佛教導我們什麼？回頭是岸。回頭就是佛，就是菩薩。不隨順，永遠回不了頭。只要肯回頭，不隨順也是隨順。佛菩薩沒有自己，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，佛菩薩沒有名利，你排斥，不願意親近，他只引導你回歸自性，回歸本善。
淨空法師：
佛教導我們什麼？
回頭是岸。
回頭就是佛，就是菩薩。
不隨順，永遠回不了頭。
只要肯回頭，不隨順也是隨順。
佛菩薩沒有自己，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，佛菩薩沒有名利，你排斥，不願意親近，他只引導你回歸自性，回歸本善。
這部經講得清楚，真正的自己沒有形相，跟現代科學家發現相同。
真正的自己沒有物質現象、精神現象、自然現象，自性什麼都不是，能生一切法。
一切法不離自性，你我他都同一自性，沒有分別。
所以明心見性，沒有名聞利養概念，永遠平靜，永遠清淨，一絲毫執著都沒有。
隨順我教就是隨順自性，中國人講隨順本善，佛是本覺，隨順本覺，就這個意思。
當孝於佛，孝是一體。
中國這個文字是會意，看到符號體會意思，上面是老，下面是子，從這體會，上一代跟下一代一體，叫孝。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，表示遍法界虛空界一體，過去未來一體，從時間上、空間上講，十方三世一體。
什麼是我？
十方三世，過去未來統統是我。
近代物理學家承認了，他們稱為最新的前衛科學，剛剛開始，叫前衛。
是新發現，還沒有推動全體來認識，只有很少數的人認識，但是學習的人愈來愈多。
佛經說，一切法從心想生。
無際的時空，時間跟空間，佛法叫遍法界虛空界，變化無窮。
為什麼？
因為有念頭，有分別執著，就有變化，沒有分別執著，就沒有變化。
十法界依正莊嚴，科學家發現，它是非常不穩定，不可捉摸的現象，剎那剎那之間都在變化。
諸佛實報莊嚴土，華藏世界，極樂世界，有現象，沒有變化。
這是大乘經上說的，唯心所現。
十法界裡，唯心所現之外，還有唯識所變，有意念存在，有念頭就有變化。
法身菩薩所居住的報土，叫實報土，只有心現沒有識變。
那個地方的人，根本就不起心不動念，沒有分別執著，所以那個世界永恆不變，壽命無量。
古德說，
這個壽命是有量的無量。
那就要說明，
諸佛實報莊嚴土怎麼來？
心現的，真心就是自性，淨宗講常寂光，裡頭什麼都沒有。
怎麼會現相？
常常溫習一下，太重要了。
《法華經》說諸佛如來知見，叫佛知佛見。
凡夫知見是錯誤的，知見就是思想見解，我們全想錯了，全看錯了。
佛知佛見正確，
回歸自性，就是佛知佛見。
佛是徹底覺悟的人，看法、想法正確，一點錯誤都沒有，知道事實真相，遍法界虛空界只有我，除我之外什麼也沒有，這是真我。
身體不是我，能夠思惟想像的也不是我，遍法界虛空界才是我，佛這麼說，近代科學家也這麼說。
德國普朗克帶頭，他一生研究結論，真的把物質是怎麼回事情，搞清楚，也說清楚。
物質是意念累積產生的幻相，不是真的。
所以物質現象總是隨著我們念頭在變，每個人身體、念頭，就像無線電發報機，信息永遠沒有止息地傳播出去。
傳播速度多快？
一秒鐘一千六百兆次（菩薩處胎經：拍手彈指之頃，三十二億百千念。一秒以彈指五次計算）。
我們同時也是個收報機，在這樣速度之下，接受遍法界虛空界所有一切意念。
意念感應非常靈敏，所謂心電感應，心靈感應，善與善相感應，惡與惡相感應。
我們發出去是惡念，會引導遍法界虛空界那些惡念到這裡來。
今天地球這麼多災難，實在講就是這個道理。
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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