一切法不離自性,一切法都是從自性生的,你那個地方搞通了,全都通。真的像一個圓,你找到圓心了。圓心在整個圓的面積上,任何一點跟圓心都有聯繫,你真的把中心點找到了。中國古人的教學法、印度的教學法都著重在這個中心,教你開智慧,智慧開了樣樣都通,沒有一樣不通,不是學來的。
智慧開了樣樣都通-惠能大師
淨空老法師開示
https://www.youtube.com/watch?v=RCcw-XkklKU
這裡括弧,念老做了一個小註解,「止行者,修止之行也。止心一處曰止」,這就是禪定的別名。
佛法裡非常講究這個,要把心止在一處。所以學東西學一樣,不要學太多。學一樣,你的心止在一處,會得定。定久了開智慧,智慧開了才算你真學到。智慧開了是什麼?
這一部經通了,一切經全通了。為什麼?
一切法不離自性,一切法都是從自性生的,你那個地方搞通了,全都通。真的像一個圓,你找到圓心了。圓心在整個圓的面積上,任何一點跟圓心都有聯繫,你真的把中心點找到了。中國古人的教學法、印度的教學法都著重在這個中心,教你開智慧,智慧開了樣樣都通,沒有一樣不通,不是學來的。
釋迦牟尼佛給我們做了一個例子,他距離我們太遠了,時間太遠了,地點也太遠了,我們很陌生。但是惠能大師很近,惠能大師是中國人,唐朝時候人,而且生在廣東,在香港講的話,人的印象更深刻,他的老家離此地不遠,他給我們做了個榜樣。你想想看,他那年只二十四歲,很年輕,沒有讀過書,不認識字,是個砍柴為業的樵夫。樵夫這個行業現在沒有了,抗戰時候有。
抗戰時候我們住在城裡,城裡還沒有電燈。大的城市才有電燈,一般小城市沒有電燈,要點油燈,沒有自來水,要燒灶,沒有瓦斯,沒有電,所以有這種行業。鄉下人每天上山砍柴,挑到城裡來賣,叫樵夫。惠能大師從事這個行業,這個行業是苦力,很辛苦。沒讀過書,父親早過世了,一個老母親。這是孝子,靠自己的勞力賺一點錢回家去養母親,他是這麼一個人。
遇到的緣分好,賣柴的時候遇到一個佛教徒,在房間裡面讀經,讀出聲音。他經過,聽了覺得很有味道,就站在窗口聽,一直聽到他把經念完了,他進去敲門,「你念的是什麼?」這個人就很奇怪,就問他:我念的《金剛經》。你聽得懂嗎?他就把他聽的意思講給他聽。
這個人感到很驚訝,非常佩服,這人了不起,不認識字,他能聽得懂經的意思。所以他非常慷慨,當時拿出十兩銀子,十兩銀子他一年也賺不到,十兩銀子拿了叫他回家做為安家費,供養他母親,還找了幾個人照顧他媽媽。你到黃梅,到五祖道場去,親近五祖。他說,你是一塊好材料,雖然不認識字,悟性很高。他就真去了。
去了到黃梅,五祖分配的工作是他的本行,劈柴、舂米。五祖道場大概也將近一千人,那個吃飯的時候,燒灶,每天劈柴火,是個很辛苦的事情。叫他去破柴、去舂米,幹了八個月。這個道場裡講堂一次沒去過,禪堂一支香沒坐過,《壇經》裡寫得很清楚。最後五祖傳法,傳給他,而且是祕密的。召見他,叫他半夜三更到方丈室去找他。
五祖那個意思,他懂。五祖到碓房去巡視,看到他在舂米,問他,怎麼樣,舂熟了沒有?他說,舂熟了,還沒有篩,還欠篩。五祖用枴杖,在他那個舂米碓上敲了三下,走了。這就是個暗號,別人不知道,他曉得,三更到方丈室去見他。他三更,真的,去的時候門沒有關,一推就進去了。
五祖給他講《金剛經》,講大意。不認識字,不會用經本。講到「應無所住而生其心」,他就開悟了,就提出他的報告,說了二十個字。五祖聽了之後,衣缽就給他,你是第六代祖,叫他趕快走,半夜把他送走了。為什麼?怕嫉妒,嫉妒障礙,人家會傷害他。躲起來、藏起來,等因緣成熟再出來,就躲了十五年。
在逃難的期間當中,他遇到一個比丘尼,比丘尼一生受持《大般涅槃經》。《大般涅槃經》經文很長,兩種譯本,一個四十卷,一個三十六卷,都大部頭。他那個時候沒有出家,小伙子,聽這個比丘尼誦經,誦完之後,他把這意思講給她聽。這比丘尼非常驚訝,你怎麼懂得?拿著經本向他請教。
我不認識字。不認識字怎麼懂?他說,這個與識字不識字沒關係。這個比丘尼聽他說法開悟了。這就是說明,識字不識字沒關係,關係在哪裡?在誠敬。那個時候傳法,每一個人心裡想到,五祖肯定傳給神秀。神秀是五祖的弟子,而且已經提升到助教了。每一天來向五祖問道的,絕大部分都是神秀接待,神秀那裡就問題解決了。
這是大弟子,助教,沒傳給他,怎麼傳給惠能?這出乎人意料之外。我提到這個問題,我就告訴大家,神秀對五祖百分之恭敬,他得到百分;惠能大師不認識字,對五祖是萬分誠敬,所以惠能得到的是萬分,道理就在此地。所以印光大師講的話一點都不錯,受聖賢教育,沒有那一分誠敬的心,神仙來教你都得不到。你能得多少,你能懂多少,你能悟多少,全是那種恭敬心。一有懷疑,半信半疑,完了。所以今天傳聖賢之道,最大的難關就在此地,到哪裡去找這個誠敬的人。
文摘恭錄—淨土大經科註(第二三二集)2012/3/7 檔名:02-037-0232
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