中元節｜超度亡靈 需真功夫 誠心誠意 果報殊勝 （淨空老法師開示）
超度亡人需有真功夫。
農曆七月十五日 中元節 ，
是我國傳統習俗裡重要的節日。
民間很多人都認為這個月份是鬼月，
陰間地府許多的鬼怪都出現在人間，
於是超度的風氣特別盛行。
然而超度到底有沒有效？
這是一個社會問題，
必須要清楚明瞭，才不至於迷信。
在大乘經典當中，
最詳實記載這樁事情的是
《地藏菩薩本願經》，
在經文裡面將這些理論、
方法交待得很清楚。
《地藏經》舉出婆羅門女、
光目女為榜樣，
她們真正是天下第一孝女，
看到母親墮在地獄裡受苦，
一心一意想救拔母親。
她的真誠心，
感動佛菩薩來幫助她，
把救護的理論、方法教給了她。
婆羅門女救母之心非常懇切，
認真拼命念佛，
一日一夜她得定了，
以這個功德回向，
她的母親就離開地獄，
而生忉利天。
光目女也是念佛，
她是夢中見佛，都有成就，
才能救拔家親眷屬。
如果自己修持沒有真實功夫不行，
因為你的成就就是他的成就，
這是原理。
倓虛法師
在《影塵回憶錄》裡講到，
他沒出家之前
跟幾個朋友合夥開個中藥鋪，
其中有個劉居士
一門深入，長時薰修，
八載寒窗讀《楞嚴》。
劉居士有一天中午打瞌睡時作夢，
有兩個冤親債主來找他，
這兩個曾經跟他打官司，
結果敗訴上吊自殺了。
劉居士也很後悔，
為了錢財害了兩條人命，
現在這兩個人來求超度，
而且說只要他答應就可以。
他說行，我答應。
結果他們踩著劉居士的
膝蓋、肩膀，就升天了。
他們走了之後，沒有一會兒，
看到他故去的太太和小孩，
也來求超度，
也踩著他的膝蓋、肩膀升天了。
這是八載寒窗讀《楞嚴》的功德，
他要沒有這個功德，沒有能力超度。
超度亡人需誠心誠意。
一個人造作重罪墮到地獄，
要想出來談何容易！
一定要修懺悔法，怎樣懺悔？
我們照著儀規做幾天的佛事，
拜個水懺、梁皇寶懺，
甚至水陸法會，
或者是打個佛七，
這樣能不能超度？
如果墮在餓鬼道，能得受用；
墮在地獄道，
我們超度的力量太小，
還是達不到。
做超度主法的人，
要有修行的功夫，
鬼神真得利益。
所以做超度法事人多有好處，
為什麼？
總有一、二個人有功夫！
所以不可以輕視任何一個人。
另外一種是誠心誠意做，
絕不可以掉以輕心，
就會有感應。
所謂誠則靈，就看心誠不誠，
真正做到不懷疑、
不夾雜、不間斷就靈。
但是凡夫煩惱習氣深重，
哪有不起念頭的道理？
所以咒愈長愈困難，
也就是很容易有妄想夾雜，
咒是愈短愈好念，
所以古德說
「念經不如念咒，念咒不如念佛」，
道理就在於此。
讀一部經很長，
很容易夾雜妄想；
咒比佛經短，
夾雜妄想的機會就少；
佛號就更短，
「南無阿彌陀佛」這六個字當中，
一個字一個字相續，
確實是比念咒、
念經效果更要殊勝。
念佛人可以
在中元節加誦《地藏經》
《地藏經》是佛門的孝經，
是大乘的基礎。
「地」是心地，
「藏」是寶藏，
我們心地裡面有無量智慧、
無量德能、無量相好，
所以稱為寶藏。
用什麼方法把心地寶藏開發出來？
佛教給我們用兩個方法，
一個是孝，一個是敬，孝親尊師。
所以地藏代表的是孝道、師道，
孝順父母，奉事師長，
然後擴大到一切眾生，
這個功德利益就殊勝了。
淨宗同修平時誦《無量壽經》，
到了七月加持《地藏經》，
這是慈悲，幫助餓鬼道眾生，
這並不妨礙自己修行，冥陽兩利。
《盂蘭盆經》
一般也是在中元節超度亡靈的，
也可以持誦。
有的同修不加，
依舊誦《無量壽經》
或者《阿彌陀經》都可以。
誦經一定要懂得經意，
理解之後要行，要落實。
所以經不是念的，
經是佛的教誨，
教我們怎麼做。
我們真正能夠依教奉行，
把經裡面的道理
變成自己的思想見解行為，
我們起心動念、言語造作
都能跟經典相應，合而為一，
這一生決定能成就，
這才是自度度人的真實功德。
恭錄自 淨空老法師講演集
超度的理論和事實
中元節｜超度亡靈 需真功夫 誠心誠意 果報殊勝 （淨空老法師開示）
✅超度亡人需有真功夫
✅超度亡人需誠心誠意
✅念佛人可以在中元節加誦《地藏經》
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