我們每天念佛，就是為了最後一念。把念佛的功夫做到純而不雜，我們最後一念是佛念，是阿彌陀佛，那就保證你決定生西方淨土。

「若依此方修習斷除，先斷見惑，

離三途因，滅三途果。

後斷修惑，離人天因，絕人天果。

漸除不名橫截。」

這個意思要搞清楚。

惡道、善道是相對而說的，

對善說惡，對惡說善。

這是惡趣。

三善道，三惡道的人想到三善道，

他修善他就能提升到三善道；

三善道的人作惡，果報在三惡道。

所以我們起心動念、言語造作

要十分的小心，為什麼？

我們無始劫來有惡習的習氣，

我們講習慣，不良的習慣，

這不良的習慣如果常常出現，

就怕臨命終時最後一念出現了，

惡道去了。

一念瞋恚，地獄去了；

一念捨不得，還貪愛，鬼道去了；

一念糊塗，迷惑顛倒，

就到畜生道去了。

這就是佛為什麼要勸我們念佛，

把念佛的功夫做到純而不雜，

我們最後一念是佛念，

是阿彌陀佛，

那就保證你決定生西方淨土。

第十八願跟我們說的，

臨終這一念最重要，

臨命終時候，一念十念都能往生；

就是你離開這個世界，

最後那一念是阿彌陀佛，

佛來接引你。

我們每天念佛，就是為了最後一念。

最後這一念，

不管有把握沒有把握，

我們決定不能疏忽，

我們要非常認真對待，

要努力念佛，

念像海賢老和尚他們這幾個人，

那就有把握了。

隨時隨處可以走，

想走就走，不想走就留，

留了幹什麼？

留做樣子，這就是度眾生。

今天度眾生，

講經說法人家不願意聽，

做出這個榜樣給他看，效果很大。

他們用什麼方法度眾生？

就用這個表法。

走了之後，往生了，

多少人懷念他，

多少人想他往生這個狀況，

增長信心，堅固願心，

就想念佛了。

念佛真能幫助我們解決問題，

這個問題無量劫來

生生世世沒法子解決，

沒有想到這一句阿彌陀佛，

極樂世界，

幫助我們完全解決了，

它太難得，太稀有了！

橫截，六道要出六道輪迴，

要怎麼出法？

六道最上面是天道，

天道下來是人道，

人道下來畜生道，

畜生道下去餓鬼道，

餓鬼道下去地獄道。

要出來亦如是，

墮在地獄的人，他出來到哪裡？

到餓鬼道，

從餓鬼道再通過畜生道，

再從畜生道到人道，

人道再修到天道。

修羅，剛才說了，

除了地獄沒有之外，

其他四個都有修羅，

單單稱六道稱修羅，

是稱天阿修羅。

這叫什麼？

豎出，有高下，直著出去。

淨土叫橫出，

從這旁邊出去了，從旁邊出去，

不通過這六道，這六道路長，

淨土這麼就走了，不經歷六道。

無論在哪一道，

畜生道有念佛往生的，

牠從畜生道就出去了，

不必再到人道來修。

餓鬼道也有菩薩

在那邊勸修念佛法門的，

他要肯修，從餓鬼道就橫超，

也超到極樂世界去，

不必經過畜生、人道。

這叫橫超，橫超最難得，叫橫截。

恭錄自 淨土大經科註（第四回）第392集2016/10/29

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我們每天念佛，就是為了最後一念。把念佛的功夫做到純而不雜，我們最後一念是佛念，是阿彌陀佛，那就保證你決定生西方淨土。