聰明反被聰明誤 | 世智辯聰

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淨空老法師慈悲開示：
中國古人所講的，“聰明反被聰明誤”，聰明人很糟糕，被聰明給耽誤了，這是世智辯聰，是佛法不取的。一定要老實，老實非常可貴。

🌼南無阿彌陀佛🌼

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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

熱搜：周潤發拜見淨空老法師
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太平盛世，佛菩薩提醒我們，“一切有為法，如夢幻泡影”，又何況是亂世！有什麼好留戀的？有什麼值得留戀？你真正想通了、想明白了，那就叫看破，看破自然放下，到西方極樂世界去作佛要緊。

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🍁這一生要不能生淨土，你免不了長劫輪迴、受苦 淨空老法師： 講經說法、實際修行，都要隨眾生根，眾生是什麼樣的根性，你能夠隨從，很容易成就。 末法時期，世尊在《大集經》裡面跟我們說過“淨土成就”； 換句話說，淨土根性的人多，很可惜沒有善知識來誘導，也就是說，他淨土的因具足，緣不具足； 有因沒有緣，果報不能現前。 所以，因必須要有緣，我們今天給大家要做最殊勝的增上緣，因緣具足，果德就現前了，這個果德是真正不可思議，我們一定要知道。 然後你自己就知道取捨了，我應當要走哪一條路，進念佛堂一心念佛，對了，你選擇對了！ 如果有緣幫助眾生，把這個殊勝法門介紹給大家，你也走對了。 但是最重​​要的是自己成就，自己不成就不能成就別人。 由此可知，真正如理如法的修學，是先成就自己，就是說先自己要把佛念好，取得西方極樂世界。 就好像我們現在移民，這大家很熟悉，我們移民到哪一個國家，移民的簽證拿到手了，想什麼時候去就什麼時候去。 這個時候我緩一點去，我再宣傳那個地方好，有些志同道合的我們一起都去，我拿到簽證了。 沒有拿到簽證，你還沒有把握，你天天在宣揚，不是自己在做真正功夫，到時候別人去了，自己去不了，那就錯了。 自己去不了，你介紹不少人去，這是屬於福德，你必定有人天很大的福報。 但是你要知道，享受人天福報，你能不能保證你不迷惑？ 這個事情自古以來沒有人敢保證的！ 悟達國師十世高僧，皇帝供養他一個沉香寶座，他就迷了。 從這個地方是 給我們一個很好的警覺， 現在這個世界真叫花花世界， 比沉香寶座誘惑的力量不知道要超過多少倍，你能不迷惑？ 你在這個境界裡頭， 你真的能不動心？ 六根接觸六塵境界不分別、不執著，不起心、不動念，你能做得到？ 你要是沒有把握，做不到，六道輪迴你肯定不能避免。 既然在六道，肯定在三惡道的時間長，在三善道的時間短，這是肯定的。 不錯，你阿賴耶裡面佛法種子不少，善根相當深厚，但是你什麼時候遇到緣？ 所以，李老師很感嘆的說，這一生要不能夠取得淨土，你免不了長劫輪迴。 雖然將來這個種子一定會起現行，但是你有很長很長的一段時間搞生死輪迴，你要在六道裡頭吃盡苦頭。 這一點多想想， 為什麼不現在去？ 真正有把握取淨土，沒有別的，只要你能放得下，你取淨土的障礙就沒有了。 障礙是放不下！ 身心世界一切放下，我們身體還在這個世間，在這個世間一切隨緣，絕不攀緣，隨緣度日，一心念佛，念念相...
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你想要往生到西方極樂世界，你應當要修三福，沒有福德，沒有善根，沒有因緣，不能往生。《彌陀經》上說的，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這是往生必須具備的條件，要有福。

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極樂世界是福地，福地福人居， 我們沒有福報就去不了， 所以一定要懂得修福， 那個地方是 最大福報的人才能往生。 第一福是 「 孝養父母，奉事師長， 慈心不殺，修十善業」 ， 你沒有這麼大的福報不行。 第一福是萬福的大根大本， 是什麼？ 就是孝跟敬，孝親、敬師， 尊敬長輩，這是萬福之根。 人不孝順父母、不尊重長輩， 這人福報就完了，從根拔掉了。 根是孝，根是敬。 我說過了， 中國傳統文化的根就是孝， 中國傳統文化的本就是敬， 不知道孝親， 不知道尊重長輩，根沒有了。 根沒有了，萬福就完了， 福就沒有了。 福沒有了是什麼？ 惡就起來，萬惡就從這起來。 萬惡起來之後， 後面的果報就是災難， 也就是千萬災難統統浮現出來， 這個不能不知道。 這個根本是什麼？ 《 印光法師文鈔 》 裡頭節錄下總共大概七十條， 就是講這個根本， 現在人可憐，完全不知道。 這本書讀了之後， 你就曉得今天社會為什麼會亂， 今天地球上災難為什麼這麼多， 用什麼方法來對治， 這屬於敬，你就明白了。 《 文鈔 》分量太大， 一般人看到不想去讀它， 這把最重要的抄出來了， 七十多條，不多， 精華之精華，中心的中心。 這個七十幾條， 是佛的心， 是聖人的心， 印光大師的心， 每一個眾生的真心。 希望大家不能疏忽， 你們想讀印光大師全部的著作， 讀這個就可以了。 讀這個能救自己、能救家庭、 能救社會、能救國家、能救世界， 所以今天講到這裡， 特別給大家介紹。 我年歲大了，不想干了，不能干了， 萬緣放下，一心念佛，求生淨土， 這些好東西介紹給大家。 中國過去歷代帝王， 對於傳統文化儒釋道， 他們懂得，他們內行，用儒治國。 唐太宗的《 群書治要 》 是以儒為主，治國；以佛教民， 教化天下老百姓用什麼？ 用佛，把人都教好了； 用道祭祖，祭天地鬼神、 祭祖宗用道家的儀式。 傳統文化 真正在中國社會 發揮、做出來了， 讓社會安定，國家富強， 帶領世界和諧， 這是中國過去帝王所謂千秋大業。 末代的帝王不遵守祖宗的教誨， 只貪圖自己的享受，結果都亡國， 政權被別人奪去，取而代之。 所以我們有幸， 生在 末法 還能得人身， 能遇到 大乘 ，能遇到 淨宗 ， 能遇到 聖賢的典籍 ， 雖然不能 兼善天下 ， 獨善其身 足夠了。 兼善天下是緣分， 有緣要做，捨己為人。 沒有緣，努力念佛，早生淨土， 這個重要。 第一福， 我們把它落實...
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【師父說】功夫不得力，總不外乎這兩種因素——培根培福 深解義趣…《彌陀經》上說得好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」…什麼是善根？我們在講席當中也常常給諸位提示，信、解是善根，念佛就是福德，你肯老實念佛，你就有福了。

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【師父說】功夫不得力，總不外乎這兩種因素——培根培福 深解義趣 　　　　 我們今天修行念佛，無論修學哪個法門功夫不得力。不得力有兩個原因：第一個原因，我們過去生中所培的善根福德不夠，《彌陀經》上講「不可以少善根福德因緣得生彼國」，我們是少善根福德，不能說沒有，不足，達不到這個水平。第二個，我們聽經太少，沒有真正懂得經義，世尊在《金剛經》上教導我們「深解義趣」，我們對於經教解得很淺，所以境界轉不過來，這是我們的病根。 達拉斯春季佛七（第3集） 1999/3/24 　　 　　 凡是這一生當中不能往生西方極樂世界的，總是善根、福德、因緣上出了問題，如果沒有問題，哪有不往生的？《彌陀經》上說得好，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」，這就是說明，如果我們這一生當中，善根福德因緣都具足，決定得生。一條不具足就有麻煩，往生就不可靠。 大乘無量壽經指歸（第65集） 1996/4 　　 　　 什麼是善根？我們在講席當中也常常給諸位提示，信、解是善根，念佛就是福德，你肯老實念佛，你就有福了。 信、解、行都難。我們信了嗎？說實在的話，嘴皮上信，沒有真的相信，為什麼？果然真的相信，你就沒有疑惑。真正要發願，你對於這個世間一切境緣你就會放下。你心裡面還有張三李四，還有種種牽掛，可見得你那個願是假的，不是真的，這句佛號實在講，若有若無。這樣念佛，給諸位說，只可以說跟阿彌陀佛結個法緣，這一生當中不能成就。要真成就，那就是前人所講的，要真幹！ 大乘無量壽經指歸（第4集） 1996/4 　　 　　 過去生中善根福德雖然薄一點不怕，如果這一生要有殊勝的因緣，每一天有機會讀經聽教，可以彌補我們過去善根福德之不足，這一生也能成就。 達拉斯春季佛七（第3集） 1999/3/24 　　 　　 聽經太少了，所以你不覺悟，依舊煩惱習氣作主。所以我們要常常能想到，釋迦牟尼佛在世為什麼天天講經？四十九年沒有一天中斷過，真正是苦口婆心，幫助你覺悟，幫助你回頭。從哪裡回頭？從你的煩惱習氣回過頭來，不要再依煩惱習氣，要依佛菩薩的教誨。經典是佛菩薩的教誨，佛菩薩教誨是我們性德，隨順佛菩薩的教誨是隨順自己的性德，不隨順性德，你就肯定隨順煩惱。 中峰三時繫念法事全集（第28集） 2003/6/18 　　 　　 修行人功夫不得力，可以說都是聽經太少了，正念少而邪念多，淨念少而妄念多，所以我們功夫不得力，修學不能成就。如果我們的淨念...
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「不可以少善根福德因緣得生彼國」善根、福德、因緣這三者具足，決定得生，三者缺一個都不行。

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「並云： 信願持名 為一經要旨」， 這些話都是蕅益大師講的， 「 信願為慧行，持名為行行。 得生與否，全由信願之有無； 品位高下，全由持名之深淺 」， 這兩句話說得太好！ 這是淨宗修學最高指導原則， 「 故慧行為前導，行行為正修 」。 信願，我們在講解 《彌陀經》上所說的， 「 不可以少善根福德因緣得生彼國 」， 什麼是善根？ 善根就是能信、能解，這是善根。 什麼是福德？ 福德是能念，你真幹，真的持名。 因緣 ， 那是你外面助緣的環境， 你遇到這個法門， 遇到修學這些法門的善知識， 他們來協助你，這是外緣。 善根、福德、因緣這三者具足， 決定得生，三者缺一個都不行。 你有福德，你有因緣， 你沒有善根，遇到怎麼樣？ 不相信，也沒有辦法理解它， 所以念佛的願你發不起來， 求生的願。 如果沒有福德的話， 你能信、能解，做不到， 敵不過眼前名聞利養的誘惑。 你不是不懂，誘惑的力量太強大， 明知故犯，這種人很多，不是不多。 所以印祖一生 提倡因果教育就大有道理。 懂因果是什麼？ 懂因果， 這生死問題真是大事情！ 生生世世迷惑顛倒幹這個事情， 與一切眾生結多少冤業。 真搞清楚、搞明白了， 是把因果道理、 事實真相搞清楚了 ， 這真覺悟了，不再幹了， 下定決心不再幹了， 我這一生一定要 出六道、出十法界， 這是因果的力量， 那你就會真幹了， 真幹就是大福德， 無量的福德。 行行為正修， 念念不離阿彌陀佛， 一念相應一念佛， 念念相應念念佛， 跟阿彌陀佛相應 。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二十六集）2010/4/30　檔名：02-039-0026 ⭕️ 淨空老法師專集 https://www.amtb.tw ⭕️ 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw ⭕️ 華藏淨宗弘化網 https://www.hwadzan.com https://www.facebook.com/424773147542910/posts/4512208175466033/ 你要是有善根、福德， 你的生活立刻就轉變。 1 我們觀察這個世間， 不論貴富貧賤， 各有各人的煩惱。 貴人有貴人的煩惱， 富人有富人的煩惱， 貧窮人有貧窮人的煩惱， 都在煩惱裡面過日子， 過得非常辛苦。 不是說的這一生， 無量劫來生生世世，無不如是， 正是世人所謂的， 「不如意事常八九」。 由此可知，如意之事， 只佔十...
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佛在經上明白地告訴我們，末法時期，要想證得無上菩提，只有一條路：念佛求生淨土。一切善法裡面的第一善是什麼？老實念佛。

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🍁無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地！ 淨空老法師: 佛在經上明白地告訴我們，末法時期，要想證得無上菩提，只有一條路：念佛求生淨土。一切善法裡面的第一善是什麼？老實念佛。 什麼叫修一切善法？ 身心世界一切放下，不再把牽掛放在心裡，這叫修一切善法。 你只要牽掛放在心上，你並沒有放下。 你只要有牽掛，你就有煩惱，你就有業障—— 障礙你這一生不能成就。 你現前還有很多的產業，你還有很多的資金，你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，你決定不能往生，你決定還搞六道輪回。 要真正把它捨得一乾二淨，誰拿去與我都不相干，這才行，你才能往生得了。 你還有牽掛，“這是我一生辛辛苦苦經營”，你不肯放下，那就完蛋了，那你來生還得辛苦經營—— 無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地。 統統放下，一切隨它去，與我不相干，心才清淨，這才叫老實。 心裡頭還有牽掛，還有許多念頭在，不老實。 諸位要以這個標準來觀察，老實人真的就太少太少了，真正是鳳毛麟角，非常希有。 非常希有的老實人，希望我們自己是其中一分子，這是真正了不起！ 利益眾生之事，那是佛菩薩的事情，一切佛菩薩安排，我們不要操心。我們操一點點心，就不老實。佛菩薩如何安排？佛菩薩無念，眾生起心動念，他自自然然就有感應。 佛菩薩心中離相離念，這是一切善法。 只要能離相離念，沒有一樣不善，可以說世出世間所有一切善法，統統圓滿，圓修圓證。 心裡面想好多事情，想得再多還漏了不少，還有好多你還沒想到。 要統統放下，能夠把身心世界一切放下，清淨心現前，與諸法如義相應，這個善就圓滿。 🍁為什麼我們念佛念了那麼多年，連個消息都沒有？因為我們念佛是口是心非。口裡念阿彌陀佛求往生，實際我們內心深處是貪戀這個娑婆世界。這個也捨不得，那個也捨不得，什麼都捨不得放下。這是第一個障礙。 南無阿彌陀佛 〈一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛〉 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid035K3esCAogFUDopxmNycEz2gnGVB5VQx5bjG6kArXHXCLLSEnW4jjsdvTSBR8ffAyl/?mibextid=Nif5oz
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【無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地】你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，你決定不能往生，你決定還搞六道輪回。要真正把它捨得一干二淨，誰拿去與我都不相干，這才行，你才能往生得了。（Obstacles prevent success in this life）

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無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地！ 淨空老法師: 　　佛在經上明白地告訴我們，末法時期，要想證得無上菩提，只有一條路：念佛求生淨土。 一切善法裡面的第一善是什麼？ 老實念佛。 什麼叫修一切善法？ 身心世界一切放下，不再把牽掛放在心裡，這叫修一切善法。 你只要牽掛放在心上，你並沒有放下。你只要有牽掛，你就有煩惱，你就有業障—— 障礙你這一生不能成就。 你現前還有很多的產業，你還有很多的資金，你還有牽掛，你還有這個事情要交代，那個事情要交代，你決定不能往生，你決定還搞六道輪回。 　　要真正把它捨得一干二淨，誰拿去與我都不相干，這才行，你才能往生得了。 你還有牽掛，“這是我一生辛辛苦苦經營”，你不肯放下，那就完蛋了，那你來生還得辛苦經營—— 無量劫來，多少人念佛不能往生，就害在此地。 　　統統放下，一切隨它去，與我不相干，心才清淨，這才叫老實。心裡頭還有牽掛，還有許多念頭在，不老實。諸位要以這個標准來觀察，老實人真的就太少太少了，真正是鳳毛麟角，非常希有。非常希有的老實人，希望我們自己是其中一分子，這是真正了不起! 　　利益眾生之事，那是佛菩薩的事情，一切佛菩薩安排，我們不要操心。我們操一點點心，就不老實。佛菩薩如何安排?佛菩薩無念，眾生起心動念，他自自然然就有感應。 　　佛菩薩心中離相離念，這是一切善法。只要能離相離念，沒有一樣不善，可以說世出世間所有一切善法，統統圓滿，圓修圓證。 　　心裡面想好多事情，想得再多還漏了不少，還有好多你還沒想到。要統統放下，能夠把身心世界一切放下，清淨心現前，與諸法如義相應，這個善就圓滿。 為什麼我們念佛念了這麼多年，連個消息都沒有？因為我們念佛 是口是心非。口裡念阿彌陀佛求 往生，實際我們內心深處是貪戀 這個娑婆世界。這個也捨不得，那個也捨不得，什麼都捨不得放 下。這是第一個障礙。 https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid0cQCogiZbuesKRax7Laer9Pkz8qxS5x4LqKBhHyfa6pRA9jibkcuGsfdRofABq25El/?mibextid=Nif5oz 障礙這一生不能成就 英文 （Obstacles prevent success in this life） 障礙阻礙今生的成功
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(一切眾生阿彌陀佛) 我們修淨土的人，把所有境界全看成阿彌陀佛，我們念念不離阿彌陀佛，這個佛號才能念好。順境裡頭，貪戀心才起來，阿彌陀佛；逆境惡緣，怨恨心才生起來，阿彌陀佛，都歸阿彌陀佛，好！

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淨空法師：不要逃避境緣，要歡喜接受考試 我們今天同學的人很多，往生的人不多，原因是什麼？ 都被眼前境界所轉， 眼前境界對他都是魔境。 這是事實，說出來大家都承認。 我們今天如何把魔境轉變成佛境，我們就成功了。 怎麼轉法？ 不從外頭轉，從自己內心轉，外面轉是做不到的，從內心轉很容易。 把一切順境逆境、善緣惡緣都看成自己最殊勝的增上緣，善人是阿彌陀佛，惡人也是阿彌陀佛，你的境界就轉過來了。 你的心完全定在阿彌陀佛上，順境善緣是阿彌陀佛，逆境惡緣也是阿彌陀佛。 他們的示現為什麼？ 替我消業障的，順境善緣消我善業，善業也是障礙，逆境惡緣消我的惡業，你看善惡業全消掉，清淨心現前了。 怎樣才消掉？ 如如不動就消掉了，順境善緣不生貪戀，這就消掉了；逆境惡緣不生瞋恚，惡業消掉了。 好事，不是壞事，要沒有這些境界，你到哪裡去消！外面環境是中立的，沒好壞，好壞都是自己念頭所感應的。 自己以為它好，自己以為它不好，全錯了，根本就沒有自己，哪有外面的環境！ 大乘教裡面教我們觀「凡所有相皆是虛妄」，順境善緣是虛妄，逆境惡緣也是虛妄，一般大乘教裡頭教我們這樣去做。 我們修淨土的人，把所有境界全看成阿彌陀佛，我們念念不離阿彌陀佛，這個佛號才能念好。 順境裡頭，貪戀心才起來，阿彌陀佛；逆境惡緣，怨恨心才生起來，阿彌陀佛，都歸阿彌陀佛，好！ 心裡頭、口裡面、行裡頭，除阿彌陀佛之外沒有別的雜念，這叫一心稱念，這叫一向念佛，一向專念阿彌陀佛。 菩提心，覺而不迷是菩提心，心裡頭有阿彌陀佛是覺，口裡頭有阿彌陀佛是覺，阿彌陀佛沒有了就迷，這是真的不是假的。 為什麼境界一現前阿彌陀佛就沒有了？ 我們這一關沒有守住，沒有把好，所以功夫不得力；這一關要把穩了、把好了，功夫就得力了。 我們相信一年的時間足夠了，取西方極樂世界非常有把握，念念不捨阿彌陀佛。 中峰國師說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」，禪宗大德說的。 成功的祕訣就是不受環境影響，這句話比什麼都重要。 所有不能成就的人， 都是被環境影響了。 實際上環境怎麼會影響人？ 自己的關把不住，自己能把關把牢來，你就不會受環境影響。 順逆境界這就是考驗，天天在考試你，看你及不及格，你不及格就被淘汰掉了，你及格通過了，你就成就了。 所以境緣不壞，境緣不要逃避，要歡喜接受，歡喜接受考試，希望我們每天的考試都圓滿。 天天在考試，時時在考試，處處在考試，我們要把自...
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鬼神他們用餐的時間，我們動碗筷沒有去好好的供養他，他生煩惱。他生煩惱對我們有沒有影響？有影響，什麼影響？我們的頭腦迷惑，頭腦不清楚，那是他的磁場干擾我們。他要是不干擾，他是生歡喜心的話，我們頭腦清楚，彼此息息相關。

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家興旺的時候， 要常常感恩這個地基主 淨空老法師： 　　告訴諸位，鬼神真有。跟我們生活是不同維次空間，我常常講就像一個電視螢光幕一樣，不同頻道，但是他在一起。我們看不到他們，他們也看不到我們，可是信息是相通的，為什麼？靈性是一樣的。 所以他的維次比我們高，他能看到我們，我們看不到他;他維次比我們低的，他能感應到我們，我們也能夠感覺到他在現場。但是我們彼此確實有時差，不一樣。 　　我們的念佛堂供養他們的牌位，他真在，那個地方有他的位子，他可以跟我們一起共修。我們課程完畢，回家去休息，他在他的位子上休息。生活起居、習慣不一樣，不是完全相同。我們明白這個道理，要怎麼想法?要想到他們在場，他們在座，於是我們對他們要不要有禮貌?譬如有貴賓、客人到這兒來，我們對這些客人面前要不要有禮貌?要。我們對他有禮貌，他對我們有禮貌;我們對他沒有禮貌，他對我們也沒有禮貌，一樣的道理。 　　所以佛在經典上告訴我們，晚上吃飯這是不得已，一般過去正規寺廟，晚上決定不開飯。但是有生病的，生病的例外，晚上可以吃一點東西。 不能有碗筷的聲音，為什麼? 因為那個時候正是鬼神他們用餐的時間，我們動碗筷沒有去好好的供養他，他生煩惱。他生煩惱對我們有沒有影響？有影響，什麼影響？我們的頭腦迷惑，頭腦不清楚，那是他的磁場干擾我們。他要是不干擾，他是生歡喜心的話，我們頭腦清楚，彼此息息相關。 所以在這個道場，無論哪個角落都有我們看不到的眾生，這是真的，不是假的。 　　還有，這個地方沒建大樓之前，這塊地是什麼樣子?地上有沒有這些樹木花草?肯定有，這是海邊。建房子，砍掉了，那些樹神、那些花草神甘不甘心?有些有福報的，算了，遷居，搬家搬走了;還有一些怨恨很深的，他就在此地不走，變成此地的地基主。這些地基主被這個大樓壓在底下，這是你們現在走運，他無可奈何;到你運衰的時候，他就現前，那個時候你麻煩可大了。不學佛的人不知道，所以家盛的時候，到後頭有敗亡，與這個統統都有關係。 　　家興旺的時候，要常常感恩這個地主，這個地主未必是人，以前在這個土地上那些眾生。我們懂得給他供牌位，我們懂得每天念佛、誦經，做一切功德都給他迴向，這個好，他變成護法。我們大家和睦相處，平等對待，這一個大樓也是和諧社會，這樣就好。可是你懂得，你要這樣做才行，你不懂得不行，試問問今天幾個人懂得? 　　然後你再細細觀察這些發財的人、公司倒閉的人、衰敗的人。我聽...
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【應無所住而生其心】知道凡所有相，皆是虛妄，那叫看破，真正不執著就是放下。你這個心，我們剛才講了，在生活裡面、工作裡面、處事待人接物裡面都保持著不動，如如不動。心地清淨、平等、光明，真的是光明遍照，光明遍照是講智慧，你的心起作用樣樣清楚、樣樣明了。

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我們在日常生活當中，怎麼個修法？ 必須在生活之中、工作之中、處事待人接物之中，把妄想分別執著淡化掉，這就是功夫。 分別執著說一下斷，那是不可能的，我們能夠淡個一、兩分，這就是功夫。 一年比一年淡，一月比一月淡，這叫真精進。 諸位要知道，精進不是在你每天念多少佛號，你每天讀多少部經典，不在此地。 你念的佛號再多，念的經典再多，是非人我還是一樣堅固的執著，有什麼用？ 一點用都沒有，就是古人所講的「喊破喉嚨也枉然」，無濟於事。 真正修行人，就是把妄想分別執著逐漸淡化，所謂放下，看破放下，這是真功夫、真精進 。 《金剛經》上教給我們，「應無所住而生其心」，應無所住就是放下，而生其心，用在我們淨土上就是念佛，專求淨土。 處事待人接物守住佛的教訓， 「不取於相，如如不動」， 什麼叫不取於相？ 不取就是不執著，世間的法相、出世間的法相統統不執著，這叫不取。 為什麼不執著？ 「凡所有相，皆是虛妄」，你執著它干什麼？ 知道凡所有相，皆是虛妄，那叫看破，真正不執著就是放下。 你這個心，我們剛才講了，在生活裡面、工作裡面、處事待人接物裡面都保持著不動，如如不動。 心地清淨、平等、光明，真的是光明遍照，光明遍照是講智慧，你的心起作用樣樣清楚、樣樣明了。 南無阿彌陀佛🙇🏻🙇🏻🙇🏻 一切眾生本來是佛， 戒殺放生，吃素念佛 大乘無量壽經指歸　 　(第二十三集)　　1996/4 https://www.facebook.com/100002433521185/posts/pfbid0HKoondQBpNNaLMzGi9LWUFFjexeFqskCcTNpv6Rk83TYiKg5EXsDRQjCTPgoV6Lkl/
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迴向偈不是念的，念迴向偈、讀迴向偈沒有用處，要自己依照迴向偈發心。你自己有功德，迴向那個人也得功德，這就是冥陽兩利；決定要自己有利益，自己有多大的利益，對方得多大利益。如果我們念的人有口無心，把這個念一遍，對方得不到功德，這一定是相對的，我們自己真正照迴向偈發心，他得利益。

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香港 學佛答問 第6集 6-2【問】第二個問題，他說因為有具體需要，讀誦某一部經，以讀誦功德迴向某人，圓滿時是否需要讀「願以此功德，莊嚴佛淨土」？這就是迴向偈，要不要念迴向偈？ 【答】要，迴向偈不是念的，念迴向偈、讀迴向偈沒有用處，要自己依照迴向偈發心。你自己有功德，迴向那個人也得功德，這就是冥陽兩利；決定要自己有利益，自己有多大的利益，對方得多大利益。如果我們念的人有口無心，把這個念一遍，對方得不到功德，這一定是相對的，我們自己真正照迴向偈發心，他得利益。 6-3【問】第三個問題，他說弟子如果參加念佛法會或三時繫念的法會，以口頭形式在佛殿前啟請自己累劫冤親眷屬、先祖隨自己進入道場，沒有立牌位。聽經聞法受請的這些祖先、冤親眷屬是否能進入道場，同受法益？ 【答】完全看你自己的真誠心，你自己有真誠心，他行，他可以來參加；心地不誠懇就沒有辦法，護法神不讓他進來。所以一定是真誠心，至誠感通，這句話是非常有道理的。 6-4【問】在家居士供佛的供品，供養時可以過午嗎？ 【答】照規矩講都不可以，不論是在家、出家，供佛不可以過午，這是禮貌。佛是過午不吃，你過午供養他，這沒禮貌。 6-5【問】第五個問題，他說他的小孩有飢餓感，求醫不能解除，應如何念佛迴向給孩子的冤親債主，才能解冤釋結？ 【答】這個意念是正確的，要很認真跟這個冤親債主溝通，如果冤結不化解，雙方冤冤相報沒完沒了，這是生生世世的事情。我們基於這個道理，深深相信冤親債主是可以化解的，只要我們用真誠心去幫助他。一般是以誦經、念佛給他迴向，而且特別給他誦經。譬如我們每天加持一部《無量壽經》，或者是餓鬼道裡面比較喜歡《地藏經》、《十善業道經》，這是他們很喜歡的。我們每天特別加念，在我們自己功課之外加念這部經典。你自己要預定我給你念一百部，我給你念幾十部，專門為他念的，這個效果會非常好。 6-6【問】第六個問題說，佛弟子在清明節祭祖掃墓時，拜土地爺和孤魂爺時要用什麼禮節？要不要下跪？ 【答】佛弟子沒有受過菩薩戒的應當要跪拜，受過菩薩戒的，你就是菩薩，鬼魂見到你他還先拜你，不是你拜他。但是受了菩薩戒要真正當菩薩才行，如果受了菩薩戒，菩薩戒做不到，有名無實，那鬼也瞧不起你，你是假菩薩，不是真菩薩。所以，即使是受了菩薩戒，在現在講，我們客觀的環境來說，還是禮貌多一點比較好。中國諺語常講「禮多人不怪」，何況是對大眾，眾多的眾生，我們禮節愈周...
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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