《還源觀》講出生無盡，惠能大師講能生萬法。起心動念有影響，對自己來講，影響身體，全身每一個細胞，每一個器官都受影響。對外，居住的山河大地，人事環境、物質環境、自然環境統統有影響，不可思議。這樣的境界確實很難懂，古人懂，非常了不起，我們做不到誠敬，他不懷疑，像夫子一樣信而好古。科學有懷疑，都打個問號。聖人沒懷疑，佛菩薩沒懷疑。

一定要曉得，身體跟居住的世界不是真的，從心想生，念頭轉了，境界統統都轉。

《還源觀》講出生無盡，惠能大師講能生萬法。起心動念有影響，對自己來講，影響身體，全身每一個細胞，每一個器官都受影響。對外，居住的山河大地，人事環境、物質環境、自然環境統統有影響，不可思議。這樣的境界確實很難懂，古人懂，非常了不起，我們做不到誠敬，他不懷疑，像夫子一樣信而好古。科學有懷疑，都打個問號。聖人沒懷疑，佛菩薩沒懷疑。

我學了六十年，愈體會愈深刻，愈體會愈真實，一切法不離自性，全是自性變現出來的。「豈身土令之然哉」，都隨心念，佛心地清淨，一塵不染，所以居住世界無量珍寶所成。「是知西方非遙，迷心為隔」，障礙是迷。「若能一念歸真，則往生見土，亦何隔念與時乎」？

就在一念，沒有時間，不是過去，不是未來。大乘經教常講，當下即是。當下，沒有空間，此處就是，沒有時間，現在就是。疏語深明心淨土淨之旨，這是黃念祖老居士說的。《會疏》裡頭這些話，真正明白心淨土淨的道理，心染一切都染，心淨一切都淨。極樂世界既然是自己心現識變，哪有不能往生的？

不知道，不承認，心現識變就沒你的分，決定見不到淨土。換句話說，心想什麼就現什麼，這個要記住。心想貪，見到的是餓鬼法界，見鬼道。心地瞋恚，見到的是地獄，一片火光。心愚痴，見到畜生法界。心傲慢，見到的是修羅法界、羅剎法界。

貪瞋痴慢疑的疑，很糟糕，所謂疑心見鬼，決定是三惡道。統統是自己心現識變，極樂世界也不例外，華藏世界也不例外，這段意思講得很深。

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