佛能把這個道理講清楚，方法給你講清楚，你依照這個理論、依照這個方法去做，果報能現前，這叫「佛氏門中，有求必應」。㊙️佛只能在理論上指導你、方法上指導你，還是得你自己去做，你自己不做你得不到。所以「公修公得，婆修婆得，不修不得」，這是佛說的，佛不迷信。

有求必應靠的是自己，不是靠佛、神仙

淨空老法師：

我們念佛為什麼念得不能成就，招別人厭惡，你在搞迷信？不能怪別人，是我們自己依煩惱習氣在念佛求生淨土，那能行嗎？不行。

你念佛的目的何在？你去調查一下，絕大多數的人為升官、為發財，求佛菩薩保佑，不是求生淨土。他念佛的動機不清淨，他念佛的目的跟佛法所講的反方向，他怎麼會有成就？

佛菩薩不可能保佑你升官發財，哪有這種道理！那你得去找神明去。其實神明也不是真正能保佑你，騙你而已，你聽騙不聽勸，那就沒法子。

但是你想升官發財，佛真能幫得上，為什麼？

你想的這是果報，果必有因，佛知道因，佛能把這個道理講清楚，方法給你講清楚，你依照這個理論、依照這個方法去做，果報能現前，這叫「佛氏門中，有求必應」。

真的，求福報得福報，求聰明智慧得聰明智慧，求長壽得長壽，求兒女得兒女，真的是有求必應。

這個道理，早年章嘉大師教我的，他說得很清楚，如理如法你去學習，還是你自己修因得的果報。

㊙️佛只能在理論上指導你、方法上指導你，還是得你自己去做，你自己不做你得不到。所以「公修公得，婆修婆得，不修不得」，這是佛說的，佛不迷信。

真學佛，一定懂得對每個人感恩

譬如人家毀謗我、侮辱我、陷害我，不學佛的人說，這是我的冤家對頭，我要報復他，他起這個念頭。這個念頭錯誤，這是不知道自他是一體。你這一報復，在六道輪回冤冤相報沒完沒了，苦不堪言，錯了！

覺悟的人怎麼樣？覺悟的人知道，我跟他是一體，他對我的毀謗、對我的羞辱、對我的傷害，是他迷而不覺，就原諒，痕跡都沒有了，不要說原諒，沒有原諒，痕跡都沒有，歡歡喜喜還是對他。

那個人是什麼？菩薩。再從深處一想，他對我有利益，他是我恩人，他毀謗我，看看我起不起心動念，我不起心動念，我就提升了，他幫助我提升，這一關考試我通過了。他陷害我，我沒有一點怨恨心。你們在大乘經上讀到的，釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候，叫忍辱仙人，遇到歌利王割截身體，那是多麼慘痛的一個事情。釋迦菩薩一絲毫怨恨心都沒有，而且告訴歌利王，我將來成佛第一個度你，為什麼？報你的恩。

因為你這樣子對我，考驗我忍辱這個心夠不夠，我能忍，忍辱波羅蜜畢業了，最後一關，畢業了。禁得起考驗，凡是來考驗的人都是恩人。世出世間所有一切法，凡所有相，皆是虛妄，你執著它干什麼？錯了。統統放下，人人是好人，事事是好事，你怎麼不會生感恩的心！真學佛，對任何人感恩，他對我好，我感激他，他對我不好，也感激他，都是幫助提升。對你好，好裡頭沒有貪戀，斷什麼？都是斷煩惱，斷貪戀、貪愛；對你不好，斷瞋恚。

在這個地方看看你貪瞋癡放下多少，真放下了，若無其事；你還有一點點怨恨，你沒放下，順境裡還有一點歡喜，沒放下。喜怒哀樂愛惡欲叫七情五欲，那是煩惱，必須在環境裡頭，人事環境、物質環境裡去鍛煉，煉到不生煩惱，心平氣和，我們這個經本上經題，清淨心現前了。他對你怎麼不好？大恩大德！

大恩大德的人你還要去報復他，你完了，你還繼續搞六道輪回。什麼時候能出頭？什麼時候遇到這些障難、遇到這些考試心平氣和，你就能出頭。所以修行人生活在哪裡？永遠生活在感恩的世界。這個世界，沒有一個人對你不起作用的，沒有一個人對你不是在幫助你、在成就你的，就看你會不會、你認不認識。

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