【多欲為苦，拔諸愛欲】愛是情執，欲就是佔有、控制，這就是欲表現在外面，乃至於支配，這都是屬於欲。這些錯誤的觀念要放下，為什麼？它造業，這個東西不放下，造業。業，不管是善業、是惡業，它感召六道輪迴。人要沒有愛欲，就不會搞六道輪迴，六道輪迴就是愛欲發生的，這個我們一定把它搞清楚。
佛為什麼教我們拔諸愛欲，這個諸是多，你對人的愛欲、對事的愛欲、對物的愛欲，全都包括在裡頭。
愛是情執，欲就是佔有、控制，這就是欲表現在外面，乃至於支配，這都是屬於欲。
這些錯誤的觀念要放下，為什麼？
它造業，這個東西不放下，造業。
業，不管是善業、是惡業，它感召六道輪迴。
人要沒有愛欲，就不會搞六道輪迴，六道輪迴就是愛欲發生的，這個我們一定把它搞清楚。
所以斷煩惱、消業障，煩惱跟業障的根就是愛欲。
世間人看到這兩個字都歡喜，佛菩薩看到這兩個字覺悟。
你為什麼搞六道輪迴？
為什麼離不開六道？
問題就出在這裡。
要把這個根拔掉，
要把這個源頭給堵塞，
用什麼方法？
就是一句名號，這一句名號能拔諸愛欲，這一句名號能杜眾惡源。
所以你不認識它，你以為它很好，真正認識清楚之後，才知道所有痛苦都從這來的。
佛清楚，菩薩明白，愛欲之體是什麼？
愛欲之體是智慧，自性本具的般若智慧就是它，覺悟了它就變成智慧，迷了它就叫愛欲，就是煩惱。
所以我們今天要有能力轉煩惱為智慧，一覺悟，愛欲是智慧，智慧表現在外面，大慈大悲。
慈悲就是愛欲，
但是這個愛沒有欲。
欲是什麼？
佔有是欲，控制是欲，支配是欲，沒有。
慈悲這個愛裡頭，沒有這個東西，所以叫大慈大悲。
慈悲這個愛是清淨的愛、平等的愛、覺悟的愛，是真愛。
凡夫的愛是假的，
不是真的，為什麼？
它會變質。
不但現前我們能看見，讀歷史，歷史上有多少恩愛到最後變成仇恨。
所以世間愛不是真的，慈悲是永恆不變的，慈悲是真愛。
特別是對毀謗我的人，我愛他；對於怨恨我的人，我愛他；
對傷害我的人，我愛他，沒有不愛。
為什麼愛他？
他是人。
中國傳統教育裡頭，
「凡是人，皆須愛」，他是人；
在大乘教裡面，
他是佛，
「一切眾生本來是佛」，
怎麼能不愛。
只是這一尊佛很不幸，
他現在迷了。
迷不是真的，他會覺悟，迷是一時的，他會回頭，他會覺悟。
所以他以仇恨對我，我以真心愛他，等他哪一天覺悟、回頭了，他會感恩，他會認錯，他會懺悔。
所以諸佛菩薩對九法界眾生沒有怨恨，他沒有煩惱，他沒有敵對的。
節錄自淨土大經科註 （第四四六集） 2012/7/26 淨空法師主講《淨空老法師講述》
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