護持華藏衛視-老和尚的電視弘法，拜託請認明專戶「財團法人華藏世界教育基金會」，才能夠真正用在護持老和尚的電視弘法永遠的、持續的播放弘揚。（www.hwazan.org）

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華藏衛視是淨空老和尚電視弘法道場，淨空老和尚說：「有衛星電視，有網際網路，雖然我們不在一起，可是藉著這些高科技的工具，我們天天都沒有離開。無論在哪裡收看這個頻道，就如同面對面，能讓我們的學習永遠保持在一起。」

「這個頻道就是一朵蓮花，我們天天沒有離開這個頻道，天天在一起學習。諸位想想，這是不是極樂世界阿彌陀佛給我們設的一朵蓮花？我們乘著這朵蓮花就能往生極樂世界。」

華藏衛視是淨空老和尚住世講經說法的道場，必將永續經營，荷擔起傳承聖教的重任，續佛慧命，度化眾生，讓佛陀正法久住、法水長流。

🙏祈請各位同修能持續護持華藏衛視，讓這個淨空老和尚電視弘法的道場能夠永續經營。

老和尚開示說：「每一個淨宗學會都是獨立的，大家都是財務獨立、人事獨立、行政獨立。」

老和尚會下每一個單位都是獨立的，華藏衛視、華藏淨宗學會、台南極樂寺等等，每一個單位都是各自獨立運作，互不隸屬，各自的財務都是獨立的。

所以護持華藏衛視-老和尚的電視弘法，拜託請認明專戶「財團法人華藏世界教育基金會」，才能夠真正用在護持老和尚的電視弘法永遠的、持續的播放弘揚。

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南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

▶️淨空法師語錄 文章分類 關鍵字 標籤

一切法得成於忍1 一切法從心想生10 一切眾生阿彌陀佛2 一心2 一心念佛1 一生皆是命半點不由人1 一即一切一切即一1 一念不生謂之誠1 一門深入長時薰修1 一真法界2
一體3 了凡四訓8 了凡先生1 了生死3 人生1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生就是一場夢1 人生無常1 人生酬業2 人身難得3 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興1 人間地獄1 十大願王導歸極樂1 十念法1 十善1 十善業道2 三世因果六道輪迴2 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 三學1 上淨下空老和尚的一生1 凡事都有因果1 大方廣佛華嚴經2 大乘佛法1 大徹大悟1 山西小院1 不可思議3 不死1 不怕念起就怕覺遲1 不起心不動念不分別不執著1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 五行1 五戒1 五毒3 五常1 五欲1 五德2 什麼是心1 仁義禮智信1 公案2 六念3 六道輪迴5 反省1 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 少說一句話多念一句佛1 心生萬法1 心淨則佛土淨2 心態1 手機是第一大魔頭1 火1 火燒功德林1 父母未生前本來面目1 世尊1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 出家1 出離心1 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 古人筆記1 可憐憫者1 四弘誓願4 四禪八定1 布施8 布施致富增福慧7 平等心1 弘一大師1 末日1 末劫1 末法時代2 末法時期2 正念1 民俗1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 生財之道1 生從何來死往何去1 目犍連1 示現1 立命之學1 光明1 印光大師文鈔菁華1 吃虧是福1 合十1 合掌1 回頭3 因戒得定因定開慧2 因果故事1 因果報應絲毫不爽1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 宇宙人生的真相7 成佛之道39 早安1 次第1 此生不能不認識的一個人40 百千萬劫難遭遇1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 自心現量5 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自尋煩惱1 自覺1 色1 西方三聖1 西方極樂世界3 佛1 佛不度無緣之人1 佛心1 佛氏門中有求必應1 佛弟子1 佛典故事1 佛法3 佛陀教育1 佛度有緣人2 佛堂1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛號1 佛像1 佛說十善業道經1 佛學名相1 免疫力1 孝悌忠信1 忍辱3 快樂1 我從哪裡來的？1 戒邪淫1 戒律1 投胎1 投胎轉世1 改造命運心想事成1 改過自新1 改變命運的鑰匙2 決定一生的關鍵字1 災難3 身教1 來不及1 供佛1 制心一處無事不辦2 受新歲經1 命運1 咒語1 宗教3 定功1 幸福1 往生10 念力3 念佛11 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛往生不退成佛1 念佛是因成佛是果1 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛機2 念念成形形皆有識1 念頭1 放下11 放下萬緣1 明心見性3 明心見性見性成佛1 東西1 法身1 法尚應捨何況非法3 法性1 法國巴黎1 法華尼後身作官妓1 法寶1 物質1 直心是道場1 空2 舍利1 表演1 金剛經2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 陀羅尼1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無阿彌陀佛8 南無觀世音菩薩2 厚德載物1 品味1 拜祖先1 持戒2 星雲法師1 活動1 相好1 相隨心轉2 科學1 美容1 致富1 致富之道6 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 若真修道人不問世間過1 苦難2 要心出家1 風水1 修行10 修行的目的1 修淨土1 修福2 冤親債主2 夏蓮居老居士1 家和萬事興1 悟道法師1 悟道法師開示1 格物1 海賢老和尚4 消業障4 琉璃王1 疾病1 病毒1 真心2 真正的我1 真我1 真誠2 真實1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 神通1 神愛世人5 秘密4 素齋養生5 素齋養生消業障9 能量3 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 財神1 迴向1 迷信1 高下1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 參學1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 帶業往生2 常寂光1 情執2 捨1 授記1 教育4 教學1 梁雅妍師兄1 淨土大經55 淨土大經科註1 淨而不染1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨空之友3 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨空法師說故事1 淨修法要9 淨業三福2 深信因果2 清淨3 清淨心6 清淨平等覺9 現代災難的省思1 眾生無邊誓願度1 細胞1 莊嚴1 這是真的不是假的1 這個世間是假的1 通靈1 都攝六根淨念相繼2 章嘉大師2 最高的境界1 善巧方便1 善知識2 善根福德1 善財童子五十三參1 善護口業1 富貴學道難1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 無上正等正覺1 無住生心1 無我1 無明1 無常2 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 痛苦2 發大誓願1 發財1 發財之道1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 結緣1 脾氣2 菩薩1 菩薩六度萬行7 菩薩道1 華藏淨宗學會法寶結緣1 華嚴經4 超度2 開示1 開示悟入佛之知見1 開悟2 開智慧1 黃泉1 傳家之寶1 傷害1 感應1 楞嚴經1 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 溫良恭儉讓1 煩惱4 煩惱即菩提1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 節儉1 經行1 經典2 誠敬1 誠敬謙和1 農曆七月1 道1 零極限1 預言2 預知1 境界2 夢幻泡影1 夢到鬼1 夢從心想生1 慈悲1 福至心靈1 福城1 福報2 福慧雙修2 算命1 網路是魔王的道場1 綺語1 語錄1 儉能勝禍虛能受福1 劉素雲老師1 劉素雲居士2 墮胎1 廣修供養1 廣結法緣1 緣份1 罵人1 蓮池大師2 蓮社1 論死生事大1 輪迴3 養生之道9 墨寶1 儒釋道2 學佛的目的1 學佛答問10 憶佛念佛現前當來必定見佛2 澳洲淨宗學院1 積功累德2 積德1 親情是輪回的根1 閻羅王1 隨緣1 隨緣不攀緣2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 應無所住而生其心2 戲論1 禪定5 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 隱惡揚善1 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 轉念1 離苦得樂1 龐貝城1 藕益大師1 懺悔6 覺心1 覺光遠照1 覺悟4 釋迦牟尼佛2 釋迦族1 聽師父說17 讀書千遍其義自見2 讀經2 靈魂2 觀照1 Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 health1 karma840001 Master_Jingkong1 Master-Chin-Kung1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1 rich2 Veagn_Health1
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《此生不能不認識的一個人》

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【佛法無人說，雖智莫能解】佛法一定要師承，老師是關鍵。初學的時候不知道邪正，不知道真假，沒有這個能力來辨別，所以要依靠老師。老師給你選擇，老師給你指路，這個太重要了。東方學術，世出世法沒有不講究師承的，古諺語有所謂「良師出高徒」，世間法亦如是。（Teacher is the key）

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[淨土大經解演義]（四八五）-2 《淨空老法師講述》： 這個地方我們要記住世尊兩句話， 「佛法無人說，雖智莫能解」。 這兩句話太重要！ 所以佛法一定要師承， 老師是關鍵。 初學的時候不知道邪正，不知道真假，沒有這個能力來辨別，所以要依靠老師。 老師給你選擇， 老師給你指路， 這個太重要了。 東方學術， 世出世法沒有不講究師承的， 古諺語有所謂 「良師出高徒」， 世間法亦如是。 那我們選擇老師、選擇法門，這個是要智慧。自己沒有能力選，那就親近善知識。老師會給我們提供建議，會教導我們如何斟酌去選擇。他或者提供二、三種，我們自己來做參考。 我們選擇之後， 看老師同不同意？ 真正好老師，他有德行，他有修行，他是過來人，他知道，經驗豐富。那我們就少走很多彎路，這比什麼都重要！ 這個地方不返內覺，返是回頭，向內求，不向外求。 中國老祖宗教導我們的，「行有不得，反求諸己」，就是這個意思。這是真實智慧！世間聖賢如是，佛亦如是。 　　「又《大莊嚴法門經》曰：文殊師利問金色女：誰是外道？ 女言：於他邪說隨順忍受，是名外道。」 金色女回答文殊菩薩的，這就是我們中國古人所說的道聽塗說，不就這個意思嗎？ 道是道路，有路人，外面走路的人他所說的，我們聽到就相信，就隨口在宣揚，這是外道。 為什麼？ 隨便聽得來的信息，沒有智慧去揀擇，這就錯了。 信息一大堆來了，一定要有智慧去揀擇，哪是真的？哪是假的？哪是有利的？哪是有害的？ 這要通過智慧。 哪些是可信的？ 哪些是不可信的？ 哪些是能行的？ 哪些是不能行的？ 傳遞信息的人沒過失，我們自己得智慧來抉擇就對了。 我們沒有智慧，隨便就相信，叫聽信謠言，後來產生不善的果報，你不能怪傳謠言的人，怪你自己糊塗，沒有智慧去揀擇。這是正確的。 傳遞信息的人， 有有心的，有無心的。 有心傳遞不善， 讓你造罪業，那是罪； 無心傳遞的，你也接受，也造不善，對他來講他是過，他是過失，他不是罪。 有心是罪，無心是過，過輕，罪就重，他不是害你的。 可是責任都要自己負，為什麼？ 最後決定權在你自己，不在他。 所以你自己要負責任，不能把責任推給別人，推給別人你就錯了。 尤其你是一個團體的領導人，責任更大，更要小心謹慎。 領導人的人，怎麼能沒有智慧？領導人的人，怎麼可以沒有清淨心？ 居於領導地位，不需要能力，這孫中山先生講得很好，領導人有權，下面的人有能，非常能幹，能照你的意思做好
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地藏菩薩【三德秘藏】第一個「法身」是真身，宗門裡面所謂「父母未生前本來面目」，本來面目是法身，不生不滅，不來不去，不垢不淨。第二個「般若」，般若是智慧，究竟圓滿的智慧是我們自性裡本來具足，不是從外得來的。無量無邊的智慧，此界、他方，過去、未來無所不知，這是「所知」。還有一個秘藏，「解脫」，就是大自在，就是《華嚴》裡面講「事事無礙」，都是自性裡面本有的、本來具足的。

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表法孝敬 開顯心性｜淨空老法師開示 一、名號含義 地藏菩薩，「地」，在事上講是大地。 大地是一切萬物所依賴生存的，任何一物離開大地就不能生存，一切萬物都從大地而生，所以「地」有能持、能育、能載、能生之意。 佛以此來比喻我們的心地，心地平等，載荷諸法，載荷一切眾生。 一切萬法依真性而住， 一切萬法皆從真性而生。 所以，我們要學習地藏菩薩， 「心如大地，能安一切。」 心如大地一樣，一切法、一切眾生，賴以住持、生長、荷擔。 以真實心幫助眾生 破迷開悟，離苦得樂。 「藏」是含藏、祕藏之意，就像礦藏、寶庫一樣。 佛以此來比喻，我們自性裡面有寶藏，那就是「三德秘藏」。 「三德」：第一個「法身」是真身，宗門裡面所謂「父母未生前本來面目」，本來面目是法身，不生不滅，不來不去，不垢不淨。 第二個「般若」，般若是智慧，究竟圓滿的智慧是我們自性裡本來具足，不是從外得來的。 無量無邊的智慧，此界、他方，過去、未來無所不知，這是「所知」。 還有一個秘藏，「解脫」，就是大自在，就是《華嚴》裡面講「事事無礙」，都是自性裡面本有的、本來具足的。 這為什麼稱自性裡面的三德為「秘藏」？ 因為一般凡夫不能夠覺察，六根接觸不到，因此不能明瞭、不能理解，稱之為秘密。 而我們心地裡含藏的寶藏是盡虛空、遍法界，一切諸佛的佛法，一切眾生無量的世法，都含藏在其中，本來具足，用之不盡。 只要開發心地寶藏，世出世間法全都通達、沒有障礙。 「菩薩」是梵語，有兩種翻譯： 一種是「大道心眾生」，這是古譯； 玄奘大師以後翻譯作「覺有情」，覺悟的有情眾生。 發大道心的人，就稱之為菩薩。 何謂大道心？ 世出世間的大道就是成佛。 古德所說「上求佛道，下化眾生」，這就稱為菩薩。 菩薩只有一個願望，走成佛之道。 菩薩是覺悟的明白人， 凡夫是迷惑的糊塗人。 我們現在是有感情的眾生，感情就是煩惱，有情就是有煩惱； 雖有煩惱，但覺悟了； 雖然還沒有入佛的境界，但是心、行、方向，確實是成佛的方向，角度沒有偏差； 像航海、航空一樣，方向很準確，雖然還看不見彼岸，但是知道決定可以達到彼岸。 二、因地發願 1.見佛相好，發願度生 　　地藏菩薩在因地，過去不可說不可說劫前，身為大長者子。當時有佛，號曰師子奮迅具足萬行如來。 長者子見佛的相好千福莊嚴，因問佛作何行願而得此相？ 　　師子奮迅具足萬行如來就教導長者：「欲證此身。當須久遠度脫一切受苦眾生。」
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「地藏菩薩代表孝道」，孝道是諸佛菩薩修行的大根大本，每一尊佛菩薩都是從這個根本修學成就的，所以十方三世一切諸佛如來都是地藏的學生。… 個個都是從「孝親尊師」這個根本成就的。所以這是菩薩法裡面的根本法，捨棄根本不能成就，這是一切諸佛讚歎的原因。

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今天 農曆七月三十 恭迎 #地藏菩薩聖誕紀念日 南無地藏王菩薩摩訶薩(三稱)🙏 「諸佛讚歎，表法孝道」｜ 淨空老法師開示： [孝敬為本 諸佛讚歎] 今天是地藏菩薩聖誕。地藏菩薩，不但釋迦牟尼佛讚歎，沒有一尊佛不讚歎，十方三世所有一切諸佛如來統統都來說地藏菩薩的功德還說不盡。 這種殊勝奇特， 在佛所有經典裡面只有兩部經， 一部《 地藏經 》、一部《 彌陀經 》。 《 彌陀經 》在後面說的「六方佛」，就是講經完了之後，也是一切諸佛來讚歎，給釋迦牟尼佛做證明。 《 地藏經 》一開端就看到了，來聽的大眾不是別人，是諸佛，而且是一個不漏。釋迦牟尼佛四十九年講經的法會，沒有一會有這樣的殊勝。 諸佛如來為什麼讚歎地藏菩薩？ 地藏菩薩代表孝道， 孝道是諸佛菩薩修行的大根大本 ， 每一尊佛菩薩 都是從這個根本修學成就的， 所以十方三世一切諸佛如來 都是地藏的學生。 何以說是地藏的學生？ 都是說「孝親尊師」， "地藏表孝親尊師"， 個個都是從「孝親尊師」 這個根本成就的。 所以這是菩薩法裡面的根本法， 捨棄根本不能成就， 這是一切諸佛讚歎的原因。 地藏菩薩代表大孝， 修行要從這裡開始。 不孝順父母，怎麼能成佛作祖？ 孝親尊師，就是恭敬供養地藏菩薩； 慈愍眾生，就是恭敬供養觀世音菩薩。 念佛也是建立在這個基礎上。 我們修學淨土，求願往生， 要記住往生基本的條件是淨業三福。 信願行三資糧 是建立在三福的基礎上， 沒有三福，哪有三資糧？ 三福第一個 「孝養父母，奉事師長； 慈心不殺，修十善業」， 我們有沒有做到？ 我們的信願行從這個地方建立， 這一生當中才能決定往生。 沒有一尊佛菩薩不孝順父母， 沒有一尊佛菩薩不奉事師長， 我們一生的成就， 父母、師長對我們的恩德最大。 所以菩薩法裡面 教給我們知恩報恩， 知恩報恩裡面最緊要的 就是父母恩、師長恩。 佛菩薩是我們的師長， 這個意味很深很深！ [菩薩因地 念佛救母] 《地藏經》裡面，地藏菩薩 在因地為婆羅門女、光目女， 救她的母親，用什麼方法？ 念佛。 再仔細看經文， 她是念到一心不亂， 得到念佛三昧， 才有資格到地獄去救自己的母親。 經上說得很清楚， 到地獄只有兩種人， 一個是菩薩，一個是有罪之人； 不是這兩種人，沒有資格到地獄去。 所以她是用念佛法門，念了多久？ 一天一夜。 所以光目女、婆羅門女的母親能得度，是她母親
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【依報隨著正報轉】慈悲能解毒，什麼樣的劇毒，慈悲心前面全部化解了。㊙️《金剛經》上講這個世界是「一合相」。「一」就是一個物質，現在講基本粒子，都是這一個物質組合成的現象。什麼力量讓它組合？妄想，我們六道裡面的現象是妄想，「一切法從心想生」。（pinda-grāha）

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淨空法師：慈悲能解毒，依報隨著正報轉 慈悲能解毒，什麼樣的劇毒，慈悲心前面全部化解了。 你們能相信嗎？ 這是神話，靠不住。果然是神話，果然是靠不住，對他來說。 可是對佛法來說，不是神話，是事實真相。 什麼道理？ 「依報隨著正報轉」， 就這麼個道理。 我們曉得，所有一切物質都是原子、電子、基本粒子組合的方程式不一樣， 《金剛經》上講 這個世界是「一合相」。 「一」就是一個物質，現在講基本粒子，都是這一個物質組合成的現象。 什麼力量讓它組合？ 妄想，我們六道裡面的現象是妄想，「一切法從心想生」。 這種毒素、毒氣是貪瞋痴組合的，我們現在用清淨心一對付，馬上把它化解了，它那個結構就變掉。 所以心地清淨慈悲的人，吸進去這個毒氣，它馬上就化解，化解成清淨的養分。 別人吸進去馬上要死， 他吸進去得營養。 佛家講這些大道理， 你要細細去參， 你才能參透。 真正參透之後，為什麼住在深山裡面修行人，毒蛇猛獸跟他在一起像朋友一樣。 為什麼跟這些東西能夠相處？ 慈悲心、清淨心。 這些事情，我相信你們同學們聽得多了，佛門許多書籍裡面記載得很多。 近代的我們還能夠想得起來、記得起來， 虛雲老和尚給老虎授三皈、給狐狸授三皈，這在《虛雲老和尚年譜》裡面我們看到的，絕不是假的，當時許許多多人在現場看到的，那個老虎不會傷人。 印光大師七十歲以後，他住的寮房，蚊蟲、螞蟻、跳蚤這些小動物一個都沒有。 原來這個房間有，只要他老人家住在裡面，統統都搬家，都不傷害他。 小動物通靈性，見到心地清淨的人、慈悲的人，牠尊敬。 所以我們被這些東西咬了，我們身體骯髒、貪瞋痴慢，牠才來傷害你。 這是近代這些高僧做出樣子給我們看。 我聽說在香港，過去在香港講經聽說，虛雲老和尚曾經到過香港，大家知道他一年洗一次澡，衣服都很髒，領子上的油垢很厚，可是他衣服有清香。 不像我們的衣服要是幾天不洗，髒的時候臭味難聞，他放一股清香。 那是什麼道理？ 人家心清淨。 本文節錄自【華嚴經】第158集 https://www.facebook.com/100006316368909/posts/pfbid02AyFRnC9He2wPhUrBeFfqqEzRu6VWLxWcJBkvrea6orjXunNuFXtctegwScfm4si7l/?mibextid=Nif5oz 梵語pinda-grāha。指由眾緣和合而成之一件事物。以佛教之觀點言之，
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要問念佛怎麼念法？外面境界一動，「阿彌陀佛」，外境內心統統歸到阿彌陀佛，在阿彌陀佛這裡化解了，都沒有了，這叫做念佛，這叫會念，這叫功夫，不被外境所轉，真正能把煩惱、習氣統統念掉。

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🍁真正念佛人，佛號裡頭沒有夾雜 淨空法師： 平常念佛怎能夾雜妄想？ 夾雜妄想這個傷害太大了。 為什麼人家念佛三、二年就成功，我們念幾十年都不能成功？ 就是我們夾雜妄想太多。 即使是不間斷，它裡面有夾雜，所以功夫不能成就。 真正念佛人，佛號裡頭沒有夾雜，純粹就是這一句佛號，就是這一念，所以他的成就殊勝。 要是沒有這樣的功夫，確實就像此地說的兩句話，『隨境遷移，逐物流轉』，這個境是物質環境，你時時刻刻受外面環境的誘惑，「逐物流轉」是你心裡做不了主。 這就是煩惱起現行，在家同修是這個樣子，出家人也是這個樣子。 別人讚歎你一句，得意忘形，不得了！自以為是； 罵你幾句，要生好幾天的氣都消不了。 讚毀是外面境界，你會被外境影響。 你心裡面這個心動，歡喜、瞋恚這是你心裡面的振動，好幾天不能平復，逐物流轉，這樣你怎能談到功夫？ 你怎能把佛號念好？ 不可能的事情！ 要問念佛怎麼念法？ 外面境界一動，「阿彌陀佛」，外境內心統統歸到阿彌陀佛，在阿彌陀佛這裡化解了，都沒有了，這叫做念佛，這叫會念，這叫功夫，不被外境所轉，真正能把煩惱、習氣統統念掉。 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 【八風吹不動】 別人毀謗我們，不會生氣；別人讚歎我們也不會歡喜，這就叫修行。順境、逆境，通通是修行最好的道場。我們在這個境界裡修什麼？修我們的清淨心，修我們的智慧。 https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid036CcmvfwbHjMkD6hUECPA87WbPg9efBR7cUug9SQupCuykxujW2v5zZt9b5Rahnhfl/?mibextid=Nif5oz
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學佛沒有別的，天天懺悔、天天在消業障而已。所以學佛的人，真正有智慧的人，決定是天天懺悔，天天改過，天天向上提升。（Improve every day）

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淨空法師法語 [護持佛陀教育，隨喜轉載，功德無量] 善業、惡業、無記業 1 學佛沒有別的，天天懺悔、天天在消業障而已。 所以學佛的人，真正有智慧的人，決定是天天懺悔，天天改過，天天向上提升。 2 許多念佛人，天天懺悔，不但罪業沒懺掉，罪業每懺一次，增加一次， 什麼原因？ 不曉得什麼叫業障， 天天造新業。 如果曉得什麼叫業障，懺悔就不難，真有效果！ 3 「業」是活動，這種活動足以造成障礙，障礙自性的智慧德能，這種業產生的障礙就叫做「業障」。 業障的範圍非常廣大，歸納起來不外乎三大類：身、語、意，所以叫三業。 4 身體是造作， 一舉一動是造作； 語業是言語； 意業是思想、念頭、見解，只要一有動作就叫做業。 業，分為善業、惡業、無記業這三大類。 5 於一切眾生有利益的，善業； 於自己有利益的，不利於眾生的，惡業； 無記業是談不上善與惡，非善非惡這一類的， 譬如我們拿毛巾擦個臉、喝杯茶，這無所謂善與惡，這一類的叫無記業。 6 只要一著相，善、惡、無記都是染業。 善業起貪愛，惡業生嗔恚，所有一切煩惱，都是從這裡產生的； 無記業產生「無明」，什麼都搞不清楚，這就是三毒裡面的愚癡。 所以，三毒是從業障裡面來的。 7 善惡業是煩惱習氣，無記業是無明，這裡頭學問大了，非常的繁雜， 眾生一天到晚都在造作，天天製造貪嗔癡，業障怎麼能消得掉？ 8 業障搞清楚了，我們念佛，我們的心清淨，一塵不染，於一切境界裡面清清楚楚、明明白白，這是「慧」； 於一切境界當中如如不動，不分別、不執著，這是「定」。 有定有慧，業障就沒有了。 https://www.facebook.com/100000327193263/posts/pfbid02Sph1vABB6nhcLW7Gi3pqwZbMnFZHxkN88QhEizKxJ9foYrwTVYZd9EjThKzeomDXl/?mibextid=Nif5oz 學佛修行 懺悔改過 了生死 增福慧 天天向上提升 英文 （Improve every day） 每天進步 標籤： 消業障, 懺悔業障, 戒定慧,
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佛所說的你要相信，不是說相信就完了，相信還是佛的，不是你自己的，你得不到受用。怎樣才得受用？佛叫你親證，你證得跟他相同的境界，你得受用，你的學習才算是圓滿，你沒有入這境界不算，不是你的，道聽塗說，一定要叫你下功夫。

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淨空老和尚開示： 一切法從心想生 憶佛念佛 現前當來必定見佛 一天到晚為什麼不想佛，去打別的妄想，這就錯了。  從這個地方，我們就真正感到，一個如法的念佛堂，比什麼都重要。 念佛堂就是選佛場，到那裡去就是作佛的，這是大乘一佛乘的意思。 只有這個方法才能保護自己… 🙏淨空老法師： 佛所說的你要相信，不是說相信就完了，相信還是佛的，不是你自己的，你得不到受用。 怎樣才得受用？ 佛叫你親證，你證得跟他相同的境界，你得受用，你的學習才算是圓滿， 你沒有入這境界不算，不是你的，道聽塗說，一定要叫你下功夫。 這甚深禪定怎麼得到的？ 沒有別的，放下，什麼都得放下。 為什麼？ 自性裡頭什麼都沒有，你有一樣不放下那就是障礙。 根性利的，他有本事一時頓捨，釋迦牟尼佛當年在世給我們表演的，我們可以這樣說，一念頓捨。 這個念是彌勒菩薩所說的，一彈指有三十二億百千念，裡頭的一念，只要這一念頓捨，斷掉，自性圓滿的現前，你叫一念頓證。 凡夫成佛就在這一念之間，這一念要是斷掉，就是永嘉大師《證道歌》裡說的一句話， 「 覺後空空無大千 」。 在我們淨宗所說的境界，回歸常寂光，大千世界沒有了。 給諸位說，諸佛如來的實報莊嚴土也沒有了，圓滿的回歸自性， 自性是什麼？ 大光明藏。 佛用這些來形容它，你回歸到常寂光。 才有一念動，阿賴耶就出現，阿賴耶雖出現還沒起作用，這時候是什麼？ 這就是實報莊嚴土。 實報莊嚴土是阿賴耶的三細相現前，因為他還沒有分別執著，他沒有起這個作用。 如果一念分別心起來，實報土就沒有了，真快！ 念頭主宰一切 。 你看有了分別，四聖法界出現； 有了執著，六道出現。 六道裡有善念善行，三善道出現； 惡念惡行，三惡道出現。 全是念頭在主宰著，所以念力不可思議。 真正懂得這個道理， 我們要想自己身心健康， 能不能做到？ 能，跟諸佛如來一樣金剛不壞身。 所有一切不善的念頭都沒有了，純淨純善，那不是就叫佛身嗎？就這麼個道理。 　　 科學家告訴我們，我也常常想這樁事情，科學家說我們人的身體，身體是細胞組成的，這個細胞每一天都在新陳代謝，身上細胞天天有消失的、有新的增加的，這個我們懂。 七年一個週期，七年就是你身體舊的細胞一個都沒有了，全部都換新的，七年一次、七年一次，七十歲的人就換了十次。 那我想他為什麼不換新的？ 如果換新的多好，為什麼換一些舊的？ 就好像一輛車一樣，常常換零件，為什麼不換全新
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【一心念彌陀，無有不得度】「法尚應捨，何況非法」，就是佛法世法統統都捨掉，就這一句阿彌陀佛，成功了。不但釋迦牟尼佛四十九年所說的，經典上告訴我們，十方三世一切諸佛所說的，你統統都可以放下，阿彌陀佛明瞭了就可以放下，真正不可思議！（Break doubt and create trust）

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【一心念彌陀，無有不得度】 我們學這部經教目的在哪裡？ 目的是幫助我們斷疑生信，我們的障礙就是懷疑，不能說沒有懷疑， 如果不懷疑，那就像印光大師講的，你念佛、你讀經，你生活待人接物，必定是十分的誠敬。 你今天沒有十分誠敬，就是因為有懷疑，對於事實真相沒搞清楚，搞清楚就不懷疑了。 釋迦牟尼佛當年住世講經教學四十九年為誰？ 就是為我們這些人，疑很難斷。 對上上根人，一說他就明白了，不用再說了。 下下根人也用不著說，他老實，教他念佛，他一句佛號念到底，很容易成就。 最難度的就是當中這一類人，這一類人數最多！ 既不是上根，又不是下愚，四十九年講經教學是為這些人，慈悲到了極處。 用什麼方法幫助你一生成就？ 就這一句佛號，真難信！千經萬論到最後統統歸阿彌陀佛。 世尊出世，就像善導大師所說的，「諸佛所以興出世」， 諸佛如來所以出現在這個世間，眾生有感他來應，出現在這個世間，多！ 用什麼方法度眾生？ 「唯說彌陀本願海」，彌陀本願海就是四十八願，用什麼度眾生？ 就用這四十八願。 四十八願你不能夠理解，你對它還有疑問，再細說，這一部《無量壽經》就是四十八願的細說。 還要有懷疑？ 那《大方廣佛華嚴經》，那是什麼？ 是《無量壽經》的再細說，是這麼個道理。 一句佛號真搞清楚、真搞明白，全程接受了，這經要不要？ 不要了！ 為什麼？ 「法尚應捨，何況非法」，就是佛法世法統統都捨掉，就這一句阿彌陀佛，成功了。 不但釋迦牟尼佛四十九年所說的，經典上告訴我們，十方三世一切諸佛所說的，你統統都可以放下，阿彌陀佛明瞭了就可以放下，真正不可思議！ 無論是什麼人，造作五逆十惡極重罪業的人，甚至於謗佛謗法謗比丘僧的人，都能往生，這不得了！ 佛在經典上雖然說，第十八願講，五逆十惡都能夠得度，唯有毀謗佛法的這個人不能得度。 其實毀謗佛法那個罪比什麼都重，比五逆十惡還要重，為什麼？ 斷眾生慧命，能不能度？ 還是能度，只要你悔過，再不毀謗，真正懺悔念佛求生淨土，阿彌陀佛還是會來接引你。 那你就曉得，這一句阿彌陀佛沒有不得度的眾生，遍法界虛空界一切眾生之類普度，往生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩。 《淨空老法師講述》 https://www.facebook.com/100002088288920/posts/pfbid02342FPgQHN6pTWUri7W9iUC61myUkqRinHJp1BZ9FBaa6PUU35
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛
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古人稱中年，五十歲以上，就認真要覺悟了，為什麼？怕來不及。五、六十歲走的人有多少？你要知道這個比例，你就會肯定佛經說的沒錯。「人命在呼吸間」，這是佛在大小乘教裡頭都提出這樣的警告，這都是事實真相，一口氣不來，這一世就結束了。

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人命無常，要時時刻刻提起警覺‼️ ———淨空老和尚🙇🏻 「轉瞬無常到來，壽命終了，至此則徒喚奈何」，你來不及了。 這些事情， 對於中年人就要開始覺悟了。 古人稱中年，五十歲以上，就認真要覺悟了，為什麼？ 怕來不及。 五、六十歲走的人有多少？ 你要知道這個比例，你就會肯定佛經說的沒錯。 「人命在呼吸間」， 這是佛在大小乘教裡頭都提出這樣的警告，這都是事實真相，一口氣不來，這一世就結束了。 「故云年壽旋盡」， 旋盡是很快， 「謂轉瞬即盡」。 「 世人醒悟者少，迷惑正道 」， 迷惑的人多，醒悟的人少，對正道都迷惑，不能相信、不能接受。 實在講，我們對於眼前的處境太大意、太疏忽， 所以功夫用不上力， 五根不能很快的提升為五力， 不知道生死事大， 不曉得無常迅速， 不知道六道可畏。 如果人能夠常常想到這些，給諸位說，人命確實非常的脆弱，尤其在今天這個社會，不知道什麼時候會發生災難？ 誰能保證 年年如意、歲歲平安？ 這是一句吉祥話， 誰能保證得到？ 看這個世間， 你們每天 看報紙、看新聞， 全世界時時刻刻有災難， 看到那些遇難的人， 再想想自己， 一口氣不來怎麼辦？ 尤其是災變這樣頻繁， 我們有多大的福報能幸免？ 要是有這樣的警覺心，這五根就很容易提升，有力量，他的念就有力。進沒有力、念沒有力，就是對於眼前的境界疏忽、大意了。 不要以為這個時間還很長，我現在很年輕。沒那回事情，年輕短命的人太多了。 我們台北善導寺那個大殿底下放的是骨灰，你到那裡去看看，多少年輕人？ 一半以上是年輕人。 人命無常，要時時刻刻提起警覺，生死輪回可怕，只要想到這一點，我們的信心、願心就建立。 我們看眼前的環境怵目驚心，都能增長我們的信心、願心。 今天下午我有幾個老同學來看我，告訴我，我們同學當中有一個人年歲也不大，大概小我五歲，昨天死了。 怎麼死了？ 聽說喝酒，他煙抽得很厲害，大概酒喝多了，喝多就睡著，睡了三天沒起來，昨天死了，這是糊裡糊塗的死了。 他來跟我說，我非常驚奇，我說他人很正常，看不出，也沒生病，這喝酒醉死了，糊裡糊塗死了，人命無常。 然後他們告訴我，他高血壓，平常酒喝得多，煙抽得多。 所以看看這些樣子， 他死了到哪裡去？ 當然到三途，這一定的。 這一生真是醉生夢死，糊裡糊塗來到人間，糊裡糊塗就走了，都是給我們很大的警惕。 這些事讓我們聽到、讓我們看到，都能激發道心。 這個道心就是信願行
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《 地藏經 》雲： 捨一得萬報。最有 智慧 的利用
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨空法師：沒有絕對的是非、善惡、禍福

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在這個世界修行，這是 佛說 的，娑婆世界修行一天等於極樂世界修行一百年。這什麼意思？這個世界障礙多，大起大落，會修的人提升得好快，不會修的人墮落得很慘，大起大落。西方極樂世界只有起沒有落，它起得很緩慢；這個世界只要你禁得起折磨，你起得就快。所以種種折磨、種種災難，好，不是壞處，善的境界、惡的境界都是叫你大起大落的。五欲六塵在那裡誘惑你，西方極樂世界沒有人誘惑，所以你提升就很慢，這邊有人誘惑，誘惑的時候你不接受誘惑，一下就起來了。 所以順境裡頭成就什麼？ 成就斷貪痴，逆境裡頭斷瞋恚、愚痴。貪瞋痴三毒煩惱在這個世間，特別在現前這個時代，對修行人來講好事，你到哪裡去找這個環境？在過去，你做好事都有人讚歎你，現在做好事人罵你；罵你還不生氣，好事還照幹，你這個境界提升多少！所以，找麻煩的人、罵你的人、侮辱的人、毀謗的人、陷害的人都要感恩，他們都來考你的，看你功夫怎麼樣，你是真的還是假的。真的，真功夫。 怎麼能忍受？ 佛在經上把事實真相說出來了，「 凡所有相皆是虛妄 」，問題不就解決了嗎？「 一切有為法，如夢幻泡影 」，你計較它幹什麼？假的，不是真的。人家嫉妒、障礙、毀謗、陷害，目的在哪裡？還不都是名聞利養嗎？你把名聞利養捨得乾乾淨淨，不就沒事了嗎？能障礙你的其實是名利，名利丟掉了，他就沒法子障礙你，那是他自己障礙他自己。這個道理一定要把它參透，你才能在日常生活當中常生歡喜心，你不會被境界轉。 《楞嚴經》上說得好，「 若能轉境，則同如來 」，你不被境界轉，你就能轉境界。能轉境界的是誰？諸佛如來、法身菩薩。我們雖然沒證得法身，已經有法身的味道在，有那麼一點樣子在；換句話說，要禁得起考驗，禁得起折磨。忍辱仙人能夠禁得起歌利王的折磨，提前成佛了，你說歌利王是好人是壞人？他幫助釋迦牟尼佛提前成道。我們一般人說歌利王是壞人，釋迦牟尼佛說他是好人；我們說他割截忍辱仙人是壞事，釋迦牟尼佛說它是好事。你看人人是好人，事事是好事，他成佛了。報恩了，他成佛第一個度的就是度這個人。我們在經典上看到的，釋迦牟尼佛成道之後，在鹿野苑說法，第一個證阿羅漢果的是憍陳如尊者；憍陳如前世就是歌利王，釋迦牟尼佛前世是忍辱仙人，報恩。所以，你要真正參透了，這個世間沒有絕對的是非，沒有絕對的善惡，沒有絕對的罪福。 中國古人也懂得這個道理，所謂 禍福相倚 ， 福中有禍，禍中有福。禍福兩個字在中國文字
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