佛法講理，過去造作這些業習種子永遠存在（證悟空性才能歸零），今天修善，善有善果，惡有惡報，永遠不能相抵。但是罪業深重，我現在暫時不想受惡報，想把善果提前，行，這個可以做到。道理在哪裡？緣。從今天起斷一切惡，把惡緣斷掉，惡業種子雖然在，沒有緣不起現行。善雖然少，我把善緣加強，讓善先開花，先結果。
淨空法師：善惡種子不能相抵，中止惡緣，加強善緣，脫離惡報
「若遇善知識，勸令一彈指間歸依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報」。
幾個人遇到真正善知識？能夠聽從善知識教誨？
真正善知識，明了因緣果報的道理及事實真相，他的勸告真誠、慈悲、親切，我們聽了之後應有感動。
一彈指間，很短的時間。
能夠歸依地藏菩薩，
歸是回歸，
從前造作一切罪業，
現在回頭，不造了，
依是依靠，
依靠地藏菩薩教誨修行。
在哪裡？
就是《地藏經》。這部經不長，不難受持，每天讀誦、解義、依教奉行，叫歸依地藏菩薩。
佛經教導我們，受持讀誦，為人演說，這叫歸依，不是每天把經念一遍就算了，這不行。
念一遍，是阿賴耶識增長善業種子，你的行業不能改過自新，不能回頭，還是要受惡報。
不過惡報會輕一些，
脫離惡道時間會快一點。
想不墮惡道，不可能的事情，那因緣果報理論就被推翻了。
常常讀誦，你沒有去做，阿賴耶識《地藏經》種子多，容易起現行，容易覺悟，有這個好處。
什麼時候在惡道裡覺悟，就馬上離開惡道。
而阿賴耶識裡沒有深刻印象，遇到苦報，他不覺悟，不回頭，這個苦就有得受。
讀誦又能解義，這就要善知識，緣有淺深，不一樣。淺的，勸你一彈指歸依，深的，把事實講清楚明白，再勸導你怎麼修行。
你真回頭，救自己，不是救別人。
如果不回頭，不救自己，必定墮惡道。
就像光目女母親講，地獄苦況說之不盡，不忍心說。
果然回頭，依教奉行，遵守佛陀教誨，每天受持讀誦，為人演說，這個人即得解脫三惡道報。
決定不會造三惡道的業，也不會受三惡道果報。什麼原因？
緣轉了。
佛法講理，過去造作這些業習種子永遠存在（證悟空性才能歸零），今天修善，善有善果，惡有惡報，永遠不能相抵。
但是罪業深重，我現在暫時不想受惡報，想把善果提前，行，這個可以做到。
道理在哪裡？
緣。
從今天起斷一切惡，把惡緣斷掉，惡業種子雖然在，沒有緣不起現行。
善雖然少，我把善緣加強，讓善先開花，先結果。
這可以做到，合情、合法、合理。
所以一定要斷一切惡，修一切善。
斷一切惡，就是把惡緣中止，過去雖造極重的惡因，沒有惡緣，惡因不會結果。
善雖然很微弱，做的善事少，一點點小善也行，從今而後加強它，使善緣增長，善果先現前，這就好。
本文節錄自【地藏菩薩本願經】11集
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