做父母只顧自己，不顧下一代，這是對社會不負責任，對於國家民族不負責任，對一切眾生的福祉不負責任，不負責任就造罪業。所以今天這個世界有許許多多的災難，天災人禍，追溯其原因，就是不負責任造罪業所感得的果報。
太上感應篇 （第144-2集）
淨空老法師
現在人不懂這個道理，以為這個好像太過分了。
做父母只顧自己，不顧下一代，這是對社會不負責任，對於國家民族不負責任，對一切眾生的福祉不負責任，不負責任就造罪業。所以今天這個世界有許許多多的災難，天災人禍，追溯其原因，就是不負責任造罪業所感得的果報。
雖然佛菩薩慈悲，《無量壽經》上講的幾句話，「先人不善，不識道德」，先人是長輩、前輩，他們沒有教我們，我們怎麼會懂得？
像我這個年齡還受了幾年教育，不多，二、三年而已，以後就遇到日本人侵略中國，八年抗戰這個期間流離失所。我們很小離開家庭，跟著學校，不錯，學校的老師好。那個時候的老師跟現在做老師的人不一樣，所以我們對老師的恩德，永遠不忘。老師代替了父母，這個樣子常常聽老師教導，懂得一點道理，這個根是從這裡紮下來的。像這樣的好老師，把學生當作兒女看待，認真負責的教養，現在也遇不到了。實在說有這種熱心慈悲的老師，學生也找不到，世風日下。
所以我跟李老師在一起的時候，李老師就常常感慨，他真的是想傳道，沒有人接受，沒有人真正肯學，沒有人依教奉行；不能夠依教奉行，佛菩薩來了也沒有辦法教。
你所愛的，你所喜歡的，不過是表面上一點常識而已，喜歡聽，喜歡說，你做不到，你也不願意做，你還是隨順煩惱習氣；換句話說，你還是造輪迴業，你還是免不了三途果報。
這個叫真正善知識看到寒心，善知識慈悲不能不教，總希望聽眾當中有一、兩個覺悟的。如果你說有很多人覺悟，這是不可能的事情。十萬人當中，有一個覺悟就了不起，這個善知識到這個世間來，就算沒有白來了。
所以我們看古今中外，大善知識傳道，一生能得一個繼承的人就非常滿意了。一生遇不到一個傳人，這個例子很多很多，一生都遇不到一個。
我們如果真的覺悟了，真的明白六道輪迴生死之可怕，了凡先生講「畏心」，造作一切惡業，惡報的可怖，我們就不敢了。這些果報都擺在我們眼前，只要你頭腦冷靜一點，你就會看得很清楚、很明白。看看別人的苦報，想想他是什麼業因造成的，我有沒有造這個業？我將來會不會受他同樣的果報？
看看地獄，看看餓鬼，看看畜生。所以古時候每一個縣城都有個城隍廟，城隍廟裡面都塑造地獄變相圖，它的教育意義非常之大，讓你看看地獄裡這些狀況，告訴你什麼樣的因，感什麼樣的果報。不是嚇唬人的，是教人去反省，這是事實，不是想像。
學佛從哪裡學起？從改造心理做起，現在人講的心理建設。心理建設最重要的一部經典是《地藏菩薩本願經》；地藏有三經，《地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，這是地藏三經。大乘佛法建立在這個基礎上，常常讀誦，明瞭業因果報的道理，你自然就能夠肯定種善因得善果，種不善的因決定得不善的果報，讓我們在這裡頭回頭，務必要心善、念善、行為善，先做一個善人。
文摘恭錄--太上感應篇 淨空老法師 主講（第一四四集）
1999/12/15 新加坡淨宗學會 檔名：19-012-0144
https://m.facebook.com/photo.php?fbid=650390215105052&id=100004022393812&set=a.533182503492491
