淨空法師：真誠布施六年，命運轉變，法布施功德消業障
初學佛時，章嘉大師是大修行人，不知道他有沒有神通，但他看我就很準。
二十六歲見面，他把我看透了，這個年輕人一點福報都沒有，還短命，大師很慈悲。
命裡沒有財庫，叫化子命，討飯的命，貧賤到極處，賤是沒有地位，貧是沒有財富。
他教我，佛氏門中，有求必應。
我也沒求，教我學布施，轉變命運，（只）教我做，他也曉得，初學對這個不太相信。
教我修財布施，我說生活非常艱難，勉強維持，哪有錢布施？
老人家說，一毛錢有沒有？一毛錢，行。
一塊錢？
一個月賺五十塊錢，還勉強。
他說，你就從一毛、一塊去布施。
不知道什麼意思，但我聽話，從小學一個好處，尊師重道，這一生能有今天，就是老師的話，沒有懷疑，一定去做。
他告訴我，
一定要有布施的心，這個很重要。事隨緣，遇到就做，盡心盡力，叫圓滿功德。
當時不知道什麼叫圓滿功德，反正大概是一句好話，就真幹。
還給我時間，因為頭一天見面，他給我講了六個字：
看得破，放得下。
送我到大門口，拍著我的肩膀告訴我，今天跟你講六個字，你好好去做六年。
真的，六年感應出現了。
好像有些事情要發生，有預（感），大概半年（前）就有預兆，以後會有什麼事情，都很準確。
財布施得財富，想要錢，錢從哪裡來？
布施，愈施愈多，絕不能用非法手段，非法得來的折福。譬如命裡有十個億，你用的是非法，貪婪，起心動念損人利己，結果得來五個億，自己很滿足，其實已經虧掉一半，很多人不知道。
世間大富大貴很多，統統虧折了，沒有達到他命裡應該有的，他不懂事，迷惑顛倒，心行不正。
也不能怪他，這個時代，傳統教育，倫理道德，佛陀教育，已經沒人講了，怎麼會知道？
那種行為，看到社會大眾都這麼做，自己認為這個做法沒錯，可以原諒。
我們明明白白，他們在演戲，全是（隨業流轉）假（相）。
聰明智慧，從法布施來。
健康長壽，從無畏布施來，最重要的是真誠的愛心。
對小動物，對苦難眾生，全心全力幫助。
這三種果報，大家都想要，為什麼不修因？
求佛，求菩薩，求神，沒用。
佛菩薩要能夠賜給我們，那不必修，什麼事不要幹了。他不賜給我，慈悲何在？
不是的，佛菩薩也無可奈何。
佛菩薩保佑，加持，是把道理、方法講清楚，行還是靠自己，特別在佛法裡。
佛法真的不是宗教，是教學，所以佛菩薩跟我們是師生關係，他是老師，幫助我們清楚，不能把錢給我們，不可能，他也不能把壽命給我們，做不到。
經典道理懂得，方法你就相信，實驗效果卓著。
所有布施當中，佛經講，大千世界七寶布施比不上四句偈法布施，為什麼？
七寶布施解決物質生活的困難，不能把境界向上提升，也就是消不了你的業障。
真正消業障，提境界，那是智慧。
於是我們恍然大悟，釋迦牟尼佛為什麼不做國家領導人，去做職業教師？
職業教師能提升自己靈性，幫助許許多多眾生破迷開悟，離苦得樂，國家領導人沒法子做到，這個功德無比殊勝。
真了解道理，還會競選嗎？
不可能。
李（炳南）老師當年在臺中，蓮社蓮友，我去的時候，二十萬人，離開時，五十萬人，十年。
李老師如果想做臺中市長，只要說一句話就會當選。
五十萬人一人拉二、三張票，他就當選了，不必到外面宣傳，用不著。他幹不幹？
不幹。還是在蓮社天天講經教學好，功德比做縣市長殊勝太多了。
所以釋迦牟尼佛不做國王，要以苦行僧身分教化眾生，這叫大德，真正救世救民，今天講救地球，這功德多大。
天王他做不做？
肯定不做，摩醯首羅天王也不做。
真懂會走這條路，教學，終生教師，樂此不疲，釋迦牟尼佛多自在，多快樂。
本文節錄自【2010修學六和敬】2集
淨空法師：真誠布施六年，命運轉變，法布施功德消業障
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