特別是在現在這個時代，災難很多！災難什麼時候來，沒人知道。我也聽到有一個人告訴我，他聽到通靈的人告訴他，說了很多災難，最後問他這災難幾時發生？問了很多遍，答案就一句話，㊙️「天機不可洩露」。有沒有？真有，什麼時候沒人知道。而且災難似乎是沒有預警的，說來就來了。
我們再看下面第六條，
「六、無忘失心。念佛之人，求生淨土，成佛種智，於一切時，念念不捨，是名無忘失心」。
這一條的意思不複雜，完全歸納到淨土這個法門來了。
不失意念，如來無量法門不失的，他教我們不要把念佛忘掉，正是大勢至菩薩所說的
「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。
「信願持名」求生淨土。
我們一生只供這一尊佛像,你的印象當中就很清楚,臨命終時,或者急難的時候,真的佛來接引的時候,一定是這個相。《淨空法師語錄》
所以特別是在現在這個時代，災難很多！災難什麼時候來，沒人知道。
我也聽到有一個人告訴我，他聽到通靈的人告訴他，說了很多災難，最後問他這災難幾時發生？
問了很多遍，答案就一句話，
天機不可洩露。
有沒有？
真有，什麼時候沒人知道。而且災難似乎是沒有預警的，說來就來了。
我在前兩個月，六月初，陪同馬來西亞的宗教訪問團到羅馬去訪問，訪問梵蒂岡，順便去看羅馬南面，開車大概是將近三個小時，一個古城龐貝城。
這個城在兩千多年前被火山灰埋藏，整個城市聽說當時裡面居民逃出了一部分，還有一部分大概有四千多人沒逃出來，統統遇難了。
多少時間？
只有幾秒鐘的時間。
我特別去看這個城，就是想了解當時的狀況。為什麼？
這樣的狀況在現前這個世界是每一個地方都很可能發生，我們要做心理上的準備，怕來得太突然、來得太快了，就像我們看到那個「２０１２」的電影一樣，措手不及。
任何念頭都不能起，在這個時候只要起一念念佛心，雖然都是死亡，每一個人去的地方不一樣。
所以講六道輪迴，每一個人去的地方不一樣。什麼人決定你到什麼地方？
給諸位說，沒有人決定，這個時候不是天神給你決定，也不是閻羅王給你決定，是你自己的念頭。
佛法裡頭說得好，最後你的一念是什麼？
如果最後那個念頭是貪心，不管你想著是財產，或者是家親眷屬，你最後這一念想這個是貪，貪心墮餓鬼道；
如果最後這一念是瞋恨，有埋怨、怨氣、心裡不平，那就到地獄道；
最後一念是糊塗、愚痴，雖然沒有什麼妄念，但迷迷糊糊的，多半到畜生道；
你最後這一念是阿彌陀佛，你到極樂世界去了；
最後這一念是真主，他到天園去了，就最後一念。
這一世壽命終了的時候，來生到哪裡去是最後一念，那個是關鍵。
你明白這個道理，老天很公平，沒有厚此薄彼，
完全是中國古人講的話
「自作自受」。
我們明白這個道理，了解事實真相，那麼從現在就要訓練，訓練什麼？
訓練這個念頭，時時刻刻都有阿彌陀佛這個念頭。
災難來不來沒關係，來了到極樂世界去，不來的時候我繼續念佛，這就對了，完全對了。
自己的前途主宰在自己的意念，
我們有理由相信，
每一個宗教經典都是如是說，
那些大聖大賢不欺騙人。
這個文字裡面，求生淨土這一句好懂，生到淨土去幹什麼、為什麼？
是為成佛種智；
換句話說，
在極樂世界只有一個目標、
只有一個方向，
那就是只求
成就佛的一切種智。
這句話也就是說，
到極樂世界，在阿彌陀佛的會下，
求佛指導我們、幫助我們證得
「明心見性、大徹大悟」，
成佛種智就是這個意思，
「回歸自性」。
回歸「自性」，
自性裡面圓滿的智慧
就是 一切種智。
佛陀出生教人離苦得樂
眾生皆有佛性應當學習成佛
淨土大經解演義第94集
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