念佛最重要的，念自性佛，才管用；皈依，皈依自性三寶，不是皈依外面的。所以現在人都搞錯了。皈依佛，佛是什麼？自性覺，不就是無量壽嗎？皈依法，法是自性正；皈依僧，僧是自性淨，清淨平等覺。
淨空老法師開示 : 🙏🙏
我們用梵語來念，
無量壽就是阿彌陀，
就是這一句名號，
所以名號功德不可思議。
念這句名號，
把自性裡面所有的德相
全包括在其中。
念佛最重要的，
念自性佛，才管用；
皈依，
皈依自性三寶，
不是皈依外面的。
所以現在人都搞錯了。
皈依佛，
佛是什麼？
自性覺，
不就是無量壽嗎？
皈依法，
法是自性正；
皈依僧，
僧是自性淨，
清淨平等覺。
不是皈依外頭的，外面沒有用，皈依外頭的不能成就，這個要知道。
外面的三寶加持你，加持，你要能接受才加持得到，你不能接受加持不到，加不上。
這裡有一尊佛像，這是外面的佛，看到這個像就想到我自性覺，這就加上了。
它提醒你，
自性無量壽、
自性阿彌陀。
西方極樂世界阿彌陀，跟你自性阿彌陀融成一體，是一不是二，這就加持上了。
見到經書、見到法門，你立刻就覺悟到自性正，正知正見是法。
正知正見是什麼？
正知正見是放下妄想分別執著，就是正知正見現前了。
正知正見說不出來的，放下便是。
你有這個東西，就不是正知正見，有這個東西就不是真正清淨。
僧是表清淨，
六根清淨一塵不染。
一般講放下執著，
清淨心現前；
放下分別，
平等心現前；
放下起心動念，
正覺現前，能講得通。
凡夫修行，不能頓捨，
一步一步的放，
總得要放下；
如果要不放下就有名無實，沒有真正依教修行。
諸位要記住，
修行就是放下，
連經教都不能執著，
「法尚應捨，何況非法」，
這是佛在《金剛經》上說的。
《金剛經》是六百卷《大般若》的總綱領，句句話都非常重要。
這三種莊嚴入一法句，
就是阿彌陀，
用梵語來念就是阿彌陀佛。
恭錄—淨土大經科註 （第五十二集）
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