定不是什麼都不知道，不知道，那是凡夫的迷，不是定。定是清醒的，不迷惑，樣樣知道，樣樣不執著。我們怎麼用功？眼見色，清清楚楚，了了分明，不放在心上，放在心上就被染汙了。
🍁自性本無動搖，是照見，起心動念，是能生萬法
感恩淨空法師慈悲開示
起心動念著相了，
看到有這一面，無看不見。
不起心不動念，
相不見了，回歸自性。
我們不知道原因是什麼？
念頭、妄念沒斷過。
晚上睡覺會作夢，
夢中有意識，
意識在夢中現相。
只有入定，
心清清楚楚，
明明白白，
沒動一個念頭。
定不是什麼都不知道，
不知道，
那是凡夫的迷，
不是定。
定是清醒的，不迷惑，
樣樣知道，樣樣不執著。
我們怎麼用功？
眼見色，清清楚楚，
了了分明，不放在心上，
放在心上就被染汙了。
為什麼不放？
它是幻相。
《金剛經》說：
一切有為法，如夢幻泡影。
有為法，是六根能緣的一切法，眼緣色，耳緣聲，鼻緣香，意緣法，
（攀）緣就現相，
不緣就不現，回歸自性，
（妄盡）還源。
經文要多讀，
不能忘記，
六根在六塵境界裡修行。
境界清清楚楚，
明明了了，
那是般若智慧的照見。
不放在心上，
心乾乾淨淨，
不但乾淨，而且平等。
一念不生，
是自性本無動搖，
起心動念，是能生萬法。
念頭剎那之間沒有，
萬法就不現。
慢慢這樣觀察，
會放下，自然真的放下。
真放下，沒念頭，
心裡有念頭，沒放下。
念佛人心有阿彌陀佛，是不是放下？
沒（徹底）放下。
念阿彌陀佛往生極樂世界，沒成佛，換一個修學環境，阿彌陀佛保證你一生成佛。
我們在這個地方功夫不得力，沒有辦法成就，去找阿彌陀佛，生極樂世界，肯定一生證得究竟圓滿佛果。
阿彌陀佛是老師，
教學是一個一個傳授，
沒錯，
是在大課堂講經教學，
但是每個人聽的經不一樣。
喜歡《無量壽經》，聽的是《無量壽經》，喜歡《阿彌陀經》，聽的是《阿彌陀經》。
隨自己意思，我想《華嚴》，聽《華嚴》，我想《法華》，佛講《法華》，那是不可思議境界。
往生極樂世界，
保證成就，是這個意思。
往生極樂，
需要什麼條件？
信，對極樂世界相信，
一點懷疑沒有，那是真信。
為什麼做不到？
我們有疑，半信半疑。
對這個世界還貪戀，
還放在心上，
沒有放下，
麻煩在此地。
為什麼學經？
幫助你真信，
把這部書念熟了，
就知道極樂世界美好。
這個世界跟極樂世界不能比，你要哪一個？
當然選擇極樂世界，
把娑婆世界放下。
對娑婆世界一切事情再不關心，再也不過問，真甩掉了，一心嚮往極樂，就必定得生。
本文節錄自【2014淨土大經科註】413集
南無阿彌陀佛
〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉
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㊙️玄一門無上道
《123筆記學》
佛道是一不二有三
一即是三 三即是一
如鼎三足 缺一不可
佛法僧三 覺正淨三
戒定慧三 信願行三
