「人要往遠處看」。什麼叫遠處？來生是遠處。這一生是近處，看這一生你看得太近了。你要往來生看，往後生看，你就曉得自己應該怎麼做，怎麼做對自己有利，怎麼做對自己有害。現在人幾個人懂得利害？
太上感應篇 摘要（19-3）
過去李老師常說，「人要往遠處看」。
什麼叫遠處？
來生是遠處。這一生是近處，看這一生你看得太近了。
你要往來生看，往後生看，你就曉得自己應該怎麼做，
怎麼做對自己有利，怎麼做對自己有害。
現在人幾個人懂得利害？
希望我們大家珍惜這段因緣，認真努力來修學。
太上感應篇 -- 淨空法師 主講（19-3）
宗門裡面野狐禪的公案，很多同修都熟悉，唐朝百丈禪師的故事。
百丈大師每天講經，有一個老人天天來聽經，住在後山，到講經的時候他就來了，一般人不認識，百丈大師知道他不是人，我們俗話講他是狐仙。
有一天，這個老人向百丈大師請教，說明他自己墮落的經過。
他前世是一位法師，講經說法的法師，聽眾向他發問，他答覆錯了，答錯了背因果，墮落狐狸身已經有五百多年，現在沒有辦法脫離畜生道，求百丈大師幫助他。
百丈大師說可以，明天講經的時候，你出來發問，你把過去那個聽眾問你的話，你照樣提出來問我。
到第二天他們兩個就表演，這個老狐狸精就提出來，
請教大師，大修行人還落不落因果？
這個意思就是說，真正修行證道、證果的人，證究竟圓滿的果是佛陀，
佛陀還落不落因果？
百丈大師答覆，「不昧因果」。
從前這個法師答覆人，「不落因果」，就錯一個字，他把它改正過來，不昧因果。
不昧是什麼？
果報要受，清清楚楚、明明白白，不昧，不是沒有因果。
世間聖人孔老夫子在陳絕糧是前世的果報，釋迦牟尼佛托缽沒得吃，遇到饑荒，人家把餵馬的，馬吃的這些東西拿來供養佛，佛也接受。
前世造的不善因，這一生還是要受果報，他清楚、他明白。
所以修行人接受任何逆緣、惡人，知道，很清楚，還命的應該還命，還債的應當還債，歡歡喜喜還了之後就清楚了。
安世高的傳記裡面，我們看到那是個修行證果的人，到中國來還兩次命債。
前生他是誤殺別人，這一生當中也會有兩次被人誤殺，這個傳記裡頭都寫得很清楚。
因此我們才完全肯定，人在世間，若是說佔人家的便宜，沒這回事情；你要是吃虧了，也沒這個事情。
你這一生佔人便宜，來生還人家；這一生吃虧，來生有福報。
因緣果報絲毫不爽，天地鬼神看得很清楚、很明白。
造作罪業一定是折福損壽，在中國古代歷史上的記載，這些事情很多很多。
現前這些果報，可以說是更明顯，我們沒有能覺察出來，是我們太粗心、太大意。
只要頭腦冷靜一點，細心觀察我們周邊，因果報應清清楚楚、歷歷分明。
然後你就證明，佛的經典、古聖先賢的教誨一點都不錯。
我們疏忽，那只是自欺欺人，
過去李老師常說，「人要往遠處看」。什麼叫遠處？來生是遠處。這一生是近處，看這一生你看得太近了。你要往來生看，往後生看，你就曉得自己應該怎麼做，怎麼做對自己有利，怎麼做對自己有害。現在人幾個人懂得利害？
希望我們大家珍惜這段因緣，認真努力來修學。
好，我們今天就講到此地。
文摘恭錄--太上感應篇 淨空師父上人 主講（第十九集） 1999/6/6
新加坡淨宗學會 檔名：19-012-0019
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