我們平時念佛，為什麼見不到阿彌陀佛？見不到還好，見到一定很喜歡，那個喜歡的心動了，你的定意失掉了。所以佛菩薩不常現身，怕擾亂你、怕干擾你。到你有本事見阿彌陀佛見如不見，毫不動搖，不受動搖，你就常常見到佛。佛現身是幫助你「戒定慧」，不會干擾你戒定慧，凡是會干擾戒定慧，他一定不現身，就這麼個道理。

淨空法師：什麼時候可以見到佛？

我們平時念佛，為什麼見不到阿彌陀佛？

見不到還好，見到一定很喜歡，那個喜歡的心動了，你的定意失掉了。所以佛菩薩不常現身，怕擾亂你、怕干擾你。到你有本事見阿彌陀佛見如不見，毫不動搖，不受動搖，你就常常見到佛。

佛現身是幫助你「戒定慧」，不會干擾你戒定慧，凡是會干擾戒定慧，他一定不現身，就這麼個道理。

所以說不見還好，見到一定大驚喜，反而心動，甚至於起傲慢之心，看不起別的修行人，我的功夫比你好，我見到佛你還沒見到，傲慢。傲慢是大煩惱，你這種煩惱還在、習氣還在，佛不現身。 

　　

即使將來見到佛，或西方極樂世界，如祖師們一樣，不必當回事，一切境界現前，決定不執著，這個時候你就會常見。如慧遠大師當年在世，他是三次見到極樂世界，從來沒跟人講過。到他往生的時候他才說出來，極樂世界又現前了，他第四次才告訴大家，我要走了，要往生到極樂世界去，極樂世界的相過去見過三次。你看，不吭聲。

同樣，一切魔境現前不生瞋恚，也不失定意。魔會變成佛來騙你，來引誘你，這個事情很多，喜歡神通感應的人特別多。這不是好事，這讓你得不到三昧，你自己可以想想，你的心定不下來，魔常常來干擾。 

我們要記住，為什麼這些祖師大德他能沉得住氣？

他見如不見。不是他忘記，他清清楚楚，他絕對不會說。

這就是「凡所有相皆是虛妄」，《金剛經》上說的。

你不起心不動念是真的，你要起心動念被它干擾，它就是虛妄的，它就不是真的。

所以究竟是見到真佛、假佛，真極樂世界、假極樂世界，不要問別人，你自己很清楚、很明白。如如不動就是真的；見到，起心動念，好不容易我今天見到佛，我今天見到光，我聞到香，到處給人宣說，那是假的，那不是真的。說明他的心是浮動的，心浮氣躁，所見的相真的是幻相，凡所有相皆是虛妄。他要如如不動，見如不見，他見的就是真的，那就不是假的，他沒有被境界所轉，不受它的影響，依然一句聖號。順境、逆境現前，我們的心都是清淨的，都不受干擾，逆境沒有恐怖，順境沒有歡喜，這是真正得「三昧」。 

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