【孝親尊師是根本】教育的根本是什麼？第一個是孝，第二個是敬。孝，以父母做代表，兒女對父母要盡孝道；敬，以老師做代表，敬是對一切人都要恭敬。人生在世，要把這兩樁事情做好。
為什麼淨空老法師教我們要重視師道呢？
一起來學習重點開示：
孝親尊師是根本，
成就道業報四恩
淨空老法師開示
一、孝親尊師是根本
教育的根本是什麼？
第一個是孝，
第二個是敬。
孝，以父母做代表，
兒女對父母要盡孝道；
敬，以老師做代表，
敬是對一切人都要恭敬。
人生在世，
要把這兩樁事情做好。
世尊在
《觀無量壽佛經》
告訴我們，
「淨業三福」是
「三世諸佛淨業正因」，
所有菩薩修行成佛
都要依這三條，
所以這是修行成佛的大根大本。
我們修學淨土，
這三福就是基礎的基礎。
這三條
第一條就是教我們
「孝養父母，奉事師長」，
所以聖人之道
只是一個孝道、
一個師道而已。
孝親尊師
是大道的根本，是性德。
唯有性德
才能開發自性的光明，
才能開發自性無量功德。
把孝親之心，
擴大到能夠孝順一切眾生；
敬仰師長的心，
擴大到敬仰一切眾生，
這就明心見性。
從分別一直修到無分別，
孝親尊師是有分別的，
擴大之後就沒有分別，
沒有分別
就是性德透露，
就明心見性。
孝道、師道做圓滿了，
這是究竟佛果。
人不知道孝順父母，
不知道尊重老師，
什麼都學不到。
二、尊師重道從小教
我小時候住在農村，我們地區文化水平比較高，是明清兩代桐城派的發源地。
差不多方圓一百里，農村小孩都有上私塾、念書的風氣。
我大概是六、七歲上私塾，進祠堂，學到了尊師重道。
進了學堂，同學三十多人，一個老師。
進學的那一天，老師收一個新學生，其他學生在禮堂兩邊站，老師在當中，前方正中是孔子牌位，老師站在孔子牌位旁邊。我父親帶著我，他在前面，我在後面，先向孔子牌位行三跪九叩首之禮。
拜完之後，請老師上座，老師坐在孔子牌位下面的一張太師椅上，再向老師行三跪九叩首的禮，再送禮物供養老師，我從這裡學會了尊師重道。
家長這樣隆重的禮節對老師，老師要是不好好管教學生，就對不起家長，這叫師道。
我們看到父親對老師三跪九叩首，對老師的話就不敢不聽，所以，尊師重道不是用言語，是行動表演出來的，是這樣教出來的。
同學站在兩邊，每個同學進來都是這個禮節，看多少遍，印象深刻。
所以，一生只要聽說是老師，我們都格外尊敬，這是從小養成的。
尊師重道是悌，
悌的意思是能夠隨順老師的教誨，把這個意思引申，隨順長輩的教誨，隨順賢人的教誨。
用現在的話來說
是尊重老師，
尊重別人對我的教誨。
三、親師攜手同配合
古代的教育，家長跟老師密切配合，一直到抗戰時期還如是。
那時，家長跟老師的感情默契，學生不敢不聽老師的，不聽老師的，會受到老師的處分，回家父母也不高興，也不會原諒孩子。
過去的教育有基礎，
孩子從小教好教，
儒家常說的「教兒嬰孩」。
真正有學問、
有德行的人，
從胎教開始。
小孩生下來之後，
兩、三歲的時候就要管教。
老師教我們要孝順父母，尊敬長輩，父母教我們要尊師重道，這樣配合教育叫「家庭教育」。
四、以身作則立榜樣
有些同修來訴說兒女不聽話，作老師的訴說學生不聽話，
原因何在？
電視看得太多了，網路接觸太多了，又沒有智慧判斷是非利害。
所以今天作父母、作老師的教兒女、教學生，跟從前不一樣，只有把兒女當作朋友來看待，把學生也當作朋友來看待，坐下來平心靜氣好好的商量。
他所看到的、所聽到，讓他提出來，再把是非、善惡、利害細細給他分析，他聽到之後，對父母、對老師才會佩服，才會接受你的指導。
五、成就道業報四恩
「上報四重恩，
下濟三途苦」。
迴向文我們天天念，
從哪裡下手？要如何做？
上報四重恩就要
從孝親尊師做起，
下濟三途苦就要
從慈心不殺做起。
我們今天修行，要成就道業，一定要找好的同參道友，對我們道業有幫助，而沒有妨害的，西方極樂世界是最理想的了。
真正發願往生，
必須把這個世間看淡，
對這個世間沒有留戀。
在沒有往生之前，我們盡心盡力弘揚這個法門，幫助別人認識淨土法門，幫助別人發願往生。
我們弘揚這個法門是上報四恩；
希望一切眾生得到這個法門，大家都念佛往生，這是下濟三途苦。要這樣做才行！
除此之外，這個世間
沒有一樁事情是有意義的。
唯有報佛恩，
唯有幫助眾生
徹底覺悟求生西方，
這才是最有意義的一樁事情。
六、結語：依教奉行生淨土
我們要報佛的深恩，
一定要依教奉行，
認真的修學。
最認真、最踏實
無過於老實念佛，
就是大勢至菩薩
教給我們的
「都攝六根，淨念相繼」。
念佛人
念念都在清淨平等覺，
這樣念佛決定往生。
我們自己這樣修，
也教別人這樣修，
這才是
自利利他，弘法利生。
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