十念法，一口氣念完還是中間可換氣？記數又要念佛，可一心不亂？

【問】：「在印光大師淨土開示有八十四題。第三十八題：『什麼是攝心念佛？』

講到十念法：『當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十、三十。』

從一句至十句，是一口氣念完，還是中間可以換氣？

另外，『須念得分明，仍須記得分明』，

若須記數記得分明，則念佛便不再是一心，心又要記數、又要念佛，雖可以減少妄念，但仍是二念，可得一心不亂？」

【答】：這個問題問得很長，這是講十念法。十念法是慈雲灌頂法師傳的，對於工作特別繁忙的人，沒有時間做早晚課，大師教給我們這個方便法，就是早晚課用十念。

這個「十念」是一口氣叫一念，念十口氣。

這一口氣裡面，每一個人氣的長短不一樣，所以念佛多少不拘，不一定是一口氣一定要念十聲佛，沒有這個規定。一口氣不論念多少聲，盡一口氣叫一念，念十口氣。

當然這個時間不是很長，用這個來做早晚課，養成念佛的習慣，這會很有利益。

這個地方講的「十念法」，這是印光大師特別在這裡教導我們攝心的方法。

攝心的方法，是你念佛念得很清楚，一面念佛一面記數，念佛跟記數都清楚、都明白。

這個記數是暗著記，不是很明顯，「阿彌陀佛一、阿彌陀佛二、...」

不是這個念法，這個念法就錯了，但也不可以用手指記數。

「阿彌陀佛、阿彌陀佛...」一面念，一面這個數字很清楚，實在講不一定念到十，回過頭來再從一記數起，能夠這樣暗記，記十句就相當不容易。

古德又教導初學的人方便法，用三、三、四。

你念佛的時候記三，三遍能很清楚記得住，念到五、六就不行，數字就會亂掉，這也是一種攝心的方法。

攝心，念佛當中還是有個二念，二念也不錯！比你的雜念好，進步太多了。

你現在不能到一心、一念，你已經到二念，功夫就相當不錯。

二念念純熟，就變成一念，功夫一定會有進展。

實在講，這十句佛號不容易念，念到六、七句數字就亂掉，就不知道念到多少了。

所以你就不必記十句，

十句是個圓滿數字，

慢慢的來，先從三句、四句、五句，逐漸求進步，達到十句就很好。

十句記得很清楚，一點都不亂，這是攝心的好辦法，確實這個念法會把自己的妄想分別執著都念掉。

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十念法，一口氣念完還是中間可換氣？記數又要念佛，可一心不亂？