「布施的心」就不是恭敬到極處，「供養的心」恭敬到極處。你看一般菩薩修布施，普賢菩薩是修供養，供養跟布施沒有兩樣，用心不一樣。最極恭敬心，那個布施就叫供養。
『廣修供養』
你看菩薩六度裡面講布施！
「布施的心」就不是恭敬到極處，
「供養的心」恭敬到極處。
你看一般菩薩「修布施」，
普賢菩薩是「修供養」，
「供養」跟「布施」沒有兩樣，
「用心」不一樣。
最極恭敬心，
那個「布施就叫供養」。
不僅是對佛供養，
對一切眾生都是供養，
平等法，
這是普賢菩薩，
『廣修供養』。
對一切眾生，
特別是「法供養」。
《行願品》裡面佛告訴我們，
「一切供養中，法供養為最」。
經裡面為我們舉出了七條，
這是我們應當要學習的。
真正要存供養的心，
你才會有供養的事，
才能叫一切眾生得到佛法真實的利益。
不可以沒有心！
常存利益眾生心，
常念著希望一切眾生有緣遇到這個殊勝法門。
為什麼？
唯有這個法門能令眾生一生得度。
其他法門雖然好，
一生成就很難很難。
因為所有一切法門，
唯獨這個法門「帶業往生」，
其他法門沒有帶業的。
沒有帶業，
一定要斷惑才能證真。
那個斷惑就難，
我們想想我們自己有能力嗎？
淨空法師 《佛說阿彌陀經要解便蒙鈔》第九集
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