《淨空法師語錄》

【世法是無常的】｜淨空老法師開示 佛告訴我們， 這都是事實真相， 四樁事情保不住， 哪四樁？ 第一要曉得「常必無常」，我們以為總能長久，卻不知世法是無常的，剎那剎那在變化，沒有一樣東西能久住世間，這個事實真相不能不知道。了解事實真相就叫覺悟，不明真相那就是迷惑；覺悟的人叫佛菩薩，迷惑的人叫凡夫。佛菩薩跟人沒有差別，一個是覺悟的，一個是迷惑的，這不能不知道。 我們願意做糊塗人還是願意做個覺悟的人？ 迷惑的人一生因循苟且，空過了一生；覺悟的人他知道抓緊時間，提升自己的靈性，這個重要。為什麼？凡是物質就免不了生滅，有生有滅，這是無常的，靈性不是物質，所以身有生滅，靈性沒有生滅。 ◎靈性是什麼？佛在《楞嚴經》上講得很清楚，就在我們身上，眼能見，耳能聽，鼻能嗅，舌能嘗，身能觸，意能知，六根的根性，見聞覺知。見聞覺知不是物質，所以物質的身體有生滅，它不是物質，它沒有生滅。 《楞嚴經》上「十番顯見」很長一段經文，當時波斯匿王聽佛講這些道理他聽懂了，聽懂了非常開心，為什麼？不再貪生怕死，知道什麼？ ◎身有生死，靈性沒有生死。所以聰明的人、覺悟的人不重視身體，重視靈性。靈性最明顯的就是智慧。諸位要知道，智慧跟聰明不一樣，不能夠把它混攪在一起，它有一點相似，實質上完全不同。 這個地方講『根本智』，什麼叫根本智？ 你看得根本智的人，首先我們要了解什麼叫根本智，《般若經》上說得很好，「般若無知，無所不知」，無知就是根本智，無所不知叫後得智，那就是根本智起作用；起作用的時候無所不知，不起作用的時候無知。 這樣說法大家還是不好懂，我們再說白一點， ◎佛家講定慧，這諸位比較熟悉，禪定、智慧，禪定是根本智，智慧是後得智。你看看佛法教導我們，因戒得定，因定開慧，智慧從哪來的？智慧從定當中來的。《金剛經》上說得好，「信心清淨，則生實相」，實相就是此地講的根本智。 所以根本智給諸位說就是清淨心，這大家就好懂。 清淨心、平等心、真誠心，我們這副對聯上面寫的「真誠、清淨、平等」，是根本智。 　　你的心如果真正回歸到真誠清淨平等，是你自己本來有的，是你的真心。你現在的心不真，妄心，不誠，為什麼？真誠是永恆不變，這是真誠。我們現在這個心不見了，現在我們的心是什麼？叫妄想心、分別心、執著心，你想想看對不對？我們這個念頭一起來就有分別執著，分別執著叫妄心不是真心。 妄心起用的時候叫造業，業有善業、有惡業，造善業的果

淨空老法師：誰能超度家親眷屬？ 孝子要為自己過世的父母或者家親眷屬超度，要懂這個道理。 請法師誦經超度自己一定要參與，為什麼？ 自己不熟悉儀規，不會念，跟著法師一起念。 誰超度？自己超度，法師只是做助緣帶著你，你自己要真心懺悔，要契入境界，你超度的那個亡人真的得度、真得福。 如果只把超度事情委託給幾個法師，自己還在那裡若無其事，這沒有用處，一點感應都沒有。　 ●地藏菩薩本願經（第6集） 1998/5 你能真正發心為家親眷屬永脫惡道，你到念佛堂去念佛。 這個事情是長時間事情，不是短時間，至少每一個星期去念一天，為誰念的？ 為幫助過去的家親眷屬，這個功德就大了。 你在這一天將身心世界一切放下，以真誠心、清淨心、慈悲心、報恩心去念，你這樣作法，對你的家親眷屬幫助就大了。 ●早餐開示 1998/8/22 你要問他什麼時候可以離開惡道？ 你發心這時候他就離開惡道。因為你發的心真誠，你做的事情實在，不是虛假的，不是等你念到功夫成片他才超生，不是的，你發心這一天他就超生。到你念到功夫成片，功夫成片也可以說是證果，證的是小果，不大，他生到三善道，福報就落實； 這一發心就離開，到你功夫成就他的福報就落實了。 你的功夫不間斷，不斷向上提升，他就永遠不墮三惡道，這是事實真相。 諸位在《地藏經》上看到婆羅門女、看到光目女，我們還能不覺悟嗎？ 那是佛菩薩示現， 做樣子給我們看。 ●早餐開示 1998/8/22 惡道進去容易出來很難很難，正如經上所講，如果他沒有孝順的子孫為他修福，要憑他自己，果報那就太難了。餓鬼道一天是人間一個月，壽命是一千年；地獄道，地獄裡面的一天，它裡面的時間長短不定，像我們現在人所講的時差不同。 但是最短的他們的一天也是我們人間兩千七百多年，這是講短的不是講長的。 壽命我們一般講萬歲萬萬歲，這也是講短的，長的《地藏經》上講無數劫，那他到什麼時候才能出頭？ ●早餐開示 1998/8/22 所以墮在惡道唯一的一個依靠，就是依靠孝順的子孫來幫助他們。子孫必須學佛，必須依照佛的方法來修行，這是最有效的。而佛法裡面修行的方法多，所謂是八萬四千法門，無量法門，這麼多法門裡面，最有效、最殊勝的無過於念佛法門。 ●早餐開示 1998/8/22 要想一個長遠的辦法來幫助他，長遠的辦法一定要自己修行證果，我為什麼要修行？ 為了要幫助他們永遠離開三惡道，這一個動力就很大，動力來推動你，讓你勇

淨空法師：如何扭轉自己的境遇 印象最深的就是真正相信因果報應，是真的，一點都不假。遇到許許多多的障礙，都是因果，看清楚、想明白了，不會再怪人。 有這一生的、有過去生中的，知道人與人的關係可以能夠溯到過去多少代，甚至於幾十代都還相互的影響，所以很可怕! 了解這個事實真相，我就常常想，怎樣一生當中不得罪一個人、不傷害一個人、不讓一個人起反感，對自己前途才一帆風順。 祖宗真的加持、三寶護佑，心想事成，這些話都不是假的，都是真話。 可是我們人習氣很深，知道了，改過還是很難。這是關於習氣，不是一生一世養成的，多少生，乃至於多少劫養成的毛病，所以很不容易改掉。 可是自己冷靜去想，如果不能改掉，我們現在修行有很多障礙。這障礙不能怪別人，都是自己習氣感召的，實在講與人沒有關係。 人是個緣，真正有因，結到果，當中要有緣;緣不足，不會結果。所以這個緣要好好處理，因果就可以改。你懂得這個道理、曉得這個訣竅，自己能夠把自己業障改過來、扭過來。 中國古時候這個讀書人，佛法講修行人，讀書人就是修行人，修行人就是讀書人。書、理都明白了、都清楚了，就知道自己過失在什麼地方，知道就改，最後過失統統消失掉了，前途一帆風順。 人的一生最大的一樁事情，怎麼樣脫離六道輪迴、怎麼樣往生極樂世界，其他的都是小事，不足為道，能讓儘管讓。 《六尺巷》這個劇本最重要就是教讓，讓他三尺又何妨？能讓，很多災難無形當中化解了;不能讓，放在心上的，決定有報應，報應往往很殘酷。 報應的結果是什麼?仇愈結愈深，到最後家破人亡。如果自己累積的還有功德，地位很高、權勢很大，那造業就更重了;一世造業，也許十世都還不清，那多可怕! 所以要修忍耐，「一切法得成於忍」，不能忍很可憐，生生世世。所以能忍、能讓，這個人真正有福報。 所以這個心不平是最大的障礙，不是障礙別人，障礙自己。改過一定從自己，不是別人，自己改了之後，慢慢別人也改了。 佛法真是好東西，我們要不遇到佛法，過去生生世世造的罪業不知道，報復不饒人，怨愈結愈深，果報一世比一世嚴重可怕。 修行從自己修起，儒跟佛完全相同。自己修正過來之後，功德很大，再影響別人。 　　 https://youtu.be/k8inH41DrZA?si=5LIWxGW2TTrwHOEs https://www.facebook.com/100007320372787/posts/pfbid033NDqzqt

淨空法師：跟釋迦牟尼佛、阿彌陀佛知見相通，然後修正行為         我們跟釋迦牟尼佛學，跟阿彌陀佛學，釋迦、彌陀在哪裡？就在這部經上。明白了，跟釋迦、彌陀知見就相通了，正知正見。然後把行為改過來，起心動念，言語造作，有違背經典教育的地方，修正過來。  【經典】是善惡的標準，真假的標準，凡聖的標準，禍福的標準。全搞通了，自然懂得趨吉避凶，有智慧，有德行。一部經就行了，不必搞太多，沒有那麼多時間、精力。要有耐心，多讀，古德教人，讀書千遍，其義自見。讀多少遍？至少是一千遍，心就定了。         人生在世，最寶貴的不是財富，不是金銀財寶。光陰，不能浪費掉，要把光陰抓住，學好東西。一切不善把它放棄，不要浪費我的時間、精力。今天資訊播出來，電視、電影、網路、報紙、雜誌這些信息，全都不善，可以不看。讀經好，跟佛菩薩做朋友。看那些東西，是跟殺盜淫妄做朋友，錯了。         我學佛六十一年（2012），五十多年沒有看電視，沒有看報紙，那個東西染汙。他有權力播放，染汙人，我也有權力不接受，不受染汙，不看不聽。回過頭，跟聖賢學習，做聖賢弟子。儒家一部《四書》夠了，佛法一部《無量壽經》也夠了，一門深入，長時熏修。如果真的這樣學法，十年一定有成就。 南無本師釋伽牟尼佛🙏🏽 南無阿弥陀佛🙏🏽 南無阿弥陀佛🙏🏽 節錄自【淨土大經科註】549集 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid03y4Ychp46r5GYT4EQfCf2hQXVUmADqNT6QHRv5bzrGkGrXqQCxsjETin2dReEpmkl/?mibextid=Nif5oz 佛經 標準 英文 （Sutra - standard）