聰明反被聰明誤 | 世智辯聰 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 2月 17, 2022 淨空老法師慈悲開示:中國古人所講的,“聰明反被聰明誤”,聰明人很糟糕,被聰明給耽誤了,這是世智辯聰,是佛法不取的。一定要老實,老實非常可貴。🌼南無阿彌陀佛🌼https://www.facebook.com/100050868939967/posts/506345947737699/ 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
一切眾生本來是佛,我不但要忍辱,我還要恭敬他。普賢菩薩十願,禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障,我自己要修,要把他看作佛。佛為什麼幹這個事情?迷惑顛倒。他本來是佛,現在迷惑顛倒,總有一天他會清醒過來,他會成佛。我們把他看作個糊塗佛,不能跟他計較,他怎麼樣羞辱我,我都接受。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 淨空法師:【別人毀謗、侮辱、陷害我,念阿彌陀佛,統統回歸到阿彌陀佛】 🚩別人有意無意,或者是惡意毀謗,統統要能忍受。很難!不忍,我們的修學就全功盡棄,不能往生,這個太可惜了。我們這一生既然求往生,求親近阿彌陀佛,接受阿彌陀佛親自教誨,不忍怎麼行? 這些惡人,我們說他冤親債主,這是冤,冤家對頭,他為什麼找我不找別人?他為什麼毀謗我、障礙我,不去毀謗別人、障礙別人? 我們要懂得三世因果,我過去生中,或者是無量劫前曾經這樣對過他,他今天遇到我來報復,果報。能想到這個,一報還一報,算了,帳清了,來生就不會有這個事情了。 ⭕️要看破,就能忍。 還有一個提醒我們,佛說的,菩薩是平等法,沒有起心動念,起心動念就不平等,分別執著也不平等,一切眾生本來是佛,我不但要忍辱,我還要恭敬他。普賢菩薩十願,禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障,我自己要修,要把他看作佛。佛為什麼幹這個事情?迷惑顛倒。他本來是佛,現在迷惑顛倒,總有一天他會清醒過來,他會成佛。我們把他看作個糊塗佛,不能跟他計較,他怎麼樣羞辱我,我都接受。 🚩學著一生不跟人對立,別人跟我對立我們退讓,讓到底,讓過幾次大概業報就還掉了,他就不再找麻煩了。對人、對事、對物絕不對立,這幫助你成就。 對立就是邊見,這個是重要的煩惱。還有成見,我們自以為是的。成見有因上的成見、果上的成見,因上的成見叫戒取見,果上的成見叫見取見,這個都是障礙,都是煩惱習氣。有成見就不能夠接納別人的勸導,不能接納老師的教誨,成見不能有。最後一個是邪見,所有一切錯誤的見解統統要放下。見惑破了,證小乘須陀洹果,大乘初信位的菩薩,小學一年級,你是真正的佛弟子。如果身見、邊見,就是對立沒有放下,你是門外弟子,沒有入門,還是凡夫,跟佛結了個緣。 🚩真正成佛弟子就是聖人。如果這五種見惑放下了,證得大乘初信位菩薩,雖然沒有出三界,他決定不墮三惡道,這叫位不退,小聖,小小聖人,無我。《金剛經》上無我、無人、無眾生、無壽者,四相離了、破了,清淨心現前了,是這麼個境界,這是好境界。 🚩我們今天走這個路走不通,煩惱斷不掉,怎麼辦?念佛。別人毀謗我、侮辱我、羞辱我、陷害我,念阿彌陀佛,統統回歸到阿彌陀佛,把他看作阿彌陀佛,他本來是阿彌陀佛,心就平靜了,氣就消掉了,我們就能恢復正常,就能如理如法走在道上,在菩提道上,沒有走偏,... 閱讀完整內容
淨空法師:佛教要恢復到教育,要恢復到教學。 作者: 玄一 - 星期三, 2月 01, 2023 淨空法師:佛教要恢復到教育,要恢復到教學。 早年淨宗學會剛剛成立,這是我第一次在北京跟黃念老見面,他老人家勸我,淨宗學會是夏蓮居老居士提出來的。 古人說 「名不正,則言不順」, 自古以來淨宗道場 都稱為蓮社、念佛堂, 夏老居士確實他的思惟很新,佛法要隨著時代進步,我們把念佛堂、把蓮社改個名字,叫淨宗學會,這個名字是他老人家提的。 雖然提出來,在國內沒有成立,所以把這樁事情就付託給我,讓我在外國建立。 那個時候我正好到溫哥華講經,所以第一個淨宗學會在加拿大成立的,在溫哥華,加拿大淨宗學會。 第二個學會是在舊金山成立的,舊金山附近的一個小鎮Sunnyvale,美國淨宗學會。 第三個學會是洛杉磯淨宗學會。 我在那邊巡迴講經十幾年,總共好像有三十多個學會,美國跟加拿大地區一共有三十多個學會。 我很贊成夏老這個提議,所以以後我移民到澳洲,我們在澳洲就成立淨宗學院,政府同意這個名稱。 最初申請是宗教的團體,三年之後,他們政府官員到我們學院來考察,告訴我,你們這個團體不是宗教團體,你們是學術團體,把我們正式改成學術團體,不是宗教團體。 佛教要恢復到教育, 要恢復到教學。 澳洲人到我們那裡去參觀就看出來,我們每天在教學,都是屬於社會教育的活動,這是他們非常歡喜的。 所以, 正名這個事情很重要。 夏蓮居老居士他心目當中希望,我們中國佛教要做一番正名的工作,就是寺院庵堂這是過去了,古代的稱呼,不要用這個稱呼。 修學的道場用學會,研究經教的道場用學院,學會跟學院,不至於讓社會大眾產生誤解,這個提議很好。 這都是蒙佛願加持, 我們不至於墮三惡道。 你看離開了阿彌陀佛,我們要冷靜去反省,我們的一生思想、言行,就是造的這些業,應不應該墮三惡道? 認真反省,自己就知道了。 我們不想墮三惡道,就得學瑩珂法師,真正懺悔,改過向善,念佛求生淨土,真的往生了。 往生西方極樂世界,不但不墮三惡道,超越六道輪迴,還超越十法界,這種殊勝的功德利益,諸佛如來都說不盡,這是事實真相。 「是為本願之殊勝慈德也」,這是阿彌陀佛無盡的慈悲,對於法界虛空界六道三途裡面造作罪業的眾生伸出援手,只要造作深重罪業的這些人,能信、能懺悔、能發願,個個都得救。 真是佛門常說的, 「佛氏門中,不捨一人」, 這個話用在淨宗、 用在阿彌陀佛, 那是究竟圓滿。 「故云四十八願, 願願皆為眾生, 大悲慈父,恩德無極, 我輩... 閱讀完整內容
淨空老和尚【圓寂百日追思報恩】繫念法事 極樂寺 2022/11/03 作者: 玄一 - 星期四, 11月 03, 2022 極樂寺 2022/11/03 淨空老和尚 【圓寂百日追思報恩】繫念法事 上午 09:00 恭誦無量壽經 10:30 午供 下午 13:00 三時繫念法會 https://youtu.be/FkykBxZ4Xps 十月三時繫念法事 公告 10月29-30日(週六日) https://www.amtbtn.org/news_show.php?pi=1&i=3&s=534 淨宗一代尊宿 淨空老和尚【圓寂百日追思報恩】繫念法事 公告 10月31日-11月6日(共七天) https://www.amtbtn.org/news_show.php?pi=1&i=3&s=533 網址有報名表單。 敬邀四眾同修蒞會參加,阿彌陀佛! 閱讀完整內容
淨心法語|出世勸導∙求解∙論往生5 作者: 玄一 - 星期日, 3月 26, 2023 淨心法語|出世勸導∙求解∙論往生5 發布日期 - 2023-03-26 來生到什麼地方去?在於各人的業力,就是他的嗜好、愛好是什麼,他喜歡什麼,一定是跟自己喜歡的聚會在一起,沒有人操縱。所以佛說,天人修上品十善,人是修中品十善,阿修羅道是下品十善。貪心很重就到鬼道去了,瞋恚心很重就到地獄去了,愚痴心重就畜生道去了,完全是自己的心念、造作、習慣所感召的。西方極樂世界亦如是,極樂世界的條件是信、願、念佛,如果我們每天都能信願持名,養成習慣,臨命終的念頭是念佛,就到極樂世界去了。02-040-0128 「經言,若人但聞彼國土清淨安樂,剋念願生,亦得往生,即入正定聚。此是國土名字為佛事,安可思議。」六塵說法的殊勝莊嚴就不必說了,單舉一個最普通的例子,就是「西方極樂世界」這個名稱,如果有人只聽到西方有一個極樂世界,他就發願想到那個地方去,也能得生,真正不可思議。何況執持名號,每一天念阿彌陀佛,哪有不往生的道理!06-002-0009 蕅益大師跟我們說出往生的條件,能不能往生在信願之有無,品位高下是念佛功夫的淺深。現在我們知道,往生是第一樁大事,品位高下不在乎,到那個地方親近阿彌陀佛,如果自己能勇猛精進,成就的速度太快了!所以十方菩薩沒有不嚮往極樂世界的。02-039-0041 蕅益大師告訴我們,如果我們念佛中途退心、懈怠了,把佛號忘掉了,或者是改學其他的法門,七寶池中的蓮花慢慢就枯謝掉,就沒有了。由此可知,念佛求生一定要信心堅固,一生決定不改變,這樣臨命終時,佛一定來接引。佛來接引的時候就是拿這朵蓮花接引你往生,念佛人就生在這朵蓮花之中,這叫做「託質蓮胎,清淨受生,花開見佛」。01-009-0006 佛在經上說,眾生發心信願持名,西方極樂世界的七寶池中就生出一朵蓮蕊,最奇妙的是蓮花上有自己的名字。假如這個人信願持名,精進念佛,這朵蓮花一天比一天大,光色一天比一天鮮明。01-009-0006 臨命終時往生的瑞相,一定是見到西方三聖來接引。往生的時候縱然有其他瑞相,要是沒有佛來接引都不可靠。預知時至的人都是福報很大,他來生往哪裡去?不一定,有的來生到天上,有的到人道,有的在鬼道裡面做鬼王,都有預知時至的。真正講預知時至不見得是往生,往生一定要見到西方三聖來接引才算數。01-003-0122 十念必生淨土,這就告訴你,我們取西方極樂世界,到那邊去上學不難,十念就能成功。這十念是指臨... 閱讀完整內容
至聖先師孔子 萬世師表|淨空老法師開示:今天是至聖先師孔子聖誕。孔子「十五有志於學」,立志學聖賢,三十成就了,所以「四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲不踰矩」。十年十年成就向上提升,無不是以身教為主,言教是輔助。 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 9月 28, 2021 他一直想取得一官半職,效法周公、管仲,為國家做一番事業,所以周遊列國。 諸侯對他很尊重, 但是都沒有重用他, 於是在六十八歲時, 回到老家專門教學, 把自己的抱負、智慧、理念 和德能讓學生繼承下去, 世世代代起了作用。 孔子七十三歲過世, 後世尊崇孔子為「 大成至聖先師 」, 這是我國最古老的一個教育家, 談到教育以他為代表。 他有三千弟子,七十二賢, 成果卓著。 夫子之德 (一)溫良恭儉讓 夫子有五德,令學生讚歎效法的, 溫良恭儉讓,待人處世 溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓。 後世讀書人, 都是以溫良恭儉讓來要求自己, 這是讀書人德行的標準。 夫子一生勤奮好學, 終成聖人,千秋萬世受人尊敬。 (二)忠恕 孔子一生所作所為, 弟子們讚歎說: 「 夫子之道,忠恕而已矣 」。 孔子是忠恕的表率、典型。 忠是講「 用心 」, 「忠」字上面是中、下面是心, 這是會意,心地的端正,不偏不邪, 不受外面環境的影響,這就叫忠 ; 恕是「 寬恕 」, 心量要大,要能包容, 原諒一切人,愛護一切人, 幫助一切人,感恩一切人。 (三)教育的根 儒,自孔子集兩千多年來 古聖先賢教誨的大成, 他代表繼承中國傳統文化。 中國傳統文化的根是家庭教育, 家庭教育的根是「父子有親」, 親是親愛,四、五千年前 中國的老祖宗教底下一代就教這個。 教育第一個目標,父子親愛 , 這種天性永遠保持,一生不變質, 教育的基礎奠定了。 然後把這個親愛發揚光大, 愛家庭、愛親友、愛鄰里鄉黨、 愛社會、愛國家、愛民族, 再擴大到「 凡是人,皆須愛 」, 這是愛天下。 (四)述而不作 夫子一生「 述而不作,信而好古 」, 他所學的、所修的、 所教的、所傳的, 全是古聖先賢的教誨, 他沒有發明創作。 所以他在我國被稱為 「集大成者」, 大成至聖先師。 今天國家能保存這麼多古籍, 這樣豐富的文化, 對全世界做出最大的貢獻, 孔子是第一個人。 希聖之法 在二十一世紀, 不同的國家,不同的種族, 不同的文化,不同的宗教信仰, 如何能夠在地球上和睦相處, 互助合作,共同繁榮地球, 共同造福社會,這個要靠教育。 如果真的朝這個方向目標去做, 首先要培養老師, 要用「 戒定慧 」的方法, 「 一門深入,長時薰修 」。 譬如學《論語》, 一生就專學這一部書, 十年就有可觀的成就,你能教人。 佛能成為佛,孔子能成為聖人, 都是先自度而後... 閱讀完整內容
淨空老法師:什麼是帶業往生? 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 8月 04, 2021 問:帶業往生只能帶舊業, 請師父開示所謂的舊業。 業是身口意所造, 因貪瞋痴慢疑還沒有斷, 而在念佛功夫未能伏住 煩惱妄想分別執著之前, 總免不了會造業。 答:你問得很好, 這是一般學佛同修 都存在的嚴重問題。 我們既然曉得這個問題的存在, 每天都還在造業。 「帶業往生」 是只帶舊業不帶新業。 往生的前一天所造的, 都叫舊業; 往生那一剎那, 你的心不造業就能往生, 能不能往生是最後的一念, 最後那一念, 你的心裡頭是 圓圓滿滿的阿彌陀佛, 絕不夾雜任何一個妄念, 這就叫帶業往生。 你要是聽了我這個話, 「這是臨命終的事情, 現在造業不要緊, 到臨終的時候, 我注意到不造業就行了。」 這個話在邏輯上講得通, 確實是這樣的。 可是問題怕你臨命終時, 你要是保不住又造業怎麼辦? 因此我們懂得,佛菩薩、 祖師大德教導我們, 功夫在平時練習。 臨命終時好比作戰, 你平常不訓練, 到那個時候你會手忙腳亂, 所以我們平時是在用功夫。 既然曉得我們 造業是沒有間斷的, 我們應當怎麼辦? 不造惡業, 只造善業,這就好! 斷惡修善,好在哪裡? 斷惡修善是積福, 往生的人一定要有大福報, 我們平時不修福, 到臨命終時還是不能往生, 因為沒有福。 所以平常要記住, 斷惡修善是修福, 破迷開悟是修慧,福慧雙修 , 臨終往生就自在, 就不會有障礙, 這一點一定要知道。 第一步,先把惡業斷掉。 佛在經上教給我們: 「 常念善法,思惟善法,觀察善法 」,我們從這裡下手。 這個功夫做了若干年,有了成績, 這個成績是心定下來,妄念少了, 惡念沒有了, 你就把功夫再向上提升, 提升到只造淨業不造染業。 什麼叫「淨業」? 斷一切惡,修一切善 , 斷惡修善裡頭加上離相的功夫, 「 離一切相,即一切法 」。 這是性宗所說的「 三輪體空 」, 能夠入三輪體空, 這個人修的是淨業, 心清淨、身清淨、行清淨, 你的業也清淨了, 這是必定生淨土。 為什麼? 六道裡面都是染業不是淨業, 你既然修淨業, 六道裡面沒有受生的地方, 只有在西方極樂世界受生。 這是第二步的功夫, 第一步必須先從斷惡修善下手。 學佛答問(第52集) https://www.facebook.com/groups/1375881136026359/permalink/3010140522600404/ 閱讀完整內容
淨空法師:十種治病 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 4月 08, 2019 諸位法師,諸位同學,請坐。請看《 大方廣佛華嚴經 .十住品第十五》,今天我們看「第二治地住」,還是從前面把經文念一遍:【 佛子。云何為菩薩治地住。此菩薩於諸眾生髮十種心。何者為十。所謂利益心。大悲心。安樂心。安住心。憐愍心。攝受心。守護心。同己心。師心。導師心。是為十。 】 清涼大師 在《 疏鈔 》裡面給我們解釋,「 十心,有其二義 」,第一個意思是「 於一一眾生,各起十心 」,這個起我們要特別注意,不是起心動念的起,為什麼?初住菩薩就不起心、不動念,二住菩薩怎麼會起心動念?這個起是自自然然的流露,自性性德的流露,不起心動念而起心。 《 金剛經 》上所說的,「 應無所住,而生其心 」,那個生就是生起。跟十法界的眾生不一樣,十法界的眾生確實有起心動念。縱然十法界佛菩薩的果位,分別執著沒有了,分別執著的習氣也沒有了,他還是起心動念。真正做到不起心、不動念,他就提升,那就是初住菩薩,大乘教裡面一般所謂 大徹大悟 , 明心見性 , 見性成佛 ,他真的成佛了,不是四聖法界,四聖法界是相似佛,不是真佛,這個生到 一真法界 ,脫離 十法界 。所以此地講的各起是性德自然流露。什麼時候流露?有沒有一定的時候?沒有,無時不流露,無處不流露, 眾生有感,自然就有應 。為什麼?一一眾生跟佛菩薩是 一體 ,怎麼會沒有 感應 ?沒有感的時候,這十種心隱, 不是沒有,有,你沒有感覺。有感他就顯應,就很明顯的加持你 ,這就是我們諺語當中常說的 有求必應 ,道理在此地。 第一個意思就是前面的意思,無時無處他不在,第二個意思是後面這個意思, 有感就有應,感應道交 。 感應道交 , 清涼大師 為我們講「 八種眾生 」,這八種眾生有感。 感應 有 顯感顯應、有顯感冥應、有冥感顯應、冥感冥應 四種不同。 第一個,「 於怨眾生 」,前面我們學過,還是要提一下,這就是我們平常講的 冤親債主 。 過去無量劫來一直到今生,我們對人、對物,物是一切有情眾生,那講十法界的,有意無意傷害他、得罪他,結下的怨。結下冤親債主有多少? 給你說老實話,數不清。 幾百個、幾千個,少數,你不想不知道,你如果一想, 佛家 講 觀照 ,你就會寒毛直豎,怎麼這麼多的冤親債主。無量劫來,這時間太長,範圍太廣,我們不說過去,說這一生,這一生在眼前,你有意無意的你害了多少眾生, 蚊蟲螞蟻 、 蜎飛蠕動 ,你吃的這些眾生... 閱讀完整內容
【七歲小孩自述 “我念念都想謀害父母”!他的父母聽了流眼淚,非常激動】… 淨空老法師:要解決21世紀社會問題及地球災難,只有中國孔孟學說和大乘佛法! 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 10月 02, 2021 現在小孩問題確實嚴重, 他到了三、四歲, 現在真快,三、四歲他就變質了。 我聽蔡禮旭居士 講《弟子規》的時候, 他舉了一個例子, 一個七歲的小孩,小朋友, 聽了《弟子規》之後, 上台報告他學習的心得: 他說「我學了《弟子規》之後, 才知道做人應該要孝順父母。」 他的父母都在下面聽; 他說: 「 我在沒有學《弟子規》之前, 我念念都想謀害父母! 」 七歲! 他父母聽了之後流眼淚, 非常激動! 不知道兒女在想什麼!!! 你想這就是什麼? 那個《親愛》變質了! 他那麼小, 怎麼會有念頭謀害父母? 這個問題很嚴重,七歲! 還有更早的,四歲! 對父母就有反感, 就敵視,這還得了嗎? 所以教育沒有別的, 就是把這種親愛 讓它永恆保持,永遠不變質。 然後把這個親愛擴大, 你愛你的兄弟, 愛你的家族, 愛你的鄰里鄉黨, 愛你的朋友, 愛國家,愛社會, 愛眾生,愛世界, 就是這一個「愛」字的擴大, 沒有別的。 你從三、四個月的嬰兒, 這個時候非常明顯。 你看父母對於這個嬰孩之愛, 嬰孩你細細觀察他, 他對父母之愛, 這是天性,沒有人教他, 這是屬於性德, 沒有附帶任何條件。 不附帶任何條件的, 就是慈悲,就是性德, 真正的性德。 教育就是希望這種親愛永遠保持, 不要叫它變質。 ♡ 恭錄:學佛答問11-1 https://www.facebook.com/groups/573095143613536/permalink/901963517393362/ 【七歲小孩自述 “我念念都想謀害父母”!他的父母聽了流眼淚,非常激動】… 淨空老法師:要解決21世紀社會問題及地球災難,只有中國孔孟學說和大乘佛法! 閱讀完整內容
17-2300 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 2月 17, 2022 這些冤魂,都圍繞在你周邊! 淨空老法師: 世出世間沒有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什麼樣的因,得什麼樣的果報,因果報應,絲毫不爽! 俗話說“一飲一啄,莫非前定”,誰定的?佛給我們講:業力定的。 世間任何一個眾生,在一生當中所有的際遇,決定沒有一樁是偶然的,決定沒有一樁是突發的,統統是業力在支配,都是與過去生中造作的業有連帶關系。 這世間戰爭、災難怎麼來的?真正是冤冤相報,它有前世的因。換句話說,因因果果冤冤相報,後面是沒完沒了,所以不要說跟人結怨,跟一切動物都不能結冤仇,為什麼?它要報復。 這我們常常看到的,宴會的時候,桌上擺的酒菜,這些雞魚鴨肉,真的是怨業,它被殺的時候,不是甘心情願供養你,它是力量抵不過你,被你殺了。 你今天吃它,可能你正在吃的時候,這些冤魂都圍繞在你周邊,都在你身後。現在你走運,你氣旺,它不敢侵犯你;你一旦運衰的時候,這一些冤家對頭就會來要你的命。 殺眾生的命,這是欠他命,欠命要還命,沒有一個人能幸免,“你今天吃它半斤,你來生要還它八兩”,所以不能夠殺生。殺害動物、殘害動物的,將來都要去還命。 現在人吃那麼多眾生肉,造了那麼多的罪業,將來怎麼能還?怎麼還得起?還不起也得還,生生世世投胎做動物來還。你要是想到這些因果報應,太可怕了! 現在人的飲食,哪一餐裡頭不殺生?大家都吃眾生肉,殺生吃肉,跟眾生結的是什麼業?不學佛的人我們不說,真正學佛的同修你一定要明了,這個業是冤冤相報。 這個世間,說實在的話,誰都不能占誰的便宜,誰也不會吃誰的虧,所以我們看到吃肉的人,他好像吃得很開心,我們知道,他將來一定要還命。 殺害一切眾生的身命,即使小至蚊蟲螞蟻,它也有嗔恚,它也會記仇,你殺害它,將來它得人身,你得畜生身,他也來報復,所以是冤冤相報沒完沒了,這是非常的可怕。 佛跟我們講因果報應的真相,我們要覺悟。覺悟之人不但不造惡業,連一個惡念都不會起,為什麼?曉得起一個惡念,對自己來講,將來要遭很大的惡報。 佛給我們講世間的戰爭,叫刀兵劫,刀兵劫從哪裡來的?就是從殺生來的。 我們出家人學了佛,不食肉了,刀兵劫我們會不會遭難?還是要遭難。 為什麼遭難?沒出家之前吃肉,這一生不吃肉,前生吃肉,帳並沒有了。 到什麼時候了?自己念佛念成功了,往生西方極樂世界了,這帳了了。你要不往生極樂世界,刀兵劫還是要... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容