不怕念起,只怕覺遲 | 一起心動念的時候,你不要管它,善念也好、惡念也好、染念也好、淨念也好,一概不理會,馬上把它轉變成阿彌陀佛。「阿彌陀佛就是覺」,阿彌陀佛是覺念,除了阿彌陀佛以外,都是迷念,都不是覺念,要轉得快!
什麼叫覺?怎樣叫迷?
換句話說,覺的樣子是什麼,迷的樣子是什麼,我們首先要把這個搞清楚。我們六根接觸六塵境界的時候,眼見色、耳聞聲、舌嘗味、鼻嗅香、身體接觸、心裡面在起念頭,這叫六根接觸六塵境界。接觸境界的時候,你起心動念分別執著就是迷,這是迷的相。
一起心動念的時候,你不要管它,善念也好、惡念也好、染念也好、淨念也好,一概不理會,馬上把它轉變成阿彌陀佛。「阿彌陀佛就是覺」,阿彌陀佛是覺念,除了阿彌陀佛以外,都是迷念,都不是覺念,要轉得快!
古人常講:不怕念起,只怕覺遲。你把這個念頭立刻轉成阿彌陀佛。叫阿彌陀佛這一念念念相續,不要叫它中斷,不要叫其他的妄念起來。
也許諸位聽了這個話,說:這個我們現在辦不到!如果一天到晚念阿彌陀佛,我什麼事情也不要想了,什麼事情也不要辦了,這怎麼辦?這是你現在初學,你沒有功夫;你要是真有功夫,你想事、辦事,你這個佛號還是不斷。現在做不到怎麼辦?當你想事情、辦事情的時候,佛號就停下來,去想事情、去辦事,事情辦好、想好了,那個事情放下,佛號提起來,現在只能用這個方法。
這個方法用熟了,用上幾年,心真正清淨了,你一面辦事、一面考慮問題,佛號還是不間斷。所以,這是功夫的問題。換句話說,你要考慮問題,那就是業障現前,必須把佛號暫時放下。不要著急,慢慢的來,按部就班來。所以一定要懂得「消歸自己」,這個佛號念得才有用處。
恭錄自 阿彌陀經疏鈔演義(第四十集)檔名:01-003-0040
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