業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念，意業，這意的活動，口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候，這個時候叫事，我們常講：你在做什麼事？造作的時候是事，造作完了之後，那個結果叫業。所以業是造作的結果。這個結果把它歸納，不外乎三大類：善業、惡業、無記業。無記就是無所謂善惡，非善非惡。
淨空老法師：
「懺悔業障」。業障很麻煩，所以首先要曉得什麼叫業？有很多同修來問業障怎麼消除？我就先問：什麼叫業？什麼叫業障？他不知道。業障不知道，怎麼消業障？怎麼消法？你要曉得什麼叫業障。
業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念，意業，這意的活動，口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候，這個時候叫事，我們常講：你在做什麼事？造作的時候是事，造作完了之後，那個結果叫業。所以業是造作的結果。這個結果把它歸納，不外乎三大類：善業、惡業、無記業。無記就是無所謂善惡，非善非惡。
善惡的標準從哪裡定？凡是利益眾生的是善，佛法的善惡是這麼分的。利益眾生，於自己不利的都是善，如果說利益自己不利益眾生的，這是惡。所以佛法善惡的標準是在眾生不在自己，這個要知道。也許有人問：對於自己沒有利益，那我要學它幹什麼？佛為什麼不叫我們求自己的利益？諸位要曉得，佛法自始至終沒有別的，教我們破二執而已。大小乘經論裡頭講得太多，我執破了，六道輪回就沒有了，超越三界；法執破了就成佛。由此可知，這兩種障礙叫業障，這兩種大障礙。人起心動念都想自己，你這個我執別想破了，為什麼？念念在增長我執。這跟佛所講的原理原則完全相違背。所以佛教給我們，特別是教學大乘人，起心動念想眾生，念念是一切眾生，決定沒有我。這樣久而久之，這個我的念頭自然就淡了、自然就斷掉，不斷自己就沒有了。為什麼？他從來不想我，起心動念想眾生，這個方法非常妙！比小乘人硬要斷我執，好難斷。所以大乘的方法巧妙多。
讓我們起心動念為一切眾生著想，為整個佛法著想，不要去想自己，自己什麼都不要去理會。也許是最現實的，自己生活問題？生活問題也不要想。有很多同修說：法師你出家，可以不要想，我們在家人不能不想。你出家有人供養，我們在家誰供養我們？其實你錯了，這個事情不論在家出家，你真的能為眾生想，能為佛法想，你有苦難的時候，護法神來幫助你。可惜什麼？你不相信。信佛好難！你對他沒有信心，你天天動腦筋，想辦法去賺錢，不相信佛菩薩送錢來，那有什麼法子？你不相信，他只有不管你了，沒有法子。你真相信，他真照顧你。很不可思議！真的要相信佛。
我這個是早年初學佛的時候，章嘉大師教給我的。我對於老人家非常相信，老人家不騙我，我一生遵守他老人家的教誡。他告訴我：你一生什麼都不要去想去。你的生活，一生自然有佛菩薩給你安排。什麼都不要操心！我就很聽話，我這一生從來不操心，從來不想自己吃什麼、穿什麼。自自然然有佛菩薩送來，你看這個日子過得多舒服，過得多自在。如果要我去操心，搞這個搞那個，那累死。我非常感激老師！這一生這樣幸福快樂，老師傳給我的。老師也常常勸別的學生，那些人不相信、不聽，那就得不到。我很相信，我很聽話，依教奉行，一生都是佛菩薩安排的。安排的順境喜歡，安排的逆境我也喜歡。為什麼？安排的逆境大概消災、消業障，所以很歡喜，沒有不歡喜的。順逆境界都歡喜，知道是佛菩薩安排的，一定不錯。這要有堅定的信心，你才能夠得到受用。
業它就障。障什麼？最淺顯的障清淨心。用淨宗來講障一心、障不亂。你得不到一心，遇事心就亂，這就苦！所以這個業障要曉得消除。業是造作。所以我們想到這個，看到人生很可憐，想想我們小時候念書，上的課堂。現在學校，我沒去看不曉得，我們那個本子叫作業簿。你看要消業，他作業，作業，這怎麼得了！從小孩訓練他作業，這作一輩子，這哪能消得掉？那個作業就是造業。從小就叫他造業，這個麻煩大。如何能消業障？現在我們懂得，念佛就消業障。起心動念，一切造作，念頭起來，最重要是意業，念頭一起來，不管是善念是惡念，禪宗講得好「不怕念起，只怕覺遲」，念起是業、是業障，覺就消掉。我們的覺就是一句佛號。念頭一起來，第一個念頭，不管善念惡念起來，第二念就阿彌陀佛壓下去，業障就消，控制住。不要讓念頭相續，要讓佛念相續。雜念不能讓它相續，這叫真消業障。
所以大家念佛、念經都是消業障。念經就是念佛，經上不是講「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。讀經，經上所講的依正莊嚴，常常想著，憶佛；心裡面常常掛念著佛，口裡不念，那都是念佛。心裡常常有佛，心裡頭常常惦記著西方極樂世界，常常想著這個，不要去胡思亂想。你要記住，胡思亂想是造輪回業，一切法從心想生，不得了！為什麼不想佛？為什麼不想極樂世界？想佛的三十二相，八十種好，那是成佛。想佛就成佛，想西方極樂世界依正莊嚴，這就得生極樂世界。
經為什麼教大家念熟？為什麼教大家念一部經？一部經念熟你會專想。經念得太多，你就亂想、你就雜想，反而壞。那很大的忌諱。所以念一部經，想極樂世界，想阿彌陀佛，絕對正確，這真正消業障，再重的業障都會消除。業障消除之後，那個境界不但身心輕安，無論做什麼事情，事事都順利，那就沒有障礙；不稱心，不如意是有障礙，沒有障礙就稱心如意。所以一定要懺悔，念佛就是懺悔，念《無量壽經》就是懺悔，懺悔法裡頭第一懺悔門。
佛說阿彌陀經要解便蒙鈔（第九集）
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