佛者覺也，佛是覺的意思，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧，這個意思。

六祖惠能大師他給人傳授皈依，教人皈依覺、皈依正、皈依淨，他不說佛法僧。為什麼？

我們能想像得到，他那個時候佛法傳到中國，大概有七百多年這麼長的時間，所以愈傳愈訛。

一般人對佛法產生誤會，提到皈依佛，就會想到泥塑木雕的佛像；皈依法，馬上就想到經典；皈依僧，就想到出家人。你這樣皈依就錯了，皈依不是這個意思。

所以他不用佛法僧，他用覺正淨，然後再給你解釋，

佛者覺也，佛是覺的意思，覺而不迷就是皈依佛，你看看這哪有迷信；

正而不邪，正知正見，不是邪知邪見，這叫皈依法；

六根清淨，一塵不染，這叫皈依僧，這個意思。

所以

佛是自性覺，

法是自性正，

僧是自性淨，

講的是自性三寶，

不是外頭的，

這你才真正皈依了。

諸佛如來出現在世間所表演的，身行言教，他身所表演的覺正淨，口給你們所講的也是覺正淨，完全幫助我們回歸自性。

皈是回頭，

依是依靠，

回頭依靠什麼？

依靠自性的智慧德相，不是靠外頭，這點同學們千萬要記住。

要是皈依某個法師、某個和尚，那更糟糕，他有沒有大徹大悟？他有沒有明心見性？

如果他要沒有大徹大悟、沒有明心見性，他是六道凡夫，我皈依他還不是一樣搞六道嗎？

老師搞六道，帶著你還是搞六道，你出不去。

所以我們於佛所說的正法，不能不學習、不能不明白，明白之後要做到，不惜身命我也要把它做出來，身命是比喻，這就不怕苦。

佛教我們放下，我們放，我們身命都不要，還有什麼放不下的？

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