病毒是怎麼來的？
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就好像我們一個人的身體這許多細胞，這些細胞很不幸現在都帶著有病毒，是自己身上的，帶著病毒，我們要不要幫助它恢復健康、恢復正常？
這肯定的。
你要知道整個宇宙是一體，所以六道裡頭輪迴眾生，是我們身體裡的一部分，這一部分是帶著病毒的細胞。
病毒從哪裡來的？
病毒是自性裡變現出來的，性德，性德迷了就變成病毒，覺了就恢復正常。
病毒本來沒有，怎麼來的？
自己來的，自己迷了，迷而不覺，我們的心帶著病毒，我們身體也帶著病毒。
自性裡頭原本有見聞覺知，無量智慧、無量德能、無量相好，都是此地講的無有窮盡，智慧無有窮盡、德能無有窮盡、相好無有窮盡，樣樣都是無有窮盡。
這是自性本來具足的，本來有的，不是從外頭學得來的。
諸佛如來有，一切眾生個個都有，
只是諸佛如來覺而不迷，身心健康，
六道裡面眾生迷而不覺，
所以那個病毒有淺深不相同。
天人這個病毒淺一點，所以他樂多苦少；
人道裡面差不多是一半，現在我看人道裡頭一半沒達到，我們現在迷得很深；
地獄界裡頭是全迷，百分之百的迷；
餓鬼道裡面差不多是百分之八、九十。
我看現在人間差不多也是有百分之八、九十，人跟鬼已經差不多，很接近了，
這原因我們全搞清楚了。
今天這個世界、這個地球，社會動亂，地球災變眾多，地球是依報，居住在地球上這些人，特別是人，範圍擴大一點，有情眾生，那就是指動物，他們起心動念、一切造作不善，不善就是病毒。
諸位要記住，佛在經上告訴我們，叫三毒煩惱，貪瞋痴，這是病毒，最嚴重的。
哪個人沒有？
都有貪瞋痴，所以你的身心都不健康。
貪瞋痴從哪裡來的？
自性裡面的性德有戒定慧，是性德，迷了之後，戒定慧就變成貪瞋痴，變質了。
所以佛教我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這佛經說的。
實際上給你講真話，
「勤修戒定慧，轉變貪瞋痴」，
貪瞋痴就轉變成戒定慧，問題就解決了。
心裡面沒有煩惱，身體沒有疾病，什麼都正常了，就這麼個道理。
佛治眾生的病不需要用醫藥，非常高明，用什麼？
意念。
你念頭一轉，你身上帶著病毒的細胞統統轉過來了。
經上講三毒，我常常加兩個字，
五毒，貪瞋痴慢疑，
慢是傲慢，疑是對佛菩薩、對聖賢教誨懷疑、
對於自己自性懷疑，不相信自己本來是佛，這也是病毒，嚴重的病毒。
我們要把這個心態真正改過來，那叫真學佛，形式上改不是很重要的，心態上改變比什麼都重要。
這是從前章嘉大師教給我的，
佛法重實質不重形式，實質就是你從心態上改，心態上一改，一切都具足了。
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這幾天，有同學剪了幾張報紙給我看，他知道我不看報的。什麼消息？
在世界許多地方爆發的禽流感，就是鳥類，禽是鳥類，鳥類的流行感冒，會傳染到人身，非常嚴重。
世界衛生組織、科學家都提出來警告，這個病毒現在還沒有藥能夠治療。
所以也有同學問我，我們怎樣預防？
我們有預防的方法，你信不信？
你首先要懂這個道理。
佛在經典裡面一再的告訴我們，人與人，人與一切眾生，四種緣相處，
這四種緣是
報恩、報怨、
討債、還債。
世出世間法總離不了因果的定律，這是佛把話講清楚了，你要懂得這個道理。
我常常也說
清淨心不受外面病毒感染，清淨心、慈悲心能夠解毒。
你要肯相信，你今天起認真努力修清淨心，修平等心。
我們提出的
菩提心，
真誠、
清淨、
平等、
正覺、
慈悲，
你要能用這種心生活、處事待人接物，這些病毒你就不會感染。
你跟這些病毒人在一起，也不會感染，為什麼？
免疫的力量太強。
又何況大慈大悲能化解病毒，為什麼？
病毒也是如來，這是真的，不是假的。
迷了的時候，皆是如來病，皆是如來毒；
覺悟之後，皆是如來的妙用，病毒就化解了。
沒有一法離開自性，離開自性無有一法可得，離開自性也沒有病毒可得。
病毒是怎麼來的？
唯識所變，是那個不善的念頭、不善的心、不善的行為所變的。
這是真理，
可惜現在人不相信，現在人相信科學。
科學現在還很有限，
科學發展到極處，跟佛所說的決定是完全相同。
科學沒有發展到極高峰的時候，人類不相信佛所講的，那還得要受苦，還得要受難，這個不能不知道。
災難擺在面前，最重要的我們要不驚不怖，不要驚慌，不要恐怖，平常心對待。
你保持住鎮定，清淨心生智慧，智慧才能解決問題。
一慌一亂，病毒沒有要你的命，你被它嚇死了！
這是以前有很多得癌症的人來問我，我說
癌症不可怕，癌症很平常，是可以治得好的，並不難治。
許多得癌症死的，是被癌症嚇死的。
你們想想我的話有沒有道理？
瘟疫自古以來常常有，
總是業感，惡業招感，
明白這個道理你就沒事。
法國十六世紀的大預言家 諾查丹瑪斯，他本身是個醫生。
正好在他那個時候，歐洲地區產生嚴重的瘟疫，他到處救人，跟這些病人在一起。
以後他太太在家裡也得了這個病，他回來的時候，來不及了，他太太在這瘟疫當中死了。
他自己慈悲心救世救人，他免於這些災難。
這正是應到因果裡面所講的，
善因一定得善果，
惡因一定有惡報。
遇到這些災害，我們要提醒自己要加強自己的善念、善思惟、善心，才能夠平平安安度過這個災難。
藥物需不需要？
也需要，藥物是助緣，從心理上改變，那是真因；
有真因，有好的助緣，你就更安全。
藥物我覺得還是請教中醫比較妥當，
千萬不要瞧不起，好像中醫沒有科學根據，很難相信，現在就是迷信科學。
但是歐洲人比我們聰明，歐洲人雖然發明科學，相信科學，歐洲人重視經驗，這是科學所做不到的。
中國的中醫至少有五千年的經驗，不能輕視！
我常講，五千年的智慧，五千年的經驗，五千年的方法，五千年的效果，你怎麼可以疏忽？
我們老祖宗代代相傳的，處治瘟疫的處方很多，有預防的，有治療的。
在前幾年，SARS是個瘟疫，西醫真的是束手無策，沒法子救治；
中醫有方法，而且很簡單。
我聽說在北京，有個人中了SARS病毒，醫院裡面已經放棄治療，宣布大概他還可以能活三天，沒法子醫治了。
我們這個協會那時候的會長凌孜，她跟這個人是朋友，認識。
看到這個樣子，她就向醫院院長請求，能不能讓中醫試一試？
院長也同意了，反正他活不了，就讓中醫試試看。
她去找一個中醫大夫，給他開了草藥，一服藥人民幣六塊錢，抓了三服藥，十八塊錢。
吃了三天，他就出院，什麼事都沒有了。
這是事實！
可是有些人還不相信，那就沒有法子了。
真的，那個愚痴，到死都不相信，你說有什麼法子！
這是什麼原因？
中國人喪失民族的自信心，這是總的業因，今天要受這麼多苦難。
不知道自己祖宗留下的東西有好處，不知道，不認識，連中國的月亮都沒有外國的月亮圓，你說糟不糟？
外國有識之士對中國文化非常尊重，非常肯定，我們中國人反而不認識。
等到什麼時候外國人肯定中國文化，我們再跟外國人學習。
前天還有個朋友問我，我是不看新聞，不知道，他們說韓國有個劇，我也沒看過，我從來不看電視的，說是在中國很轟動，看的人很多。
這個連續劇演的都是中國從前傳統的這些歷史文化，大陸上稱它為韓流。
為什麼這麼多人愛好，把中國連續劇都壓下去？
這是個訊號，我聽了很歡喜，證實英國湯恩比在七十年代所說的話，
「解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。
它演的東西，內容可能都是孔孟學說跟大乘佛法，這東西一展現，在全世界人都愛好，湯恩比說的話沒錯。
它確實給人帶來倫理道德，
教人應該要怎樣做人，
懂得孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平。
中國人五千年，祖宗傳的就這十二個字。
五倫八德，教人
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，
這個世界哪有不和睦的道理！
這五倫。
八德是兩個講法，一個說法是「孝悌忠信，禮義廉恥」這八個字；
另外一個說法是「忠孝仁愛信義和平」。
這兩個說法我們把它合起來，除掉重複的，是十二個字。
我剛才念的十二個字，
「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，
這十二個字在中國教了五千年！
哪個人不喜歡？
今天我們在全世界跟外國人講，外國人聽了也動心，也喜歡。我在外國常常跟外國人講，人家都說二十一世紀是中國人的世紀，所以他們都怕，怕中國強盛起來，我說你們錯了，完全錯了。
二十一世紀是中國人的世紀，是中國倫理道德的世紀，為什麼？
只有中國的東西才能夠化解一切衝突，帶來社會安定，世界和平。
你們想想是不是這樣的？
不是中國武力，中國武力要跟美國比，至少相差五十年。
中國人接受傳統的教育，倫理道德教育，這是和平的教育，和諧的教育，決定沒有侵犯別人的意念。
你怕它幹什麼？
「中國威脅論」，那是不了解中國，被中國傳統文化嚇到。
中國有什麼威脅？
五千年歷史，這是真的，從來沒有中國人侵犯別人的土地，擴張自己的領土，沒有。元朝，世界上稱為黃禍，那不是中國人，那是蒙古人，我們中國也被他佔據了。
蒙古人，你要清楚，不是中國人。
明朝初年，中國國力強大，鄭和下西洋七次，帶著龐大的艦隊，今年正好是六百年。鄭和沒有在別人領土上建立殖民地，沒有奪取他們的資源，公平貿易。貿易，我們是大國，總是接受別人進貢的東西少，我們回報的多。
所以他所經過的地區，一直到今天人民還懷念他，你看給他建廟，給他建祠堂、紀念堂。
為什麼中國人這麼溫和？
教出來的！
就是倫理道德，五倫八德，以這個為主軸的教育。
家庭教育教這個，學校教育也是教這個，社會教育乃至於宗教教育，還是教這個。
哪一個宗教裡面不講倫理？哪一個宗教裡頭不講道德？
不講倫理，不講道德，那是邪教，就不是正教。
你看看佛教，佛教導我們，第一句話，
「孝養父母，奉事師長」，
從這裡學起，
然後是
「慈心不殺，修十善業」。
淨業三福是佛教無論是大乘小乘、宗門教下、顯教密教，最高的修學指導原則。
它總共只有三條十一句，一句四個字，這麼樣簡單，這麼清楚。湯恩比有見識，他看到了，只有這個東西能帶給世界永遠的安定和平。
從哪裡做起？
從我們自己本身做起，從我們的家庭做起，家和萬事興，這個不能不知道。
所以後面這幾句的意思很深，在現前社會上非常適用。好，現在時間到了。
https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=20-015-0023&lang=zh_TW
這一次，這等於全世界，ＳＡＲＳ瘟疫這樁事情，我聽說澳洲好像也有一個文件發表。這種感冒肺炎本來是很平常的事，會搞到人人驚慌，這是媒體報導的，媒體不報導誰知道？
所以這個事情一發生，有人來問我，我說這個事情平常，年年都有。
春夏之交、秋冬之交，季節轉換，傷風感冒、流行的傳染病就在這個時候發生，年年都有。
自古以來，中國、外國在歷史上記載的我們看了很多很多，很平常的事情。現在我們學佛懂得這個道理，心善、行善、念頭善，這些病菌、病毒統統都能化解。
當時我想這個瘟疫最多不過一個月就過去了，再多也不會超過一個半月，現在搞了三個多月了，這是人為的。
你從種種實驗（這是同學從網路上節錄出來的這些實驗的報告），
我們就知道，
這些細菌，我們每個人將不善的這種訊息傳給它，它也就傳染了。
它傳染了我們不善的意念，我們要殺死它、要消滅它。
這個意念傳給它的時候，它就變種了，愈變愈毒。
為什麼？
它也要防範！
麻煩不就來了嗎？
這就好像是這個世界上軍備競賽，愈來愈嚴重。
如果我們用很溫和的、善意的態度來對待，你看中國自古以來對於這些病毒，帶毒的這些細菌，中國人講解毒，化解！
那西洋人講什麼？
消毒，消是消滅。意念不一樣。
這個傳染病發生了，把它當作敵人，要跟它作戰，這個麻煩在對立了，對立的事情最麻煩。
怎麼樣和解？
我們學佛的人對這個道理懂得多，
這些病菌，病菌也是心想生，
也是
「唯心所現，唯識所變」，
怎麼能超越心性之外？
唯心所現、唯識所變都是好的。
換句話說，它也有生存的權利，我們今天講人權，細菌有菌權，我們要懂得。
我們要愛護它，我們要照顧它，它的生命期間並不長，我們知道這個病菌生存的時間不會超過十天，為什麼要那麼恨它？
所以希望化解，你看以善意、以讚歎，它就化解了，不會傷害人，這肯定的道理！
決不可以用惡意，決不可以對敵。
所以從我們對於這個小小的細菌，展開來對一切人、對一切世間，柔和忍辱。
最基本的，還是要息滅貪瞋痴，貪瞋痴叫三毒，這個我講得早。
人家一提起這個問題來問我，這個ＳＡＲＳ病毒是怎麼來的？
我就告訴他，從三毒來的。
這些細菌本來沒有毒的，它哪裡有毒？
是我們的貪瞋痴傳染給它，它感受到毒，它變毒了。
我們把它變毒了，它又把這個毒來加諸於我們，雙方都受害。
懂得這個道理，我們怎麼樣化解？
化解的方法，是先把自己的貪瞋痴化解掉，外面境界就不會有貪瞋痴，不會有三毒了。
但是這個道理，現在人不會接受，現在人相信科學，不相信佛學，相信現代的科學家，不相信古聖先賢。
所以我常講，世界今天這麼亂，人這麼苦，歸根結柢是什麼？
「不聽老人言，吃虧在眼前」。
古聖先賢千萬年累積下來的經驗智慧，你能說它一文不值嗎？
用「不合科學」這四個字就把它推翻了，那你要受苦、你要受難。
所以醫生，現在西方醫生我不太了解，
我知道中國古時候的醫生，中醫，幾乎每個醫生家裡面都供奉觀世音菩薩，最普遍的。
家家觀世音，
供觀世音菩薩，學觀世音菩薩大慈大悲。
真正是慈悲濟世，存心是救人的，不是為自己名利，不是的！為救人。
所以給人家診病，決定不談多少錢的，沒有。
他不是生意買賣，病治好了，人家回報你、供養你，隨意！
你家裡富有，你會多給一點，家裡貧窮少給一點，甚至於完全沒有，醫生還要布施藥物，照顧你。
所以醫生在我們中國地位很高，社會大眾很尊敬，那是大慈善家。
在中國兩種人最受人尊敬，
第一個是讀書人，從事於教學工作的，
第二個是醫生，因為這兩種人在社會上都是犧牲奉獻。
教書，沒有說收學費的，收學費，誰願意跟你學！
孔老夫子有教無類，無論什麼人只要你喜歡學你就來，學生對老師供養一點禮物，我們在《論語》裡面看到，很薄的禮物，「束脩」。
束脩是什麼？
我們中國內地叫臘肉，醃的臘肉切那麼一條供養老師，表示對老師的敬意，其他的什麼也沒有。
老師非常認真教導你。哪有收學費的這種道理！
所以教書人生活都很清苦，因為他自己沒有從事於生產事業，學生對他的供養都是相當的微薄。
老師物質生活很苦，但是精神生活充沛，他快樂，得天下之英才而樂育之，這是世間第一等快樂的事情。
老師有學問、有智慧、有能力，可以過好一點的物質生活，他為什麼要過貧窮生活？
釋迦牟尼佛是好老師，一生托缽，身教！
人，如果甘心情願過苦的日子，這個社會安定，世界和平。
這是教什麼？
不要爭。
要處處學著退讓，這是社會安定、世界和平真正的因素。如果不知道退讓，處處還要競爭，這個世界永遠不會有和平，那個和平是假的不是真的。
真正要達到和平，一定要過清苦的日子，過得非常非常快樂。你已經能吃得飽、能穿得暖，足了，不要過分去奢求，過分奢求就是製造社會的麻煩。
人家一想，你處處樣樣都要獲得，別人也要。地球上資源有限，大家都爭著要，就變成鬥爭，變成戰爭。
鬥爭、戰爭，要曉得彼此互相結的冤仇，這個冤仇不是一生就完了，生生世世沒完沒了。
現在網路資訊裡頭也有這個訊息，外國已經證明人死了之後確實有靈魂存在，這在外國也是醫生們實驗出來的。
大多數是心臟病突發，死過去了，醫生確實宣布死亡，放棄治療了。
但是沒有想到過了一兩天，他又醒過來，大家感覺到非常驚訝。
醒過來問他，你死了以後還有知覺嗎？你看到些什麼嗎？
他們這樣調查，六十多個人裡面有這種情形，這麼醒過來的，六十多個人裡頭大概有七、八個人，很清楚。
每個人的經驗不一樣，但是有個共同點就是
他看到光，看到家親眷屬，那都是過去的，引導他，有的人看到天使。
從這些調查證實，人不是死了就完了，這引起一些醫生跟科學家做更深入的研究。
現在外國這些研究報告很多，前世今生！
這些研究的人愈多，他們現在真正相信人有身體、人有心，這個心實在講就是緣慮心。
他說還有靈，
靈就是鬼神，不同維次空間的。
絕對不是說人死了就一切都完了，不是的，確確實實有過去、有未來。
既有過去未來，那這一生當中思想言行不能不謹慎，不能得罪人。
別人得罪我我要諒解他，決定不放在心上，把這個結化解，不可以對立，不可以有怨恨。
佛菩薩、聖賢人教導我們，
冤家宜解不宜結，
千萬不要跟人結怨。
別人跟我過不去，我沒有神通，不知道過去生中事情，如果我能夠知道過去未來，我就曉得他為什麼這個態度對我？他為什麼不用這個態度對別人？
這裡面一定有原因。
原因搞清楚、搞明白了，這個事情一笑不就過去了嗎？
現在西方人最普遍的方式是用催眠，深度的催眠，在催眠當中說出他過去生中的事情。
有很多小孩（我們看到這些報告），有小孩怕爆炸的聲音，聽到爆炸的聲音他非常不安、恐懼，嚴重的恐懼。
有小孩怕水，看到水就害怕，在深度催眠之下說出來，怕水的過去在水裡淹死的。
怕爆炸聲音，聽到爆炸聲音恐懼，過去他是一個士兵，在戰場上陣亡的。
所以聽到槍炮這種聲音他恐懼，與前世有關係。
當他了解這個情形之後，他這種恐懼就沒有了，就消除了。把真正原因找到，這個原因是前世的，藏在他意識裡頭，現在人講潛意識裡面。
深度的催眠把潛意識裡面東西挖出來，讓他自己說出來，用錄音把它錄下來。等他清醒過來之後放給他聽，他自己說的，他就明瞭，從此以後他就恢復正常了。
這裡面最重要的，就是告訴我們一個事實真相，人都有來世。
人與人的關係，人與一切眾生的關係，都是生生世世的關係，不是偶然的。
世間決定沒有偶然發生的事情，總不外前世今生這些因素造成的。
佛法的教學沒有別的，就是讓你了解事實真相，佛經裡頭術語，諸法實相；用現代的話說，明瞭一切法的事實真相。通常在佛法裡頭，把事實真相分做六項來說明。
「性、相」，這一切諸法的性，本性；相是現象。
「理、事」，這一切諸法的道理，逐漸形成的道理，以及這個現象所產生的作用，這屬於事。
再有一個就是「因、果」，前因後果；後果又變成現前的因，這個因感得來生的果。
因果是相續的，因果是循環的，所以說因果不空。
因會變成果，果會變成因，轉變不空，循環不空，相續不空，這個道理要懂。
懂得這個道理，你才真正了解修行的意義，你才會真正幹。
你不能夠認真修行，是你對於事實真相不了解！
所以在今天這個時代，特別是大乘經教，要不細講，不是好好在一塊認真來研究，信、願、行都成問題，也就是說功夫不得力。
在現前，中國外國我們走過許許多多地方，也接觸到很多同修，好像靈鬼附身這個事情愈來愈多。被附身的，如果是報怨、討債來的，痛苦不堪！
受折磨。
這一種症狀，醫療沒有辦法，束手無策。超度也沒有效果。
超度是什麼？
是調解，沒效。
實際上為什麼沒有效？
超度的人沒有那一分誠意。
古大德常常教我們至誠感通，我們誠意不足。
如果有真正的誠意化解，安慰他、開導他，幫助彼此提升境界。
我們在講席裡頭常講，化敵為友，不要敵對，化怨為親，凡事總得要化解，決定不能對立。
化解最重要的手段要常常交流，要常常聚會，不可以不相往來，不相往來那個矛盾是愈陷愈深，要多往來！多交流！什麼問題都能化解。
最怕的就是不相往來。就像你們做實驗一樣，你看善意對它、惡意對它，那是有往來的。
根本不理它、不往來的，它非常容易就腐壞了，最糟糕的是不往來！
拒絕往來，這是最可怕的一樁事情。但是我們要知道，我們沒有辦法勉強別人，我們自己要存心跟一切人交往。
別人對我拒絕，那是他的事情，我對他的門戶永遠開放。
他把門戶關著，那是他的事情，我們等待他那個大門會打開。
現在時間到了。
