【用功修行就是一心稱念】
我們今天執持名號，執持名號的人很多，現在讀誦大經的人也很多，有一天念很多遍的，現在就要問，你是不是一心念？
我在講席當中說過，現在開頭不要一心念，為什麼？
辦不到！
開頭先把它念熟，只求熟，不管你是一心、二心、三心，等到念熟之後，就要用功了，就講功夫。
現在一開端就講功夫，決定不得力，為什麼？
你沒有預備的基礎。
念熟是預備的功夫，預備好了之後，那就真正要用功修行，用功修行就是一心稱念。
我念這部經，所講求的是這部經從頭到尾念下來沒有一個妄想，求這個。
不是我一天念多少遍，念給佛菩薩聽，那沒用處的，一面念還一面打妄想，一天念一百遍也沒用處，正是古人所講的「喊破喉嚨也枉然」。
有一天念十萬聲佛號的，這一面念佛號一面打妄想，十萬聲佛號都沒用處。
最重要的是要把妄想分別執著念掉，沒有了。
要是真正念掉，你就得一心不亂。
為什麼人家能成就，我們不能成就？
人家是一心稱念，我們是雜心稱念、亂心稱念，這就不能成功，道理就在此地。
所以念佛人確實要把身心世界一切放下，這世間沒有什麼好牽掛的。
要辦自己的生死大事，這要緊！
如果沒有這些牽掛的，你還有什麼好牽掛？
說不過去！
無量劫來生死根本，能夠在這一生解決了，這是莫大的幸運，也是第一樁大事。
（文摘節錄《阿彌陀經疏鈔演義》第214集）
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