㊙️【一心念佛就是修善，一心念佛，萬善隨之。一心是真心，我們一心念佛就是一心正念真如】所謂「一心」，最簡單的說法，一句佛號之中沒有分別、沒有執著，不起心、不動念，這叫一心念。
一心念佛，萬善隨之。
一心是真心，
我們一心念佛就是
一心正念真如。】
演【今云爾者，
但以此經重
一心念佛求願往生。】
這句話非常重要。
這部《彌陀經》，這個法門，
它特別注重在『一心念佛』，
這四個字決定不能夠馬虎過去。
我們平常天天念佛，為什麼佛號轉不了境界，消不了業障？
沒有用「一心」，
所以佛號不得力。
如果你一心念，
這個佛號當然就得力。
所謂「一心」，
最簡單的說法，
一句佛號之中
沒有分別、沒有執著，
不起心、不動念，
這叫一心念。
一面念佛是一面胡思亂想，不但不能消業障，念念都在造業。
念著佛還打妄想，還胡思亂想，這個業可造大了。
所以要曉得，一心念佛。
為什麼念佛 ？
『求願往生』。
沒有第二個想頭，
一心一意就是
想求西方極樂世界。
所以一定要知道
這個世界苦，
這個世界可怕。
-淨空老和尚-
《阿彌陀經疏鈔演義(第十三集)》 1984/12 台灣景美華藏圖書館
「《彌陀疏鈔》曰：
即此一心，全體是佛。
又此一心，
即定中之定，
即菩薩念佛三昧故，
即達摩直指之禪故。」
《那先經》上這幾句話跟蓮池大師《疏鈔》裡頭所說的，妙極了。
我們把這兩段，不長，你看才兩行半都不到，真正搞明白、搞懂了，
我們的修學
是最上乘的，
達到登峰造極。
修善，
一心念佛就是修善，
一心念佛，萬善隨之。
這個一心，全體是佛，
這一心是定中之定，
這是什麼？
自性本定。
大乘經上說
覺心不動，
覺心就是自性，
覺心是自己的真心，
它不動，沒有波動現象。
我們現在的念頭，念頭是波動現象，從波動現象產生的念頭，從念頭產生物質現象，這是阿賴耶三細相的發展，今天科學家證明了。
我們對這個從前有懷疑，不敢完全相信，現在看了科學報告，這個疑斷掉了，完全相信。
佛是三千年前說的，
科學家是
近代三十年才發現的，
最近的三十年。
方老師告訴我
佛經是高等哲學，
今天我們看到科學報告，
我們醒悟過來，
佛經是高等科學。
-淨空老和尚-
《淨土大經科註(第三五五集)》 2012/5/30 香港佛陀教育協會
一心就是真如，
真如就是一心，
一心是真心，
二心是妄心，
這個要知道。
人能保持一心，
這是真心現前，
我們一心念佛
就是一心正念真如。
一心正念真如是什麼？
是釋迦牟尼佛
《大集經》上所說的，
是「無上深妙禪」。
禪是一心專注，
你這個一心專注
在真如上，
在自性、在真心，
所以佛說
這是無上深妙禪。
這是真的，決定不是假的。
「如《止觀》曰：
一心具十法界」。
一心具足十法界，
為什麼？
十法界依正莊嚴
是從一心變現出來的，
你把能變的抓到了，
十法界是所變。
你證得一心，
回歸到一心，
十法界知不知道？
當然知道，不用學，全知道。
-淨空老和尚-
《二零一二淨土大經科註(第一六五集)》 2013/02/06 香港佛陀教育協會
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