【假令供養恆沙聖。不如堅勇求正覺】這一首兩句偈，我們就知道了，哪一個重要？求正覺重要。供養恆沙諸佛如來是修福，修福固然重要，修福要不能往生，就變成六道裡面的福報。
淨空法師慈悲開示：
2021/09/27
【假令供養恆沙聖。
不如堅勇求正覺】
這一首兩句偈，
我們就知道了，
哪一個重要？
求正覺重要。供養恆沙諸佛如來是修福，修福固然重要，修福要不能往生，就變成六道裡面的福報。
這個福報，你要細心去觀察，是個很麻煩的事情 。講經教學的人，有戒定慧、有六度，不能往生，來生在這個世間 ，人天大福報，很多都是在人間的帝王。帝王有沒有好下場？帝王 造多少罪業，你就曉得了。
這叫做三世怨，大乘經上講的，第一世修大福報，第二世享福，享福又造作無量的罪業，福享盡就墮三途去了。不能享福，不能發這種願，世間名聞利養不能沾。
所以學佛要知道，學佛就是求成佛，求成佛一定擺在第一位。淨土宗求成佛的方法最簡單、最容易、最可靠，而且最快速，成就高。
釋迦牟尼佛說的，十方諸佛做證明，能不相信嗎？不相信，自己吃虧。我們有沒有過不相信？可能有過很多次。
在今天我們這樣以虔誠的心來學習佛法，決定不是初學，過去生中生生世世都在修學。有沒有遇到淨宗？有，為什麼沒去？不相信，信心不夠。這一生又遇到了，看這一生能不能相信，如果不相信，那就再等下一生；下一生的時間好長好長，人身難得，佛法難聞。
李老師說，我們一失人身，長劫輪迴，時間是論劫數算的。了解事實真相，這一生非把握不可，我就想這一生去，決定去。你有決定的願、決定的信心，你就決定去得了，到極樂世界決定一生成佛，不能再幹傻事了。
我們看念老的註解，「恆沙者，指印度恆河之沙」。這是因為世尊當年在世講經教學，在恆河流域時間很長，所以數量之多通常 都用恆河沙來做比喻，大家都很親切。
「因恆河沙多，又因大眾眼見，故佛常引為喻」，用它來做比喻。
文的意思是「假令供養如恆河沙數無量諸佛」，聖就是諸佛，「不如求正覺，堅勇而不怯」。 一定勸導我們堅勇，勇猛精進，求生淨土。別的法門難，勇猛精進你未必能夠求得到，為什麼？斷煩惱太難了。這個法門最大的好處 ，不要斷煩惱、不要消業障。為什麼？這句佛號就是斷煩惱、就是消業障，佛號念好了，煩惱、業障自然沒有了。
你要問多少時間？最短的，一天就行了，《彌陀經》上說的，若一日、若二日、若三日，就成功了。你看到哪裡去找這個法門？最長的，我們在《往生傳》、在《淨土聖賢錄》裡面去看大概是三年，就成功了。真叫易行，它真難信，真的易行。
易行裡面，我們在《淨土聖賢錄》裡面看到一個人，宋朝的瑩 珂法師。他學了幾天？三天，念三天佛，真信，誠心誠意。他是個出家人，破戒，惡習氣很重，禁不起誘惑，真叫心浮氣躁。還算不錯，他還有一點善根，他相信因果。
他自己知道，出家像他那種行持一定墮阿鼻地獄，想到地獄苦他就害怕了，自己必定墮地獄。向 同學請教，有沒有方法救他，能夠讓他不墮地獄？同學給他一本《 往生傳》，他看了，每看一個人都感動得痛哭流涕。
這本《往生傳 》看完了，他效法這些人，自己寮房關上，三天三夜不眠不休、不吃不喝，就是一句佛號念到底，真把阿彌陀佛念來了。感動！百分之百的真誠。 佛來告訴他，你還有十年陽壽，等你臨命終時我來接引你。他很有智慧，他告訴阿彌陀佛，我的劣根性很重，禁不起誘惑，十年 我又不知道造多少罪業，我十年的壽命不要了，我現在跟你去。
阿彌陀佛答應他了，告訴他，這樣好了，三天之後我來接引你。阿彌陀佛為什麼不當時把他帶走？當時帶他走，他一個人得度，三天之後帶他走，連我們現在人都得度了，你看影響多大。
做樣子給後人看，這個重要。他高興了，歡喜了，房門一打開，告訴大家，我三天之後往生。廟裡沒有一個人相信，好在三天時間不長，看你走不走。三天之後真走了。他要求大眾，那天早晨做早課，希望大家念佛送他往生。
大家當然歡喜，我們念佛送你。念到一刻鐘，中國古時候的一刻是現在的十五分鐘，他告訴大家，阿彌陀佛來了，我看到了，跟大家告辭，他走了。真走了，沒有生病。三天！不是假的 ，《淨土聖賢錄》不會捏造這個故事，我們要相信。
這是我們的好榜樣，給我們真正的信心，我們一點都不懷疑。災難來的時候我們叫阿彌陀佛，阿彌陀佛就答應，真的一叫就來了。所以今天什麼樣的災難不驚不怖，要保持鎮定，一點恐慌都沒有。平時就要訓練自己，絕不可以心浮氣躁，心要保持定，常在定中。定在哪裡？定在阿彌陀佛，這比什麼都重要。這就是我們『堅勇求正覺』，這是真的，這不是假的。堅固的心，勇猛精進求生淨土。
再看底下，「今此經文，正與《華嚴普賢行願品》一味」。念 老舉《行願品》的經文，「《行願品》曰：善男子，諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養」，這擺在第一句。法供養是什麼？依教奉行。經教不是學了就算了，講給人聽沒用處，自己真正做到。
心裡頭確確實實有阿彌陀佛，口裡頭有阿彌陀佛，行為當中有阿彌陀佛。阿彌陀佛是什麼？阿彌陀佛是勸一切眾生念阿彌陀佛，勸一切眾生求生西方極樂世界，我們的身語意不離開這個。
一部經，《無量壽經》、《阿彌陀經》都可以，淨土五經一論，五種都修，行 ，五種當中專修一種也行。這部經是《無量壽經》五種原譯本的集大成，它集得非常好。佛在五種原譯本裡面所講的，這個本子把它蒐集得一句也沒漏掉，讀這一本，五種原譯本全讀到了。所以這是最好的會集本，善本。
文摘恭錄—淨土大經科註 （第一二一集）
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