我們印經布施，功德利益是真實的。有一些眾生讀到經，他會開悟。縱然不開悟，佛法的種子落在阿賴耶識裡，這個種子是他將來開悟的真因。南無阿彌陀佛
我們印經布施，功德利益是真實的。
有一些眾生讀到經，他會開悟。
縱然不開悟，
佛法的種子落在阿賴耶識裡，
這個種子是他將來開悟的真因。
🌼南無阿彌陀佛🌼
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【農曆二月二十一日恭迎普賢菩薩聖誕紀念日】十大願王 導歸極樂。
【農曆二月二十一日恭迎普賢菩薩聖誕紀念日】 十大願王 導歸極樂。 感恩恩師淨空老和尚一生慈悲教誨： 文殊、普賢是華嚴三聖之二， 經典裡講「普賢為長子，文殊為庶男」， 這是兩位菩薩在華嚴會上的順序。 我們學佛的同修都知道， 普賢著重行， 文殊著重解， 這個順序 就是告訴我們， 佛法重在行， 解是輔助行的。 《華嚴經．普賢菩薩行願品》中，普賢菩薩勸勉善財童子以及會中的大眾， 「如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡」，說不完的。 如果希望成就如來殊妙功德，應該修習和實踐十種廣大行願。 何等為十？ 一者禮敬諸佛 二者稱讚如來 三者廣修供養 四者懺悔業障 五者隨喜功德 六者請轉法輪 七者請佛住世 八者常隨佛學 九者恆順眾生 十者普皆迴向 普賢的弘願每一願末後都說： 「虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我願乃盡。」 可見得此十大願永無止息，無有窮盡。 《普賢行願品》云：「是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切無復相隨」。 身體是假的，臨命終時諸根散壞，眼不能見、耳不能聽、鼻不能呼吸、口不能說話、身體不能動，全都散壞了。 我們最愛的家親眷屬不能跟我們走，我們的地位、權勢、財富等等的，一樣也帶不走。 「唯此願王不相捨離，於一切時引導其前」， 願力牽引著我們， 「一剎那中即得往生極樂世界，到已，即見阿彌陀佛」。 這是十大願王不相捨離的引導我們。 偈云：「我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界。」 從這首偈當中，我們明白，普賢菩薩的十大願王要想做到究竟圓滿，必須要往生極樂世界。 為什麼？ 普賢菩薩禮敬的對象、讚歎的對象、供養的對象，都是盡虛空遍法界。 我們今天發普賢的大願，但能力、智慧有限，是心有餘而力不足，沒有辦法普度一切眾生。 所以，我們一定要自己先努力念佛，求生西方極樂世界，到極樂世界得到彌陀的加持，這個能力就現前了。 念佛法門無比殊勝，我們這一生遇到了，真往生就真報了佛恩。 在我們還沒去極樂世界之前，身體還在此地，我們要護持正法，盡心盡力幫助正法長住世間。 時值佳節，讓我們一起學習普賢菩薩的以願導行的實踐力，才能夠學以致用，知行合一。 迴向： 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸衆生 速往無量光佛剎 南無阿彌陀佛 ...
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南無阿彌陀佛
玄一學佛修行 回向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國