【觀自在菩薩是通號，不專指一個人】修行般若波羅蜜多，就是觀自在菩薩。觀自在菩薩是通號，不是專指一個人，因為般若智慧現前，六根對六塵境界，用「觀」字作代表，無不自在。
修行般若波羅蜜多，就是觀自在菩薩。
觀自在菩薩是通號，不是專指一個人，
因為般若智慧現前，
六根對六塵境界，
用「觀」字作代表，
無不「自在」。
一切有為法，如夢幻泡影，相有體空。
日常生活常生煩惱，
修福可以，了生死決定做不到。
煩惱能降伏，往生才有把握。
◆節錄自大乘無量壽經指歸58集◆
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佛號即真般若，心經可濃縮成一個照字
黃念祖老居士【心經略說】摘錄
https://book.bfnn.org/books/0095.htm
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修行無論那一宗，
都必須以般若導引，
才能直趨覺岸。
從文字起觀照，
從觀照入實相。
不局限道場，
貫徹一切日用，
了悟諸法空相，
自然離開罣礙恐怖，顛倒夢想。
日本一休和尚，很小就聰明。一天在方丈室看見師兄哭，哭什麼？
師兄：師父就這個盒子最寶重，不知什麼東西，我偷偷打開看，是甕器，不小心摔了，怎麼辦？
一休：不要哭，說是我摔的。
師兄：受責打呢？
二個小孩最後商定，今天師兄應得的饅頭給一休，他拿著碎甕走了。
師父回來：幹什麼？又在玩？
答：沒有，我在參禪。
師父問：參什麼？
一休：參一切無常，究竟有沒有人能不死呢？如果能夠，什麼辦法可以達到？
師父笑了：都是無常，沒有例外。
一休又問：人是這樣，東西呢？
師父：東西也不能常存，法都是無常。
一休：最心愛的東西壞了呢？
師父：那也沒辦法，一切不能常存，時節因緣到了就要壞。
一休交出布包：師父，這兒有個時節因緣到了的東西。
師父看了，一笑了之，沒話可說。
心中如果有智慧，碰到忍耐不住或捨不得的事情，也很平靜，就會減輕煩惱。
先師夏蓮老：《心經》可濃縮為「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。
這幾句可濃縮成「觀自在菩薩」，
再濃縮就只是一個「照」字。
大般若經全入「照」字，多字入一字，一多相即。
一個「照」字開展為六百卷大經，正是破微塵出大千經卷。
大千經卷每一字又含無量經卷，重重無盡。
普願有情，
般若為導，淨土為歸，
南無阿彌陀佛。
先師：
佛號即真般若，
這是最秘的核心。
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