㊙️三學就是戒定慧,非常難得,眾生要認真修三學,佛菩薩就知道他善根漸漸成熟了。如果得到善緣,殊勝的善緣,善緣佛菩薩一定幫助他。幫助的方式沒有一定,就是「加持」,有顯加、有冥加,善巧方便不可思議
🚩㊙️三學就是戒定慧,非常難得,眾生要認真修三學,佛菩薩就知道他善根漸漸成熟了。如果得到善緣,殊勝的善緣,善緣佛菩薩一定幫助他。幫助的方式沒有一定,就是「加持」,有顯加、有冥加,善巧方便不可思議。
🚩我過去在美國,有個台灣同修,他住在台灣,他有兄弟在美國,母親在美國。病危的時候,他要到美國去看他母親,照顧他媽媽,人心地很誠懇、孝順。
在一般講,他說他的簽證很麻煩,不可能被通過。但是在大使館辦簽證的時候,隔壁一個窗口,裡面一個移民官招手叫他過來,很快就把手續辦好,給他五年多次往返,他覺得不可思議。
第二天他陪一個朋友也去到美國大使館辦簽證,看到那個人坐在那個地方,好像陌生,根本不認識,好像一點印象都沒有。
他說很奇怪,昨天那麼親切,有說有笑來替他辦手續,今天怎麼板起面孔不認識了?他說是不是佛菩薩加持的?
確有這樁事情。而且我們稍微留意,這些加持都在我們身邊,稍稍留意都能夠發覺。
🚩所以佛菩薩加持修學戒定慧三學的,而稱揚讚歎,稱揚讚歎是鼓勵有善根還沒有緣發起的,要接觸這個緣,他善根就發現,沒有善根的,給他種善根。
所以這種鼓勵讚揚是非常有必要的,而且鼓勵讚揚常常也是佛菩薩冥冥當中來加持。
🚩自己對這個人好像並不很熟悉,也不熱心的往來,可是就喜歡讚揚,這個都有佛加持。
做壞事情、做殺盜淫,也有人讚揚,現在恐怕比讚揚修三學的人更多,那是誰讚揚?
魔在讚揚,魔王波旬在讚揚,我們要知道。
佛是護持正法,魔是希望把正法毀壞,都有很大的能量,神通變化。
所以,我們要遵守普賢願王的原則,「禮敬諸佛、稱讚如來」,看到別人行善,與性德相應的要讚歎,與性德不相應的不提,隱惡揚善。
一生能夠遵守,必定有不思議的感應。
我自己這個一生,說起來是很不可思議,為什麼?
在這個社會,沒有學歷,沒有經歷,也沒有真正去念過書,看的東西很雜,遇到的緣非常殊勝。
這是什麼原因?
在邁阿密的時候,是美國人,通靈的,我們那個翻譯曾憲煒居士問過他們,他們通靈,他說你們看看法師。
他說法師是平常人,很平常,什麼也沒有,但是他那一點真誠很可貴,就是這一點真誠心的感應。
這一點真誠心是從小父母教的,家教,所以從小養成,到大的時候就習慣成自然,沒有丟掉,一生都沒有丟掉。
學佛之後明白了,起心動念要為別人,不要為自己,名聞利養奉獻給別人,艱難辛苦自己來承受,歡歡喜喜。
學佛之後明白這個道理。為什麼?
名聞利養有害沒有利,
真正是所謂
「有百害而無一利」。
章嘉大師教我,佛法重實質不重形式,名聞利養是形式。自己真幹,在經教裡頭學到的東西落實到生活,落實到工作,落實到處事待人接物,這叫真幹。你把它真做到,樂在其中,這個樂是自己心行與性德相應,煩惱輕,智慧長,這樂在此地。
㊙️戒定慧是一切菩薩修行成佛最高的指導原則,沒有一個是例外的。
我們看到近代中國、外國,許多學佛的人,在家、出家,一生都沒辦法成就,原因在哪裡?
沒有遵守這個原則,特別是戒學。戒、定都不要,就要智慧,這智慧怎麼能成功?
所以他那個修的他不是智慧,是常識,把學佛就變成佛學,變成一種世間學術。過去講,變成哲學,一般大學,在台灣哲學系裡面都有佛經這個課程。
那個行,講得天花亂墜,那個裡頭不需要戒、不需要定。
禪宗講故事、講公案,講了大家笑嘻嘻的,哈哈大笑,實際上連禪邊都沒有摸著,所謂口頭禪而已。
節錄自淨土大經科註 (第一四七集)
淨空法師主講 2012/1/19
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感恩佛菩薩🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️感恩淨空老法師🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
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