放下，先要會看破。看破就是，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，確確實實像《金剛經》上所說的「一切有為法如夢幻泡影」。我們要把這個世間看作一場夢，夢醒了，什麼都沒有了；看作一齣戲，演完了就沒有了，不是真的，可別當真了，當真就有苦，三苦八苦，一切都不當真。
🌸下面說三苦，這是佛學術語，第一個「苦苦」，第二個「壞苦」，第三個「行苦」。六道凡夫，欲界三種苦統統具足，你無法避免。到色界天，苦苦沒有了，他有壞苦、有行苦。到無色界天，壞苦也沒有，他不要身體，所以他沒有壞，但是他有行苦，行苦就是他還是有壽命，壽命到了，他的業障現前。他已經爬到最高地方，非想非非想處天，四空天，所以他上不去，他就往下墮落。非想非非想處天人也修行，他修禪定，他修到最高的，再不能上去了。那要用什麼？要用佛法，佛法才能夠突破。佛法修九次第定，超越六道輪迴，生到四聖法界聲聞法界，就是阿羅漢。苦苦，「由苦事之成，而生苦惱」。苦苦裡頭有八種，叫八苦，八苦就是解釋苦苦的。首先生老病死，這個是任何人不能避免的。修行人要念佛，要全身投靠，萬緣放下，對阿彌陀佛真正生起信心，不能有絲毫懷疑，為什麼？你能免除老苦、病苦、死苦。
🌸來佛寺的三個，我稱來佛三聖，這裡面有海賢老和尚的媽媽，你看他們這三個人，他的師弟海慶，三個人，生有苦，沒有老苦、沒有病苦、沒有死苦，示現給我們看。我們要沒有看懂，要疏忽了，老病死苦要受，一般人很不容易避免。海賢老和尚一百一十二歲，你看看那邊照片，那是往生前三天照的，多精神，說明什麼？他沒有老苦，他沒有病苦。他走的時候自在往生，沒有人知道，半夜走的。走的當天，在菜園裡工作了一整天，從早到晚，拔草、澆花、澆菜、整地。到黃昏，有人看到，說：老和尚，天黑了，可以收工了。他怎麼說的？我差不多，快做完了，做完了我就不做了。大家當平常話，到第二天早晨起來，老和尚走了，昨天晚上說的話才曉得雙關語，他做了，以後就不做了，多自在！多瀟灑！老母親八十六歲往生的，往生前還親自包餃子。大夥吃完之後，她雙腿一盤，坐在椅子上，告訴大家：我走了！真走了。三個人表演的，海慶八十二歲走的，都是給我們表演生老病死裡頭，生有，老病死沒有。學佛有什麼好處？你把這四種說出，你看你要不要？那你要，好好念佛，真信切願求生淨土，你就避免老病死苦。再有現前的，求不得苦。老和尚於人無爭，於世無求，這個苦他沒有，他什麼都不要，不要自找苦吃。愛別離苦、怨憎會苦，這兩種老和尚沒有。他對待人平等，看什麼人都好，看什麼人都高興，看什麼人都歡喜，沒有愛別離，沒有怨憎會。連後面五陰熾盛苦他都沒有，為什麼？他心裡只有一句阿彌陀佛，哪來的五陰？這個就是跟生在極樂世界沒有兩樣。三苦裡面有壞苦、有行苦，壞苦相當於病苦，行苦相當於死苦，念佛人好像都沒有，三苦八苦超越了！值得我們學習。
🌸那這裡面最重要的就是放下。
放下，先要會看破。
看破就是，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，確確實實像《金剛經》上所說的「一切有為法如夢幻泡影」。我們要把這個世間看作一場夢，夢醒了，什麼都沒有了；看作一齣戲，演完了就沒有了，不是真的，可別當真了，當真就有苦，三苦八苦，一切都不當真。
見到一切人，有緣，不管是善人惡人、順境逆境，只要遇到了統統是有緣，環境跟我有緣，人事跟我有緣，有緣歡歡喜喜，用真誠心接待，沒有絲毫虛偽，沒有絲毫希求。於人無爭，於世無求，是本分，是性德。我們幫助別人，那就是修行，那就是積功累德，那就是攢積往生極樂世界的資糧。世間人做這些好事，斷惡修善，他是為求福報，求人天福報。我們人天福報不求，所以於人無爭，於世無求。無爭無求，跟這個世間任何人都能和睦相處，都能平等對待。世間人為什麼會有衝突？利害產生衝突。他要的我們都不要，我要的他不要，好處；他要我也要，難處了。我們要懂得這個道理，跟一切人都能夠和睦相處，知道人生是個夢。天天看鐘錶，我是錶都不要了，你看一秒一秒，那一秒過去不再回頭了，永遠消失了，就跟作夢一樣。夢醒之後，夢中境界痕跡都找不到，這全是真的。
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#感恩淨空老法師
#感恩慈悲救度
#师恩浩大
#受益终生
阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻阿彌陀佛🙏🏻
感恩諸佛菩薩🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️祈願正法久住🙇🏻♀️ 阿彌陀佛🙏🏻
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