佛家講「無常」，這兩個字的意思很深。知道無常，叫我們不要留戀，為什麼？留戀不住，留不住，不是我們想留就留，留不住，念頭也留不住。（Impermanence）
【淨空法師：以短暫無常之身，來辦大事】
佛家講「無常」，這兩個字的意思很深。知道無常，叫我們不要留戀，為什麼？留戀不住，留不住，不是我們想留就留，留不住，念頭也留不住。
念頭是受想行識，身體是色法，色受想行識叫五蘊，五蘊是無常的，每一個都是無常的。
無常，哪裡有真的我在其中？所以要看破，看破你就不留戀。要把這個無常，短暫無常之身，來辦大事。大事是什麼？
大事就是佛事。我們要學佛，學佛就是回歸自性。
真要回歸自性，那真這個字很重要，因為整個宇宙是虛幻的。
《金剛經》上講得好，「凡所有相皆是虛妄」，不是真的，我們要求真，從今天起、從現在起我要用真心。
真心在哪裡不會用，佛有接近真心的方法。什麼是接近真心？十善業就接近真心。
不殺生，永遠不能有一個念頭害別人，傷害別人屬於殺業、屬於盜業，對人的身命有傷害是殺業，對人的財物有損害的是盜業。
不殺、不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴，這些都是與真心接近、相應，從這個地方認真去做，對一切人事物用真心，不用妄心。
真心就是愛心，真誠的愛心，這個愛心裡頭沒有控制的念頭、沒有佔有的念頭、沒有支配的念頭，什麼念頭也沒有，純潔的愛。
誰有？每個人都有。什麼時候這個東西現前？你生下來那個時候。
我講經前面說過，「人生百日」，你出生的一百天，「體露真常」，你的真誠愛心表現出來了。
你看，無論在什麼時候，笑咪咪的，那小孩，不管什麼人來，你去接觸他，他對你都笑，他沒有分別、沒有執著，還不認識誰是他的父母。
等到他認識他的父母，他的心被染污了，他有分別，他有執著，不是天真了，天真就喪失掉。
大概天真可以保持一百天，那一百天是什麼？那一百天是真佛，不是假佛。一百天以後慢慢迷了，愈迷愈深，就變成凡夫。
由是可知，我們能夠體會到得，我們的老祖宗厲害，千萬年前就看出這個事實真相，就想到人如何一生保持這個天真，那就成佛。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第四五九集） 淨空法師主講
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無常 英文
（Impermanence）
翻譯：非永久（性），短暫（性），暫時（性）
