡夫。
我們學佛讀經，總🉐要常常把這個道理記在心上，時時刻刻🈶意思轉變自己。
修行，修什麼？
🈚非是做一個轉變而已。
轉迷為悟，轉自私自利為大慈大悲，這叫學佛。
念念為眾生，不再為自己，這個就對了。
所以我們果然能做一個轉變，
轉惡為善，轉凡為聖，
自性本具的智慧德能自然就會現前。
大方廣佛華嚴經（第686集）2002/4/26
轉變從哪裡？
從自己的念頭轉起，不在外面，所以佛法稱為內學，經典稱為內典，它從內到外，不是從外到內，這個道理我們要懂得。
在日常生活當中最重要的，要把惡念轉變成善念，把邪念轉變成正念，把染的念頭轉變成淨念，這是真正在修行，真正在做功夫。
如果是真的把一切念頭都轉成阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒🈶比這個念頭更善，這一念能叫凡夫在一生當中證得圓🈵的成就。
🈚量壽經菁華（第4集） 2009/12/22
阿彌陀佛🙏🏻
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