《淨空法師語錄》

華藏衛視是淨空老和尚電視弘法道場，淨空老和尚說：「有衛星電視，有網際網路，雖然我們不在一起，可是藉著這些高科技的工具，我們天天都沒有離開。無論在哪裡收看這個頻道，就如同面對面，能讓我們的學習永遠保持在一起。」 「這個頻道就是一朵蓮花，我們天天沒有離開這個頻道，天天在一起學習。諸位想想，這是不是極樂世界阿彌陀佛給我們設的一朵蓮花？我們乘著這朵蓮花就能往生極樂世界。」 華藏衛視是淨空老和尚住世講經說法的道場，必將永續經營，荷擔起傳承聖教的重任，續佛慧命，度化眾生，讓佛陀正法久住、法水長流。 🙏祈請各位同修能持續護持華藏衛視，讓這個淨空老和尚電視弘法的道場能夠永續經營。 老和尚開示說：「每一個淨宗學會都是獨立的，大家都是財務獨立、人事獨立、行政獨立。」 老和尚會下每一個單位都是獨立的，華藏衛視、華藏淨宗學會、台南極樂寺等等，每一個單位都是各自獨立運作，互不隸屬，各自的財務都是獨立的。 所以護持華藏衛視-老和尚的電視弘法，拜託請認明專戶「財團法人華藏世界教育基金會」，才能夠真正用在護持老和尚的電視弘法永遠的、持續的播放弘揚。 🔸郵局劃撥⬇️ https://www.hwazan.org/donation/view/14 🔸銀行轉帳⬇️ https://www.hwazan.org/donation/view/15 🔸線上信用卡⬇️ https://www.hwazan-world.org/ 🔸定期定額信用卡扣款⬇️ https://www.hwazan.org/donation/view/17 （圖文轉載） https://www.facebook.com/100063786044375/posts/pfbid02ZN4mThnJ7oobN2DRb2k2cwrHp7UaBEST9EM3vpEs5ciJByveXNVPEL1gaeMd1NoFl/?mibextid=Nif5oz

【教你怎樣做人，怎樣做個好人，這是教育】 「現在的社會，年輕人會做事不會做人，古時候的教育，會做人又會做事。 為什麼？它是先教你做人，然後教你做事，人都沒有做好，就不要談做事了。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 中國古時候的學校是教育，一點都不錯，教你怎樣做人，怎樣做個好人，這是教育。 中國傳統的教育，教學的目的，《大學》上三綱就講得很明確、很清楚，教育的目的在哪裡？ 在「明明德，親民，止於至善」，這是從前教育的目的。 說得更簡單一點，用一個字來說明，那就是《三字經》上講的「人之初，性本善」，教育的目的是讓我們回歸到本善，這是中國從前教育的目的。 現在，現在這種教育找不到了，沒有了。 現在教育教的是技術、技能，幫助你在社會上找一份工作可以謀生，是以這個為目的； 換句話說，是以營利為目的，自私、營利為目的，跟古時候完全相違背。 古人讀書志在聖賢，我為什麼讀書？我想做聖人，我想做賢人，聖賢就是回歸本善。念書的目的不相同。 在社會上謀生那不重要，老天爺既然是把我生下來，當然就有我一份口糧，不會餓死的，做人重要。 你看現在，現在的社會，年輕人會做事不會做人，古時候的教育，會做人又會做事。 為什麼？它是先教你做人，然後教你做事，人都沒有做好，就不要談做事了。 我們在《論語》裡面，你看孔老夫子教學生，他教什麼？ 第一個是德行，第二個是言語，第三個才是政事，政事就是你辦事情的能力，你將來願意從事哪一個行業，你學會之後可以謀生；德行跟言語在先。 最後才是文學，文學就是藝術，提升自己生活品質，這是最後的事情。 這是現在人所謂的價值觀，古時候沒有這個名詞， 古時候的教學是什麼價值觀？ 聖賢的價值觀、 君子的價值觀。 現在顛倒了，現在人只需要學會有能力賺錢就行了，做人不要學，社會就亂了； 社會一亂，地球就病了。 你看，我們的正報出了問題，依報就跟著出問題。 依報是我們生活環境，生活環境離不開地球，地球在這一、二年種種災變是過去歷史上沒有看到過的。 有些人問， 為什麼會變成這個樣子？ 佛經上有一句話答案， 「依報隨著正報轉」。 佛這個答案太好了， 把你的疑慮統統說出來。 為什麼變成這個樣子？ 隨著你的正報轉， 正報是什麼？ 念頭。 我們的意念不善， 我們不知道修福， 起心動念、 言語造作無不是罪， 像《地藏經》上所說的。 我們所造的是什麼， 那我們所受的就是什麼， 這個不能不知道。 恭錄自

現在人不懂得積福， 往往享受，還透支了， 超過了自己 所修的這一點福報， 超過了。 所以， 福報很快， 等壽命到的时候， 他就用光了。 用光怎麼辦？ 古諺語有句話說  " 祿盡人亡"， 他還有壽命， 他不懂得積福， 所以他就提早過世了。 這種人 現在這個社會上很多， 我們看到了， 我們有高度的警覺心， 能不能學他？ 不可以， 一定要惜福！ #凈空老和尚 #散播正法  #法布施得智慧 #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友 行惡是向上天貸款 行善是向上天存款 享受是向上天領款 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid0f5X4JnfMK6p3cghw62va4Nsd9kL1QNabBLcNK1fXHLUyXMqeb1UswxoVm76NT94Wl/?mibextid=Nif5oz 祿盡人亡 英文 福盡災來，祿盡人亡。

法音宣流—起心動念向內求　　第六集　　2020/3/24　　台灣台南極樂寺　　檔名：32-356-0006 　　同學們提了三個問題來問我。我跟大家沒有兩樣，只是我是遵照佛經的教誨，細心觀察事實真相，然後做出結論，再來解決當前的問題。 我把他的問題念一遍： 在生活中如何反聞聞自性？下手處為何？ 你能夠反聞聞自性， 問題就解決了。 我們今天起心動念都是向外，沒有向內的。 向外、向內是兩個完全不同的境界。 佛經上這兩句話是功夫話，日常生活當中，眼見色、耳聞聲， 反聞聞自性 下手之處在什麼地方？ 下手之處，你的問題是聞，自性沒有叫我們去聞，現在下手之處要叫我們聞。 經文裡頭說得很清楚，在生活當中如何反聞聞自性？ 很簡單的一句話，下手之處就是你回過頭來。 起心動念是聞自性，我回過頭來，我不起心、我不動念，這就不聞自性，這就沒有反聞、順聞，反順都沒有，你才能聞自性。 你還有個聞自性，你的意識依然在起作用，並沒有停下來，你還在工作。 我們簡單說一說， 聞自性是有， 放下是無求。 你的問題是反聞聞自性裡面生出來的，你不聞呢？有沒有想過？ 我不聞了，我從聞一翻過頭來不聞，不聞就沒有了，沒有了問題就解決了； 所以叫回頭是岸， 回頭問題就沒有了。 所以一個是要聞， 一個是回來， 聽懂沒有？ 問題的答案已經給你解答了。 下手之處在反聞，我反過頭來，我不再想聞，聞自性。 或者你再進一步， 自性在哪裡？ 把下手處找出來，為什麼會起這個念頭？ 大乘經說，聞自性是個念頭，反過來叫你放下。 自性有沒有？ 有。 現在到哪裡去了？ 現在因為你聞自性，它在聞自性之中，你不聞它就沒有，你聞它就有了。 是不是這樣情形？ 如果是這樣情形，我們想聞自性，勢必要萬緣放下。 首先把自性找到，然後把念頭放下，你反覆多做幾次，把聞自性、不聞自性反覆多做幾次； 聞自性什麼樣子，不聞自性又是什麼樣，然後慢慢熟悉。 聞自性在哪裡？ 原來反聞聞自性就在聞自性處，放下聞自性也就是放下反聞聞自性，你不反聞，自性在哪裡？ 把自性找出來。 不聞自性的時候， 沒發現自性。 所以從早到晚，先把自性找出來，然後去找它在哪裡。 聞自性，聞是耳根，然後你會發現，眼根也有、舌根也有，六根自性發現了，每一根自性都在起作用，眼耳鼻舌身，找到之後再去反聞，反過來。 反過來是不是不聞了？ 你會發現，反聞之中，聞自性找出來了，原來你反聞的那個就是自性。 怎麼

【 自己在這一生當中要有堅定的信心，這一生當中決定成佛 】 感恩上淨下空老法師慈悲開示： 現在災難現前，我跟大家講過，劉素雲居士也跟諸位報告過，很難得，我們要做怎麼樣看法？要像印光大師所說的，把「死」字貼在額頭上。 印光大師的關房我去拜訪過，蘇州靈巖山寺，關房裡面一個小佛堂，不大，大概只有我們攝影棚一半大，佛像背後寫了一個字，他老人家自己寫的「死」字，這一個字。 天天想到，死到臨頭了，你還有什麼放不下的？ 所以我們在今天看了「２０１２」之後，我跟大家說， 我們要把今天當作我這一生最後的一天，明天早晨起來，我又是最後一天，天天都是最後一天，你就什麼都放下了，你才能得到清淨心。 來到這個世間兩手空空而來，走的時候還是空空而去，什麼也帶不走！ 一心想佛，心裡什麼都不要放，只有阿彌陀佛，一個方向，一個目標，一個方向是西方極樂世界，一個目標是到極樂世界親近阿彌陀佛。 就這一念，除這一念沒有第二個念頭，萬緣你才真放得下。 災難來了怕不怕？ 不怕。 我天天想阿彌陀佛，天天想極樂世界，終於時候到了，我去了，絲毫恐懼都沒有！ 天天在等待，天天在嚮往，這就對了，這不是消極，這是積極。 我這一天，這是我最後一天，我必須斷惡修善，我必須積功累德，為什麼？ 提高自己品位，應該的。 苦難眾生，我有一天、活一天，我全心全力幫大家一天，我幫大家一天，心地乾乾淨淨，就是三輪體空，絕不著相，念念不捨阿彌陀佛。 真能作如是觀，真幹，能夠有四、五個人，和合僧團就建立了，在哪裡？ 就在這個小道場， 這個小道場光照大千。 我們學過《妄盡還源觀》的人都知道，念頭才一起，立刻周遍法界，這是講信息，靈通，毫無障礙。 速度比光的速度快，比電磁波的速度快，念頭才起，周遍法界，諸佛菩薩知道，天龍鬼神也知道。 自己在這一生當中要有堅定的信心，這一生當中決定成佛。 現在我們學這部經，這部經就是引導我們，一門深入、長時薰修，一生成就圓滿菩提。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 恭錄於 淨土大經解演義（第七集）講經節要 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid07gYqRWDDgQ1wqeHEkkWB43bWNgGVHP8rDyNcXyAKpcCwX9Rqjzujc8ZsgHstEYekl/?mibextid=Nif5oz 今日事今日畢 活在當下

學佛是做一個明白人 淨空老法師開示： 有人問我： 法師，您為什麼學佛？ 我的答覆很簡單： 學佛就是學聖人， 學做一個明白人。 唯有明白，才能把自己境界向上提升，現前過諸佛菩薩的生活，將來入諸佛菩薩的境界，我們學佛真正的目標在此地。 這個身體現在還在世間，要把這個身體當作工具，多替社會、眾生做一些好事。 現在人講，為人民服務、為國家服務、為眾生服務，這身體是個工具。 在《了凡四訓》裡面來講，就是改過修善、積功累德，為大眾做個榜樣。 做榜樣不能沒有工具，這就是個好工具，而與自己毫不相關，我們要明白這個道理。 #佛教的入門是把我放下 佛教我們不造輪迴業， 要造菩薩業， 菩薩業一切為眾生， 沒有一樣為自己， 他自己超越了。 釋迦牟尼佛在世住世八十年，他給我們表演的就是菩薩正業，是我們的好榜樣，我們要認真努力。 何況他又教給我們， 真正離苦得樂。 所以， 佛的教學教什麼？ 我們要知道。 佛的教學就一句話， 離苦得樂。 眾生太苦了， 沒有財富苦， 沒有聰明智慧苦， 沒有健康長壽苦。 苦有究竟苦， 究竟苦是什麼？ 六道，你沒有離開六道，你就沒有辦法永遠離苦，要究竟離苦，必須要出離六道輪迴。 六道誰造的？ 自己造的， 一切善不善業所造成的。 這些業統統有染污， 染污最嚴重的我， 有我就是最嚴重的染污。 所以佛教的入門， 是把我放下就入門了。 你看小乘須陀洹初果， 怎樣證得？ 五種錯誤的看法放下， 就證得了。 這五種錯誤， 一般人看錯了， 第一個身體， 以為身是我。 所以佛教頭一個要把這一關放下，身不是我。 身是什麼？ 身是我所有的， 像衣服， 這衣服是我所有的， 髒了換一件； 身體不好使用了， 換一個新的身體， 這就投胎，又來了。 所以身不是我， 我是不生不滅的， 身是有生有滅。 有人就說， 靈魂是不是我？ 它投胎，我人死了之後變成靈魂，靈魂會投胎，靈魂是不是我？ 靈魂好像是我， 它還不是真我， 為什麼？ 它迷惑顛倒。 真的我它不會去投胎， 真的我實在講 不能叫靈魂，叫靈性。 魂都是迷， 迷魂，哪有靈？ 靈怎麼會去投胎做餓鬼、做畜生，不靈，全搞錯了。 所以這個一定要知道， 靈性是我， 性是清淨的， 性沒有染污， 性是平等的， 沒有分別。 #每天在求覺、求正、求淨就是佛弟子 學佛， 「受持三皈，具足眾戒」。 我們有沒有受持三皈？ 這要問自己。 每個佛門弟子都受過三皈，只是形式上受了一

為何諸佛菩薩的境界愈轉愈好？｜淨空老法師嘉言錄 發布日期 - 2024-07-29  瀏覽數 13397 廣為分享，功德無量： 第14輯 ◎無論世出世法，沒有強健的體格，做任何事都不能成就。 在古代，無論是禪堂、念佛堂，打七是很平常的事，而且是七天七夜不眠不休。 所以，多半是有這種體力的年輕人參加，四十歲以上體力衰了；即使研教也不例外。 ◎所以，青少年時代是奠定學術、事業的根基。 （981125早餐） ◎我生在戰亂之中，一生的大好時光都在逃難，所以基礎教育沒有奠定好，即使現在勤奮努力的修學，成就也比不上古人。 若體質比較差，身體虛弱多病，就更困難了，縱然有心向學，也會感到心有餘而力不足，這是非常遺憾的事。 所以，在日常生活中，一定要注意自己的身體。 （981125早餐） https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid0SALYGVBQhKW5xgo4jJ4aJvyQR7ANAQMXmdAYTM8tQ12XXXWDCA2LEuuHq2PqK8d9l/?mibextid=Nif5oz 成就 英文 （Achievement）

量子學家他們的結論， ㊙️念頭主宰一切， 念頭的力量 可以搖動天宮， 有這麼大的力量。 所以我們念頭一正， 身體就健康， 精神就來了， 歡喜就來。 不要天天去懷疑這個、懷疑那個，看這個不對、看那個不對，那是自找苦吃，誰不對？ 自己不對，別人沒有不對的。 所以佛菩薩厲害， 佛菩薩能夠保持住他的正念， 就是古人的一句話， 「若真修道人，不見世間過」。 淨空老法師 淨土大經解演義（第六十一集）2010/6/18 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02cZ4rVnfQwJ3EQFsK3a2qzx2DS9cg3gpz1Yz68M3UaPYXUk6eau4MXyKzvkZnyXhVl&id=100064880913326&post_id=100064880913326_pfbid02cZ4rVnfQwJ3EQFsK3a2qzx2DS9cg3gpz1Yz68M3UaPYXUk6eau4MXyKzvkZnyXhVl&mibextid=Nif5oz 念頭主宰一切 英文 （Thoughts dominate everything） 思想主宰一切

【佛菩薩聖賢是教出來的，恐怖分子還是教出來的】 🪷孝順父母又不愛錢的，把他挑選出來，國家來栽培、國家來培養，將來之後這就成為國家的官員、國家的幹部。（舉孝廉） 🪷民怨裡頭，最容易產生的是貧富不均。 貧富本來就是不均，為什麼？每個人業報不相同，過去生中造的業不一樣！ 可是如果真正明理的人，富人會幫助窮人，怨就沒有了。 富人只是享福，不肯幫助窮人，那就是諺語講的「一家飽暖千家怨」，你一家過富貴的日子，千家都怨恨你，你的日子好過嗎？不好過！ 🪷🪷🪷 淨空老法師： 恐怖分子是教出來的。 我說得很多，佛菩薩是教出來的，聖賢是教出來的，好人是教出來的，壞人也是教出來的，恐怖分子還是教出來的。 你怎樣教他？現在這個教學，大家把這個責任忘掉了。 中國古時候任何一個人都有君親師的使命，君是領導，帶頭，你要帶人家好，往好的地方帶，不能做壞的榜樣；親是親愛，你要愛護他；師是老師，你要好好教導他，教的是倫理道德，教的是因果報應。 讓他這一生當中真正好好的去長成，在世間做一個好人，過一個真正幸福美滿的生活。 現在教育是什麼？現在教育，人都不教了，國家不教了。 從前國家是負教育責任的，做帝王的人是「建國君民，教學為先」。 國家選拔人才，現在講的是選拔幹部。 從前讀書，優秀的都挑出來做官，「學而優則仕」。 這個制度是漢武帝建立的，漢朝建立的。選舉，選拔優秀人才為國家幹部。 什麼人選舉？不是民選，地方官員選。 什麼條件？兩個條件：一個孝，一個廉。 他能孝順父母，他就會為國家、為社會盡忠；他要是廉潔，他就不貪污。 所以從前地方官員到處去訪問，看看這些小孩，孝順父母又不愛錢的，把他挑選出來，國家來栽培、國家來培養，將來之後這就成為國家的官員、國家的幹部。 這種選拔條件好，既簡單又明瞭，暗中去調查去訪問，他在家裡孝不孝順父母？合這兩個條件的挑出來。 古時候學校少，一個縣只有一個學校，學生就是這樣挑選出來的。 進了學之後，完全是公費，這一切生活給養都是國家發給。 所以他自己家裡不必擔憂，窮苦人家也一樣，只要兒子進了學，他就拿國家一份薪養，國家來培養。 這個制度好，一直到清朝都是這樣的。 世世代代舉孝廉沒有廢棄，到民國才廢掉的，真正是可惜。 所以「孝」在此地，他說是至德，是行本。 至德行本，《鈔》裡頭還有註解，我們把《鈔》的註解也念一念，很好！ 「以是至德等者」，這《鈔》上講，就是講這一句至德行本

淨旭法師｜早安吉祥！ 淨空老法師開示：證得圓滿佛果的秘訣就在看破、放下 諸法實相不能不知道， 真正知道了你就肯放下。 一點一滴慢慢放沒關係，只要你肯放，你的知愈深愈廣； 如果你要是不放，你的知就限於現前這個境界，沒有辦法更深更廣，你的智慧淺，小智慧，不是大智慧。 真肯放下，你的智慧愈來愈大、愈來愈深，就這麼個道理。 修行自始至終，始是初發心，終是證得圓滿的佛果，祕訣就在看破、放下。 看破是觀，放下是止，止觀雙運，止幫助觀，觀又幫助止，這兩個原則相輔相成，從初發心到如來地。 遍法界虛空界，凡夫修行成佛，法門再多，無量法門，原理就是這一個。違背這個原理，那就是邪道、邪法，錯了。 八萬四千法門都順著這個道理，全是佛法，沒錯，門門都能成無上道，門門都能幫助你破惑顯理。 所以才說 「法門平等，無有高下」， 這個話是真的。 雖然無有高下，但是對於修行人來講，因為修行人根不一樣，上中下根不一樣，所以有難易不等。 有人修行感覺到很難，為什麼？ 他不是這個根性， 你學這個法門就非常困難。 契你的機，適合你的根性，你修起來就很容易，就不難。 所以無量無邊法門要隨自己去選擇，選擇妥當之後，就一門深入，長時薰修。 薰修的目標是破惑顯理，就是禪宗講的明心見性，見性成佛。 初住就是佛，真佛，不是假佛。 天台大師為我們講六即佛，就是六種佛，明心見性是分證即佛，他是真的，他不是假的。 真佛，但是他沒有圓滿，為什麼沒有圓滿？ 無始無明的習氣沒斷，無始無明斷了，他有習氣。 習氣沒斷就是不圓滿，習氣斷了，叫究竟圓滿，在《法華》、《華嚴》裡面都稱之為妙覺。 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100008499453056/posts/pfbid0na4nVCkbJBHm1MkYCXUy5YFZNamcJ3rZmvHNjiFLVmau79eVu9w7JRmXB4verftel/?mibextid=Nif5oz

🍁淨空法師：人今天所幹的事情連畜生都不如！ 今天社會這麼亂，最主要的一個原因是殺生。 凡是有生命的這些眾生，我們一般講動物，你殺牠，牠沒有怨恨嗎？ 牠沒有抵抗的能力，被你殺了，被你吃了，牠甘心情願嗎？ 如果不甘心、不情願，牠能不報復嗎？ 尤其是殺人，現在每天殺的人多少？ 最明顯的例子，墮胎，墮胎是殺人，不是殺別人，殺自己的兒女，全世界每天有多少，這還得了嗎？每年殺多少。 他跟你有緣，他來做你的兒女，如果是報恩的，你把他殺掉，變成仇人；他是來報怨的，你把他殺掉，仇恨更深，那個怨氣還得了！ 他是來討債或者來還債的，債務上的糾紛，現在又變成殺業，又變成討命債，這還得了！ 懂因果的人決定不敢幹這個事情，太可怕了！ 我們現在空中的污染，你每天看到天上灰濛濛的，這什麼東西？ 冤氣，不是別的。 人今天所幹的事情， 連畜生都不如！ 畜生，獅子、老虎不吃自己的兒女，不會傷害牠，今天的人造的這個業連畜生都不如，多可怕！ 冤冤相報沒完沒了，這個麻煩多大。 吃一切動物就更不必說了，沒有一個動物是甘心情願拿自己身體來供養你的，你去殺牠，你要吃牠，牠知道，牠想辦法逃命，逃不掉！ 被你殺了，被你吃了。一切惡業，殺生擺在第一，五戒頭一條不殺生，十善頭一條也是不殺生，所以大小乘戒律裡，第一條肯定都是不殺生，這是諸佛如來的大慈大悲，時時刻刻在提醒我們，決定不能造這個罪業。 蚊蟲螞蟻都是有生命的，不要小看牠，那也是一條命。 常常殺生的人，第一個，肯定身體不好，多病，多災多病，來生三途果報，他怎麼能逃得了！ 在這一生，無論什麼時候，都有這些冤親債主跟在你身上，你的日子能好過嗎？ 這些話不是危言聳聽，是事實真相。 所以印光老法師一生提倡因果有道理。 拯救今天的社會，倫理道德管不管用？ 說實在話，不管用。 什麼東西管用？ 因果教育就管用，用倫理道德輔助因果教育。 我們一定要知道，受過倫理教育的人、道德教育的人，羞於作惡，古人講的，他覺得做不善的事情是丟人的事情，他不願意做，因果教育叫人不敢作惡，這個力量才大。 倫理道德教育很好的人，遇到古人所說的高名厚利，他還會動心，還會明知故犯，為了眼前的大利益，他幹，如果懂得因果，他就不敢幹了。 所以《安士全書》裡有兩句話說得好， 說「人人信因果，天下大治之道也； 人人不信因果，天下大亂之道也」。 印光大師他老人家把《安士全書》介紹給我們，說這本書是天下第一奇書，全講因

(淨空)老法師的觀音舍利， 開出紅色寶蓮花， 剛開始是純白的。 感恩秋坩師姐分享 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 阿彌陀佛🙏 （圖文轉載） https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid02hnLs7MvTBKarrtWsM8Fub3ro1u4AQzomNbTpm9572SuFdvJjtZg8amKuDFSSPwbbl/?mibextid=Nif5oz 舍 （ shè ） 利 （梵文：शरीर, śarīra）

【這四樣東西是做人的標準教育】 「古聖先賢定的規矩你遵守，一定有好處，你要把它改變肯定出麻煩。」 🪷🪷🪷 淨空老法師： 古聖先賢定的規矩你遵守，一定有好處，你要把它改變肯定出麻煩。 你看在中國幾千年來沒有人敢改變，老祖宗定的是什麼？五倫、五常、四維、八德，不多。 古時候的教育教什麼？就教這四樣東西。這四樣東西是做人的標準教育，都能做到你才像個人。 五倫是講人與人的關係，這個很重要，不能不知道，父子有親、君臣有義、夫婦有別（不同的任務）、長幼有序、朋友有信。 而中國教育的核心就是父子有親那個親愛，所以中國教育是親愛的教育。 後面五常、四維、八德，都是這個親愛延伸出來的，那就是從親愛擴張，核心是親愛。 五常是仁義禮智信， 仁者愛人； 義者循理，就是合情、合理、合法。 禮是節度，處事待人接物都要有分寸，不可以太過分，也不能不到，一定的節度，人與人之間相處不能無禮。 智是理智，不可以感情用事，生活、工作、處事待人接物要用理智，不用感情。 要講信用，人無信就不能立足於社會，信這個字非常重要。 四維是禮義廉恥，八德是孝悌忠信、仁愛和平，就這麼些綱領，這是祖宗定的，不能變，一變整個社會秩序就亂，家不像家、國不像國。 老祖宗的規矩在中國行了幾千年。 恭錄自 淨土大經解演義（第一二四集） https://www.facebook.com/100002560687753/posts/pfbid02S7H6eMWTRw4hQuMFdWjERRmDQLeG5EGZbzPn1AXcwA9J7uR9tgP6pibD5SnoVDuQl/?mibextid=Nif5oz 做人的標準教育 英文 （Standard education for life） 標準的終身教育

【一句阿彌陀佛就是一部《華嚴經》】 感恩恩師淨空老和尚慈悲教誨： 十方三世一切諸佛如來所說的一切經教，釋迦牟尼佛四十九年，所說的一切經教，都可以回歸到《大方廣佛華嚴經》。 為什麼？ 因為這部經是 釋迦牟尼佛明心見性， 把明心見性的境界和盤托出，詳詳細細講給我們聽聽。 他老人家開悟的境界， 這個境界就是大乘經上所說的： 「諸法實相」， 宇宙人生的真相， 為我們說出來了。 最後華嚴的圓滿，這是說怎樣你才能夠像釋迦牟尼佛、像諸佛如來一樣，也能夠契入華嚴境界。 我們在《華嚴經》上讀到，末後普賢菩薩十大願王導歸極樂，所以華嚴得到淨土才算是圓滿。 【阿彌陀佛，是十方三世一切諸佛所說妙法的最高峰】 隋唐時候的高僧大德曾經說過，他們將整個佛法做個比較，所有一切經典做個比較，哪一部經第一？ 《大方廣佛華嚴經》第一，這是所有高僧大德，可以說歷代都承認、都公認的。 《華嚴經》是最圓滿的，有圓滿的理論、圓滿的方法，最後善財童子五十三參，還做給我們看，做一個示範給我們看，這是圓滿的法輪。 假如《大方廣佛華嚴經》，跟《無量壽經》做個比較？ 《無量壽經》第一， 把《華嚴》比下去。 為什麼本經第一？ 因為《華嚴經》到最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，《華嚴》才圓滿。 本經從頭到尾，字字句句都是講極樂世界的，正是《華嚴》的歸宿，《華嚴》最後就歸到這部經，這部經當然是第一，那就第一之第一。 古德只比到此地，實在講我們如果再要認真追究一下，在這部經裡面，夏蓮居老居士的會集一共四十八品，這四十八品裡面哪一品第一？ 再找找第一。 諸位要細細念一念，第六品第一，第六品是四十八願，是阿彌陀佛自己說的。四十八願有四十八條，哪一條是第一，哪一願是第一？ 這古德也公認第十八願第一。 十八願是什麼？ 十念必生，就是一句佛號。 所以諸位從這個地方較量、比較，到最後這個佛法變成什麼？ 阿彌陀佛四個字。 所以阿彌陀佛四個字，是十方三世一切諸佛所說妙法的最高峰，沒有比這個更高了。 你要不做這個比較，你不知道這個名號功德殊勝不可思議！ 所以大家常念阿彌陀佛，這個名號功德很少人知道，真正了解名號功德，這個心就死心塌地。 知道這個名號統一切法門，無論是禪、無論是律、無論是密、無論是教，沒有一個法門不在阿彌陀佛名號之中，真的是一就一切了。 無量無邊的法門就是一句阿彌陀佛，一句阿彌陀佛展開來的，八萬四千法門、無量無邊法門。 我們這才把這樁事

這些在世間得到真實福報的，『皆由宿世慈孝，修善積德所致』。 得這樣善果之人不是一生修來的，多生多世善德累積所成的福報。 在我們中國歷史上可以說是真的得這個善福， 一生當中沒有什麼缺陷的，看不出缺陷的， 在中國歷史上有一個人， 乾隆皇帝。 他那個善福，就不知道是多少生多少世修積的，生生世世只修，不享受福報，永遠在那裡修，這是世世累積，才得這麼大的福報。 不但在中國歷史上沒有，全世界的歷史也找不出第二個，做六十年的皇帝，這個不簡單，還做四年太上皇。 所以他自稱為 「十全老人」， 他十全十美， 五代同堂，十全十美， 真找不到第二個。 所以諸位要曉得，這是宿世累積的善因，不是偶然的，我們也不要去羨慕，自己肯修自己也能得到； 自己不肯修，單是羨慕別人、嫉妒別人，那要造罪業的，你來世更苦。 佛法沒有別的，就是教我們把因緣果報的真相搞清楚， 福是自己求的， 禍是自己造的， 不可以怨天尤人， 這是我們要記住的。 https://edu.hwadzan.com/play/02/5/1/237369 乾隆皇帝 英文 （Qianlong Emperor）

中國千萬年來，古聖先賢教我們做人，就一句話——憑良心。良心是真心，真心就是良心，所以「本性本善」。「善」就是善良。無論在什麼地方，絕對不會起心動念去害人、去騙人，哪有這種事情？！聖賢、祖宗用五德教我們五個字：「仁，義，禮，智，信」。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_90.html 【佛是英雄，菩薩是豪傑】出人頭地，一般人所做不到的他能夠做得到，這叫英雄。所以佛的大殿叫大雄寶殿，雄是英雄，大英雄寶殿，就是這個意思。常人所做不到的，不能改過自新，佛能夠改過自新，佛能夠把所有的毛病統統改進，這才是英雄，這才叫做豪傑。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_13.html 釋迦能放下，惠能大師能放下，都是頓捨，一念之間把妄想分別執著全放下了，那就成佛了。凡夫成佛，要知道，確實是在一念之間，一念覺悟，放下了，就成佛了。這一句話說起來容易，做起來很難。難，對誰難？對煩惱習氣很深、很重的人，他難。如果對煩惱習氣輕的人，他不難。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_38.html 放下，先要會看破。看破就是，這個世間全是假的，沒有一樣是真的，確確實實像《金剛經》上所說的「一切有為法如夢幻泡影」。我們要把這個世間看作一場夢，夢醒了，什麼都沒有了；看作一齣戲，演完了就沒有了，不是真的，可別當真了，當真就有苦，三苦八苦，一切都不當真。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_71.html 《大經科註》科題「善惡分明」【善人行善。從樂入樂。從明入明。惡人行惡。從苦入苦。從冥入冥。誰能知者。獨佛知耳。】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/06/blog-post_85.html 人生當中最寶貴的是覺悟，沒有比這個更重要。覺悟的根是真心，有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度，就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子，學習孔老夫子他的態度，「述而不作，信而好古」這八個字。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_43.html 要常常親

2024_0727 【聽經勿斷章取義】一些學佛的同修出了一些狀況，確實有不少問題不能夠解決。這些問題，多半是聽經沒有聽清楚，或者是斷章取義產生一些誤會，確實有說明的必要。（Don’t take quotes out of context） https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/06/dont-take-quotes-out-of-context.html 修學佛法必須明瞭的幾個宇宙人生真相 【業力所使】【紛爭的根源是癡迷】【如何契入境界】【消除業障的方法是懺悔】【一切法從心想生】【虛空法界一切眾生是自己】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/06/blog-post_512.html 六道、十法界確實是苦海，要認識清楚，特別是我們生在現在這個時代，比過去任何一個時代、任何一個地區苦都加深很多很多倍，真正嘗到苦海無邊。（Boundless sea of ​​suffering） https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/04/boundless-sea-of-suffering.html 【會修行的從修心下手，從根本下手】心好，言語自然是好的，行為自然是好的，真好。…今天的世界出了問題，問題出在哪裡？都出在心不好。什麼心？自私自利，貪瞋癡慢疑。在佛法稱之為五毒，稱它為根本煩惱，無量無邊的煩惱都是從這五條根生的。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/04/blog-post_25.html 五戒 殺盜淫妄酒 (the five commandments) https://amtb-hztv.blogspot.com/2024/06/five-commandments.html 「識」就是阿賴耶識，它的作用是含藏種子，像一個倉庫一樣。 什麼倉庫？有點像現在電腦記憶的倉庫，你所經歷的事情，都能夠不忘記，多少年的事情還能夠想起來 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/08/blog-post_83.html 業用現在的話來講就是活動。我們心裡面起心動念，意業，這意的活動，口的言語、身體的造作。當你活動造作的時候，這個時候叫事，我們常講：你在做什麼事？造作的時候是事，造作完了之後，那個結果叫業。所以業是造作的結