儒家講「慎獨」，你獨自一個人不能放逸，不能說沒有人看到可以隨便一點，不可以。沒有有形的人看到，有無形的人看到，無形的比有形的還多，不知道多多少倍。我們要度人也要度鬼神，我們給人做好樣子，也要給鬼神做好樣子，怎麼可以放逸？
淨空老和尚開示：表裡不一的人，修行沒感應。
「於佛塔廟，斷滅燈明」，
這個意思很長。
事上講塔廟裡面都燃燈，你把燈熄掉了，這是事上講。
理上講塔廟是道場，這個道場是做弘法利生的事業，那是放光明。
每一天講經，放光明；
每一天念佛，放光明；
每一天參禪，放光明。
只要有人在那裡真正修行，就是大放光明。
我們一定要記住，有人看到的時候人得利益了，沒有人見到的時候有鬼神見到。
所以儒家講「慎獨」，你獨自一個人不能放逸，不能說沒有人看到可以隨便一點，不可以。
沒有有形的人看到，有無形的人看到，無形的比有形的還多，不知道多多少倍。
我們要度人也要度鬼神，我們給人做好樣子，也要給鬼神做好樣子，怎麼可以放逸？
這個樣子修，我們的誠敬才修得出來，在人面前是個樣子，背著人又是個樣子，沒有誠敬。
這是許多同修，修行沒有感應，修行得不到殊勝的果德，關鍵就在此地，不是用真誠心。
由此可知，道場的道風跟學風非常重要，如果沒有道風、沒有學風，等於說塔廟裡面燈明被滅掉了，斷滅了。
同樣一個道理，如果這個道場確實有道風、有學風，到這個道場事相上點燈的人也多，燒香的人也多，這就說明來修學的人眾多。
節錄自：地藏菩薩本願經（第二十集）
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