淨空老法師：我八十五歲才轉彎、才回頭。苦口婆心勸導大家抓緊，不要再換題目了，一句彌陀念到底，決定往生，親近彌陀，圓成佛道。（Don't change the topic again）
我八十五歲才轉彎、才回頭
，也苦口婆心勸導大家不要再換題目了
淨空老法師：
【解】如是等類大威德者，乃能生佛法廣大異門之大士。
改為：念老底下告訴我們，“如是等類大威德者”，指的三賢菩薩，乃能生佛法廣大異門之大士，才能稱為大威德者。可是這些大菩薩，阿羅漢、辟支佛、菩薩們，上面就是菩薩，還有許許多多沒聽到這個法門，真的退轉了，不是假的，改學別的法門就是退轉了。退轉就是這個意思，多!我們自己也遭了這個難。
早年初進佛門李炳南老居士、忏雲法師把這個法門介紹給我，我不相信，我去學《楞嚴》，我去學《法華》，學《華嚴經》，這就是退轉。為什麼?
到以後明白了，浪費了很長的時間，好多年的時間才回頭。
怎麼回頭的?講《華嚴經》講到善財五十三參，看到經上寫的文殊、普賢，這是我們學經教年輕人最敬仰的兩位菩薩，佩服得五體投地。經上寫得清清楚楚、明明白白，他是怎麼成就的?他是念佛往生成就的，才恍然大悟。
我們把阿彌陀佛放下了，去跟文殊、普賢去，好是好，文殊、普賢不保證你成就，阿彌陀佛保證你成就，你要選擇哪個?!
我告訴過同修，我八十五歲才轉彎、才回頭，八十五歲以前還都在是大乘經，最向往的《華嚴》、《法華》、《楞嚴》、《圓覺》，也講了不少年，總算是回頭了，很幸運!現在萬緣放下，講經講這部、讀經讀這部，起心動念、言語造作都不離開這部。為什麼?
年歲大了，來日無多，再不抓緊，這一生空過了，那就太可惜了！所以我也是苦口婆心勸導大家抓緊，不要再換題目了，一句彌陀念到底，決定往生，親近彌陀，圓成佛道。
八萬四千法門，唯此一門能保證我們一生圓滿成就
【解】世尊復舉諸大威德菩薩，因未聞此法而退轉菩提，彌顯流通此經之要。乃能生佛法廣大異門之大士。“異門”對下句中之此法而言，此法就是淨土法門。“異門”者，淨土以外其余種種法門也。
佛當年在世一生講經四十九年、說法三百余會，就像我們現在講的開班。佛一生為大家講經教學開多少班?三百多個班，時間四十九年。
“大乘、小乘、宗門、教下”傳到中國來一共有十個宗派，這十個宗派有兩個是小乘，現在沒了，不傳了，“俱捨宗”、“成實宗”連名字都聽不到了。南洋小乘還挺興盛。
大乘傳到中國一共八個宗派，現在只剩下一個淨土。末法時期印光大師、夏蓮居大師極力地弘揚這個法門，我們有緣聽到了、接觸到了。沒有接觸到印光法師本人，我們接觸到李炳南老居士，印祖的傳人;沒有見到夏蓮居居士，見到他的弟子黃念祖老居士。證實這個法門是真有，不是假的，如佛在經上所說的一樣，遇到了要珍惜，把它當作我們這一生唯一的一樁大事來辦。這是真的，不是假的，這個正是今天科學家、哲學家、一些宗教都沒有找到。
佛法大乘八萬四千法門、三藏十二部經教，唯此一門能保證我們一生圓滿成就。除這一門之外，說實在話，就跟生病吃藥一樣，那個藥要對症才有效，不對症沒效。釋迦牟尼佛的八萬四千法門有沒有效?遇到釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛親自給你診斷、給你開藥方，有效;釋迦牟尼佛不在了，留下來這麼多的典籍，那只有這個經典裡面告訴我們，這個法門有效。
“信願持名”不是假的，從東晉傳到今天將近兩千年，這兩千年當中，依照這個法門修學得“三昧”的、開悟的、往生瑞相稀有的，多!你看看《淨土聖賢錄》、你看看《往生傳》就知道了，絕不是假的，絕不是騙人的。以前往生的這些人是來給我們做證明的，證明這樁事情真實不虛;如果沒有聽到這個法門，對這個法門縱然遇到了，退轉了，學別的法門去了，非常可惜。這個法門帶保證書的，他不要，他自己去闖。這一樁事實我們一定要搞清楚、搞明白，牢牢的抓緊，一生成就。
一定要曉得這個世間全是假的。如果放不下，我勸你多讀《金剛經》。《金剛經》講“諸法實相”、“一切法從心想生”、“凡所有相，皆是虛妄”，沒有一樣值得留戀的。明白這個道理之後，你才能徹底放下，信願持名，一句佛號念到底，一定念到阿彌陀佛來接引往生。
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