修福要怎樣修法?多替眾生想,多替眾生做,能把自己忘掉,那是大福報。什麼是造惡?念念為自己想,念念都為自己做,這是大惡。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 作者: 玄一 - 星期四, 7月 18, 2024 修福要怎樣修法?多替眾生想,多替眾生做,能把自己忘掉,那是大福報。什麼是造惡?念念為自己想,念念都為自己做,這是大惡。https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid0xFcoLo1DNy4KTjM3RVjT6DaoqqcGCJEATwdwHGU5nm3HuAVFD9Rj8yVY4BVRUFbvl/?mibextid=Nif5oz 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
能度末法九千年眾生只有這部《無量壽經》,只要你不反對,我就給你磕頭頂禮! 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 11月 21, 2020 淨空老法師:我學佛學了六十多年,講經教學也五十四年,這個年齡是應該要走的年齡了, 生死有沒有把握?沒有把握。 外面有許許多多人批評我,要把淨空法師打倒,這個沒有關係,你不打,我也快要倒了,我不在乎這些。 可是我擔心一樁事情, 《無量壽經》會集本不能倒, 這個要倒掉就不得了。 🔺為什麼?這個倒掉了, 末法九千年眾生沒有人能度, 能度末法九千年眾生只有這部經。 大家不反對這部經, 反對淨空法師,沒關係, 只要你不反對這部經, 我就給你磕頭、給你頂禮, 你把我凌遲處死我都感激你。 🔺為什麼?我有一個把握, 那是四十八願第十八願說, 真信西方有極樂世界、 真信有阿彌陀佛,真正發願求生, 臨終一念十念決定得生, 這是阿彌陀佛的本願。 📌他後頭還有一句話說, 唯除五逆十惡,毀謗大乘。 可是這句話,黃念祖註解裡頭引用二祖善導大師的話解釋,善導是阿彌陀佛再來的,善導所說就是阿彌陀佛自己說的。 善導大師怎麼說?他說,阿彌陀佛說這個話是不得已而說出來的。 為什麼?五逆十惡、毀謗大乘的罪太重了,那是墮無間地獄的,無間地獄進去容易,出來不容易,沒法子出來,所以勸人不要造這個重業,不是不攝受也。這個話就活了。 那換句話說,造這種重業的人,只要你臨命終時認錯,我錯了,我懺悔,我後不再造,我現在念佛求生淨土到極樂世界去,阿彌陀佛還是接引我們去。 這個我相信,我一點都不懷疑, 所以我不怕死。 臨終那一口氣還在的時候, 那個時候一心一意念佛求生淨土, 萬緣放下,決定得生。 📌造作極重罪業的人, 你去讀這個經你就明白了, 能不能不墮地獄、能不能不再搞輪迴? 能!就在 發菩提心,一向專念。 大勢至菩薩說得好 “ 都攝六根,淨念相繼 ”, 我們不要把佛號丟掉, 時時刻刻念著佛就好。 別想自己,想自己,錯了, 要多想想苦難眾生。 📌夏蓮居老居士到這個世間來就為這樁事情,會集這個本子,十年,不是很草率。 古人,這不是太古,我見到兩個老師,我第一個老師方東美先生,他沒出版過書,他告訴我,他的書,他寫了不少,什麼時候出來了?死後再出版,對!這很有道理。 李炳南老居士一生著作非常豐富,特別是詩詞,他每年都要改一次,他那個詩詞集印出來的時候,總改了幾十遍。 為什麼?希望這個東西傳給後世是非常完美而沒有欠缺的,沒有絲毫錯誤的,謹慎,不隨便就出東西。 隨便出的東西,十年、二十年之後,你會後悔,為什麼?年年在進步... 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容
【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 12月 10, 2021 我過去在香港,陳郎老居士告訴我,他年輕的時候跟李嘉誠先生就認識。 這個老居士命相風水很高明,李先生沒發達之前找他看,他就問李先生:“你希望將來有多少財富你就滿足?” 李先生告訴他:“我能夠有三千萬港幣,我就很滿足了。” 陳郎老居士 對 李先生 說: “ 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。 ” 真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 命裡頭有財庫,無論你經營什麼事業,你都發財;命裡頭沒有財富,你跟他經營一樣的事業,你會賠本。 中國古人說得很好, “ 命裡有時終須有, 命裡無時莫強求 ”。 世間人不懂這個道理,認為這是迷信;我們了解,知道這是事實真相。 命裡無時莫強求,求不到!命裡有時終須有,命裡有的,丟也丟不掉! 你命中所有的,會被別人破壞,會被人奪取,那不是命裡所有的,這個一定要懂得! 你命裡有的,任何人都不能破壞,任何人都不能夠奪取。 凡是別人會破壞、別人會奪取的,是你命裡頭沒有的。 學佛的人懂得因緣果報,所以沒有一絲毫強求的念頭。 強求不能成就,強求要是真的有了成就,那也是恰好因緣碰上,他的因緣在這時候成熟,碰上了;強求要是不能成就,就曉得緣沒有到。 “ 命裡有時終須有,命裡無時莫強求 ”,強求到的,還是你命裡頭有的,你說冤不冤枉!明白這個道理,積功累德就好。 佛菩薩 之 果地 , 是要 積功累德 才能修成。 ㊙️ 所謂“ 德 ”, 就是存心利益眾生;能夠捨己為人、利益眾生,常存此心,這是德! 佛在大乘經上告訴我們,要大修功德,要積功累德,我們才能成就。 尤其是現在,整個世界動蕩不安,只有修福、積功累德,才是真正的保障。 有福的人不管在哪裡,他都安全,他都有福,你就曉得積功累德是多麼地重要! ~淨空老法師 南無阿彌陀佛! https://www.facebook.com/groups/1307474479267520/permalink/5158545004160429/ 【命中有時終須有,命裡無時莫強求!】陳郎老居士對李先生說: 你命裡頭財庫很大,不止三千萬,你將來是香港首富。~ 淨空老法師:真的被他算中了,所以他後來就變成了李先生的顧問。 閱讀完整內容
淨空法師:讓自己愈來愈好的祕訣 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 3月 24, 2019 諸位也許看過 山西小院 ,那些 癌症 的病患,醫生都放棄治療,但是他們 一心放下對於疾病的這個念頭,不再想這些,專心讀經念佛 ,居然在很短的時間,他的病就好了,再去檢查,沒有了。社會一般大眾認為這個一個 奇蹟 ,現在我們讀了這一篇文章,知道他有 科學根據。 如果能夠在愈多的時刻,保持 樂觀 、 祥和 、 喜悅 、 感恩 的心情,避免憤恨、不滿、妒嫉、不安、懷疑的情緒,久而久之,身體就愈來愈健康,免疫系統愈來愈強健,愈來愈不容易生病。 正向思考 的神經系統,也會愈來愈發達,想法就愈來愈 樂觀 、愈 積極 ,形成了一個 良好的循環 。 所以很多疾病, 都是因為自身細胞不健康, 而變得難以治療。 身體細胞的變化,都在我們的念頭,我們的念頭善,身體細胞都會變成很好,我們的念頭邪惡,我們身體細胞就變成帶著病毒, 這個道理要懂 。 所以他引用諺語,所謂 「 好人好自己,壞人壞了自己 」, 世上沒有損人利己的事情, 損害別人就是損害自己 。 人要想真正健康幸福, 要用愛、感恩或祥和的心, 代替所有的怨恨、不滿、 憤怒和病態的心理, 這是科學家給我們做出的報告。 文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二0八三卷)2009/12/6 檔名:12-017-2083 類別:教育 淨空法師專集網 發佈日期:2010年4月20日 淨空法師:讓自己愈來愈好的祕訣 https://goo.gl/g4JVea 【把病治好的四句口訣】 對不起,請原諒我,謝謝你,我愛你。 https://goo.gl/4cWwxz 淨空法師:修.藍博士的提示 https://goo.gl/UkjtX1 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
我真正相信、接受這個法門,大概是學佛三十年,才接受,證明什麼?「難信之法」。為什麼學佛三十年才接受?之前老師給我介紹,我都沒接受,三十年之後搞清楚、搞明白了,知道這個事情是真的不是假的,這才歡喜接受。 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 10月 15, 2021 學佛的同學有很多人 拜懺 , 拜過 慈悲三昧水懺 , 這是 懺罪、懺悔, 這個懺的法本是從 悟達國師 而來的。 悟達國師 是 唐朝 時候人, 這個本子裡給我們介紹, 他曾經十世,連續的, 早年是漢朝時候人, 十世不失人身。 好人!而且十世修行, 生生世世出家修行, 十世,累積這麼多的善業功德。 第十世的這一世, 他做了皇上的老師, 稱為國師,封為國師。 學佛,出家人, 這個地位不是容易得來的, 十世修行。 我們明瞭因果,因果裡告訴我們, 沒有一個人是僥倖的,他有成就, 絕不是一生一世,過去生生世世。 人間的富貴也不是偶然的, 一個國家的領導人, 一般說起來 差不多也是要十世修行, 你才有這麼大的福報。 明瞭因果報應,心就平了, 你真正想發達,好好修行, 這一生不發達有來生,來生接著幹; 來生還沒有發,再繼續不斷, 累積到五世以上肯定發了, 十世應該是帝王。 因果教育不是迷信, 因果教育能幫助人 斷惡修善、積功累德 , 你意念要求人天福報,求得到, 佛氏門中,有求必應 。 真正搞清楚、搞明白了,要什麼? 肯定希望修行證果, 佛經上所說的阿羅漢、菩薩、佛果, 他求這個,不求人天福報。 為什麼? 人天福報不究竟, 離不開六道輪迴。 不要說人間國王太小了, 忉利天主 , 中國人稱 玉皇大帝 , 天王 , 再往上去,夜摩天王、兜率天王、 化樂天王、他化自在天王, 再往上面去, 大梵天王、摩醯首羅天王, 一個比一個高,壽命長、福報大。 沒有脫離輪迴, 再長的壽命也會有到的時候, 壽命到了,不能向上提升, 他就會往下墮落,不究竟。 真正究竟,永遠脫離輪迴, 那就是要學佛法。 小乘佛法幫助我們脫離六道輪迴, 大乘佛法幫助我們脫離十法界, 那才真正叫離究竟苦、得究竟樂。 最明顯的、最容易的、 最穩當的、最快速的、最可靠的, 無過於念佛往生極樂世界。 這個法門阿彌陀佛開的, 彌陀開啟這個法門, 感動十方一切諸佛如來的讚歎, 諸佛讚歎阿彌陀佛為 「 光中極尊,佛中之王 」, 這樣讚歎他。 可是,這個法門難信,真難信。 我跟諸位多次的報告, 我真正相信、接受這個法門, 大概是學佛三十年,才接受, 證明什麼? 難信之法。 為什麼學佛三十年才接受? 之前老師給我介紹,我都沒接受, 三十年之後搞清楚、搞明白了, 知道這個事情是真的不是假的, 這才歡喜接受。 雖然接受,沒有專修, 那個時候在各個地... 閱讀完整內容
淨空老和尚答疑解惑|念佛篇 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 8月 25, 2021 問:如果每天早睡早起,白天努力做到皈依瞻仰,如說修行,為人演說。但是從不打佛七,或是熬夜精進念佛,請問如此能往生西方嗎? 答:當然能。因為五經一論並沒有說一定要打佛七才能往生,也沒有說一定要熬夜念佛才能往生。我們要依法不依人。21-090-0009 問:家母已經念了二十年的日本《妙法蓮華經》,請問應如何勸她念佛求生淨土? 答:這一點很重要,你要把念佛的好處告訴她。念日本的《妙法蓮華經》,這是日蓮宗。最重要的還是要念佛求生淨土,如果不念佛求生淨土,這一生就錯過了。21-090-0013 問:業障頻頻現前,請問這是表示念佛有功夫嗎? 答:不一定,大多數人業障現前會障礙用功。功夫得力時,業障現前可能是來考驗你的。誰來考驗?過去生中的冤親債主。你的功夫得力,快要到極樂世界,他慌了,趕緊找你的麻煩,希望把你阻礙住。一般修行在功夫得力的時候,往往會發生這種現象。遇到這些事情,我們要跟冤親債主談條件,希望他不要來障礙,我們修行有成就,往生到極樂世界,再回過頭來度他,一般都能接受。往生到西方極樂世界,就有能力普度眾生。21-090-0041 問:《地藏經》上說,善男子,善女人,臨終有無數鬼神來障礙。若每天念一千句地藏名號,共念一千天,就可以得到鬼神擁護。請問修淨土法門可以念嗎? 答:可以念。佛經教我們修行的原則,「一切法從心想生」。你心裡想到有無數鬼神會來障礙你,你就修這個法門。若你能信得過阿彌陀佛也有地藏菩薩這種能力,你專念阿彌陀佛也行。這個事情,完全由你自己的信心來決定。21-090-0048 問:台灣有一居士曾在念佛堂當過維那,可是臨終時卻不喜歡聽佛號,把助念的人趕走。請問如何防止這種障礙產生? 答:這是一個很嚴肅的問題。雖然一生念佛,但是對這個世間有所留戀,捨不得離開家親眷屬,不能放下財產,所以在臨終時貪生怕死。我們一定要提高警覺,平常對生死這關一定要看淡,對於世緣要看淡,決定不能留戀,因為這個世間什麼都是假的。人老的時候,就要想到快要走了,應該如何來處理自己的後事,這樣心就放下了,走得也會很自在,念佛功夫也會很得力。 弘法利生也不是真的,不要把它當作是了不起的事,說放下就要放下,才得自在。佛教導我們要隨緣,絕不攀緣。隨緣就是恆順眾生,有機緣,我們認真努力去做;沒有機緣,連念頭都不生,這樣多自在!現在有些人是沒有機會要創造條件、創造機會,那是攀緣;佛教我們隨緣,隨現成的... 閱讀完整內容
淨空法師慈悲開示:【一部經、一句阿彌陀佛,可以保送我們平平安安往生極樂世界】 作者: 玄一學佛修行 - 星期三, 8月 11, 2021 我們跟這個法門,有這個善根、 有這個緣分,為什麼? 我們現在能相信、不懷疑, 願意求生,這就是緣分, 這個緣分非常非常殊勝。 而且三個條件不難, 我們必須把障礙三個條件 這些緣放下,專修淨業。 註子裡面雖說兼修許多經跟咒, 我的想法, 那些對我們多多少少 都還有些干擾, 不如完全放下, 就一部經、一句佛號。 我們這部經, 就是這部經的科註, 《 無量壽經科註 》, 一句阿彌陀佛 , 保送我們平平安安往生極樂世界, 我們想什麼時候去就能什麼時候去。 劉素青居士 給我們做的表演, 給我們透出這種方法, 她還有十年壽命,不要了, 真誠發心給念佛人做好樣子, 這是阿彌陀佛的本願, 啟發念佛人的堅定信心。 留在這個世間, 那就是,也要做一個 念佛人的好榜樣給大家看, 讓大家看到了生起信心, 生起仰慕的心, 那就是一天到晚得快快樂樂, 你是極樂世界來的。 一天到晚愁眉苦臉, 人家看到了害怕, 不敢學這個法門。 這個法門極樂法門, 我們要跟極樂相應, 真快樂,真放下。 為什麼? 一樣都帶不走。 多跟眾生結緣, 將來再回來度眾生多, 他跟你有緣, 廣結善緣才能普度眾生。 佛不度無緣眾生, 一定是有緣的, 見面不管認不認識, 打個招呼,那就是結緣, 歡歡喜喜,恭恭敬敬。 這下面,「 經云臨終不能觀佛, 但仍能念佛名號, 是顯持名之法,實為至易 」。 持名念佛比觀想容易, 不必想,就念名號就可以了。 「 臨終易念,因得往生, 是為至穩也 」, 穩當,比起任何法門來, 持名念佛最穩當、最簡單、 最容易、最為可靠。 「 於念念中, 除八十億劫生死之罪。是為至頓」 , 頓是快速,無始劫的罪業 怎麼這麼快就消掉了? 下面說,「 五逆十惡之人, 臨終十念即得往生, 帶業凡夫,頓齊補處, 是為至圓也 」, 圓滿,沒有比這個更圓滿的。 像這些經文, 我們要深信不疑, 常常放在心上, 堅定自己的信心, 我們這一生決定不空過, 沒有白來這一趟。 這一趟之後, 我們再到這個世間 來的身分是菩薩,不是凡夫, 也就是不是業報來的, 我們乘願再來。 這些都是要我們牢牢記在心上。 一個法門至穩當,穩當到極處, 快速到極處,圓滿到極處, 只有 信願持名 , 再找不到第二個方法能跟它相比。 那我們自己認真反省, 這個法門應當接受,為什麼? 可以做得到。 其他法門條件很多, 未必能做到, 這個法門人人可以做得到。 但是... 閱讀完整內容
淨空老法師:最大的福報、圓滿的福報無過於念佛,世間很多人不知道!以為念佛不是修福,一定要多做好事、多做善事,不知道念佛的福報比什麼樣的善事都大,而且都圓滿,圓修圓證。 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 8月 26, 2021 念阿彌陀佛就是修福 ——淨空老法師慈悲講述—— 「顯德」,這個非常重要。 沒有大的福德, 這個地方這麼大的福報 你怎麼能去住? 中國古人所說的, 「 福人居福地,福地福人居 」, 我們今天要修福。 我們這個福報 雖然是阿彌陀佛發心供養的, 我們得要有福報去享受, 沒有福報享受不到。 這福報怎麼修? 念阿彌陀佛就是修福。 最大的福報、 圓滿的福報無過於念佛, 世間很多人不知道! 以為念佛不是修福, 一定要多做好事、多做善事, 不知道念佛的福報 比什麼樣的善事都大, 而且都圓滿,圓修圓證。 不論做多大的好事,比不上念佛, 這個道理、這樁事情必須要知道。 我們才真正感覺得念佛太重要! 不念佛就沒福報,愈念福報愈大。 佛這個福報裡頭還帶著智慧, 只要念佛,福慧雙修。 世間修財施 只能得財的福報,有限! 世間修法布施, 得聰明果報也有限, 都比不上念阿彌陀佛。 文摘自—淨土大經科註 (第三一二集) 2012/4/27 https://www.facebook.com/groups/1690352614335539/permalink/4211536605550448/ 閱讀完整內容
釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 作者: 玄一 - 星期五, 3月 14, 2025 釋迦牟尼佛涅槃日|離究竟苦 得究竟樂 農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日, 什麼是涅槃? 涅槃是印度話, 舊譯為滅度, 新譯為圓寂。 滅度,滅是滅除貪瞋痴等煩惱習氣;度是度脫六道生死輪迴。 就好像開水不再沸騰,燒紅的鐵球徹底冷卻。 佛在《雜阿含經》裡說, 證得涅槃是 「我生已盡, 梵行已立, 所作已作, 不受後有」, 不受後有 就是 不會再轉世投胎,諸苦永寂。 因為六道皆苦,苦是因為我們無法止息自己的欲貪與渴愛,所以有種種造作,有種種苦受。 修行是為了趨向涅槃, 為了永遠的離苦。 佛陀開示,人死後再出生為人的概率非常少,就像指甲裡的泥土相對於大地的泥土,機會微乎其微,而大部分人在這一期身壞命終之後,會轉投四不善道。 常常聽到一句話, 四惡道是我們的家, 我們生而為人,可能只是出來放個短暫的假期,說的就是這個現象。 人生不過百年,但在四不善道,尤其是地獄,一期生命大都以萬年、億年計算,這樣一比較,來到人間確實就像打個小盹一樣,一溜煙就沒了。 可要知道,來人間這一趟,不知是自己多少個過去世努力積累的善業才換來的福報,所以要知道珍惜。 如果人生僅此一世,沒有輪迴,人死如燈滅,那就沒有修行的必要。 如果人生不止一世,輪迴真實,四惡道容易去,那就應當要警省,抓緊時間修行。 我們不該為了今生的享樂製造種種不善業,虛度寶貴的光陰,延長未來在四惡道的時間,這是沒有智慧的表現。 佛陀於拘尸那羅城的娑羅雙樹下,頭部向北,右脇偃臥,兩足相累入滅。 總是保持覺知 了知自己的身心狀態, 以及對自己所處情境保持清醒不迷糊。 以五戒十善為標準, 照看自己的起心動念, 約束自己的身口意三業, 提升自己心的品質。 保持無常想 無常意味著變動、損失與滅亡,同時也意味著機會與重生。 不論我們抗拒或喜歡,無常是緣起下的必然。 如果我們不能時時保持無常想的警覺,那麼六根接觸六境時就難如理作意。 保持無我想 無常故無我, 如果我們能時時保持無我想的警覺,乃至非我所想的警覺,尤其是能不主宰,則能遠離強制、專斷、獨裁與執取,保持柔和、從容、尊重多元與放手。 學習觀察因緣 每件事的發生都有它的因緣條件,因緣條件變化了,事情也就跟著變化,可以說,世間中因緣最大。 日常生活中,如果我們能時時保持觀察因緣,就能更深刻的體會無常、無我,隨順無常、無我。心清淨平等,事上就能隨緣放下。 學會轉念 凡事換個角度想,往好的方向想、往樂... 閱讀完整內容
周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 3月 18, 2022 觀看次數:127,089次 • 2021年7月17日 • 周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 , 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 :「錢不是我的,我只是暫時保管它」「放開手,你擁有的是一切!」受益匪浅! 觀看次數:194,215次 • 2022年2月13日 • 2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說,計劃將自己的財產( 56億港元,折合成人民幣49億元 )全部捐給 慈善機構 。 他表示: 錢不是我的, 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破! 佛經 中說: 財富乃五家共享之物 , 王臣 以法令取之 , 盜賊 以非法奪取之 , 不肖後人 以放逸衰敗之 , 水火溺焚 而毀壞之 , 由人共取 由天沒收之 。” 意思是: 天下財物五家共有 , 一是 王者所有 , 即皇糧國稅, 不可或缺 ; 二是 盜賊所有 , 貧富過於懸殊,必然要引發非理性分配,盜賊禁而不止,固有其因; 三是 去病所有 , 生命延續、生老病痛,終有一用 ; 四是 災害所有 , 水災火災,天塌地陷,付之東流 ; 五是 惡子所有 , 敗績敗家,不能 一以貫之 , 終致散失 。 修福一定要把握機緣 , 佛跟我們說“ 財為五家共有”,今天你有財富,說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有,你今天有很高的地位,有很多的財富,你苦不苦?你還是苦,為什麼? 這些東西很不容易得來的, 得來之後,天天提心吊膽怕失掉,患得患失! 沒有得到的想盡方法在追求, 得到之後又怕丟掉,苦不堪言! ( 淨空老法師 開示) 錢財如果沒有妥善利用,會有種種因緣而損耗,甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們,一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 , 否則, 金錢的可怕甚於毒蛇 ! 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量,一個內心富足的人,才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說: 布施,得大富大貴! 《... 閱讀完整內容
不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 11月 19, 2020 不可思議!淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身!跟天空一樣大…… 按: 近日!悟道大和尚透漏, 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院, 師父本來不想住院, 但是大家不忍心看到師父病痛, 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒, 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上,這並不是老法師第一次生病住院,在之前的一次講經中,淨空老法師親自告訴大眾,自己在79歲那一年生病時躺在床上,見到了阿彌陀佛真身,阿彌陀佛的身很大,跟天空一樣大。 淨空法師開示:當年東晉時代,慧遠大師建立第一個念佛堂,在廬山東林建立第一個念佛堂,集合一百二十三個人, 志同道合 ,在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界, 結界,不超越這個範圍, 就是決定在這個地方往生。 統統往生了,這是無比殊勝, 往生就是作佛,你說這還得了! 遠公三次見到,見到極樂世界,但是沒有跟人說過。 他見到,他的信心堅定,決定不動,所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了,佛來接引他,蓮社先往生的,他統統看到, 這個境界太殊勝了 。 有人問他, 你見到的極樂世界像什麼樣子? 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世,他們所用的經本就是《無量壽經》,《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以,他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》,三經一論都沒有。這個經本最早到中國,最先翻譯,說明中國人跟淨宗有特別的緣分,殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土,各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴,每個人才會勤修往生之業,為什麼?沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 , 修淨土的人多, 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓ 他放不下, 他還以為有東西比這個更好的, 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善, 沒有比這個更善的了, 他就會死心塌地念佛, 他再也不會動心。 這要佛慈悲,要讓他看見, 我們沒有這個福德,沒有這個因緣。 佛陀在世,當年法會當中這麼多人參加,我們在序分裡面看到,這個法會一萬多人,在會的人統統見到,這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑,經上講一萬多人是真的是假的?不相信。為什麼?一萬多人,釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風,他怎麼會聽見? 現在人找理由可多了。怎麼可能? 所以好疑,還提出很多理論, 你說信心多難,難信之法。 人真相信了,人家說迷信, 這人學佛... 閱讀完整內容
【佛之善根,念佛最勝】四字六字,聲音大小,都能成就 作者: 玄一學佛修行 - 星期二, 6月 13, 2023 懷念阿彌陀佛的功德,感恩他建立西方極樂世界,接引造作惡業的眾生,我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界,跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根,念佛最勝 」, 這一句要記住, 《華嚴》十地菩薩, 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等, 故亦當持名念佛。 名具萬德, 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根, 都比不上一句佛號。為什麼? 佛號總攝一切善根,一句佛號,所有一切善根統統具足,一樣沒漏。 這句佛號,所有一切諸佛的名號都在其中,一個都沒漏。 乃至於菩薩名號,菩薩名號是修德,佛的名號是果德,圓滿的修德,圓滿的果德,在這一句阿彌陀佛,念這個一切都念到了。 眾生根性不相同, 煩惱習氣都很重 , 有人喜歡念四字佛號, 有人喜歡念六字佛號。 我知道,中國古代淨宗道場很多,為什麼那麼多? 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字,那一邊念佛堂專念四個字,喜歡念六個字,那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念,那個地方聲音大,喜歡小聲默念,另外一個念佛堂,他們在那裡用功。 好,都能成就, 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧,甚至打架,這不是佛弟子,這是魔弟子,為什麼? 來破壞淨宗的, 讓大家都不能往生,這個錯了。 若要佛法興,唯有僧讚僧, 修任何法門都讚歎,為什麼? 法門平等,無有高下。 所有法門是佛說的, 你要不相信,你要反對,不適合你的意思,你要改變,那是對佛菩薩的反對,對佛菩薩不滿,要佛菩薩跟著你,隨從你的意思,哪有這個道理! 蓮池大師在世,《竹窗隨筆》上有這麼一段,老人家自己記載的,這不是假話。 有人問他, 念佛怎麼念法? 他說他念四個字,阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法? 我教別人念六個字, 南無阿彌陀佛。 人家問他,有什麼不一樣? 他說我一(心)生淨土, 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依,恭敬、禮拜, 這客氣話不要說了, 四個字就行。 勸別人念佛, 他未必肯往生 , (心不定)加「南無」好,皈依阿彌陀佛,歸命阿彌陀佛,禮敬阿彌陀佛,跟阿彌陀佛結個好緣,來生後世緣(具足)就能往生 。 講得很清楚明白, 只要肯念就好。 這一生決心往生, 真的愈簡單愈好, 四個字比六個字好, 六個字多了二個字。 大道至簡 ! ---------------------... 閱讀完整內容
淨空法師語錄:真忍真修行,障盡慧生 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 11月 30, 2020 真學佛了,眾生無論做錯什麼事,甚至於對我自己有什麼樣的傷害,譬如毀謗、侮辱、陷害,統統能夠忍受。 為什麼要忍受? 我要消業障,業障障礙我的自性, 我不能明心見性就是因為有業障, 境界現前就是業障現前。 善緣,好人,順境,好境界, 稱心如意,這個境界現前, 是不是業障?是業障。 這種境界現前,你歡喜, 歡喜就想控制,就想佔有, 這不就是業障現前? 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待, 不要放在心上, 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛, 這就對了,你業障就消了。 逆境、惡緣,環境不好,你在這裡受苦受難,惡緣,遇到都是惡人,都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的,這惡緣,你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心,業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺, 不受外面環境的干擾, 這叫做真修行,業障真消掉了。 所以你懂得 , 無論什麼環境,人事環境、物質環境, 會修的人天天在消業障, 處處在消業障,時時在消業障, 業障消盡了,智慧就現前, 好事,不是壞事。 不會修的, 在這個境緣裡面,業障增長, 性德完全被掩蓋,透不出來, 透出來的全是煩惱習氣, 這樣下去,來生果報在三途。 會修行的人, 無論順境逆境、善緣惡緣, 都不放在心上,都用清淨心看待, 平等心看待,感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊, 如果經教跟生活脫離了, 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕, 經教只是口頭上的 一點知見,不起作用, 該怎麼生死還是怎麼生死, 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干,這是不會學。 我這一生看過很多 , 會學的人真的不多,寥寥無幾; 不會學的人,所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈,是你學錯了, 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義(第二九O集) 圖文轉自:看破放下社區 淨空法師慈悲開示: 【真忍真修行,障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/ 閱讀完整內容
淨空法師:把病治好的四句口訣? 作者: 玄一學佛修行 - 星期五, 2月 22, 2019 美國 修.藍博士 ,住在洛杉磯, 修.藍 他的這張照片,在當中最下面,他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法,就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面,他只需要病人的姓名、年齡,出生年月日,現在住的地方,再病歷,他就要這些東西,跟病人距離幾千里都沒有關係,他能把他治好。 他到我這裡來,我問他, 你這個治病根據什麼理論依據? 他說 清淨心 。是自己首先必須,他不是 佛教徒 ,他說要把你的記憶, 你能夠記憶記得的,所有一切不善的記憶統統清除掉,清除掉,不要再去想它,好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉,恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候,把病人觀想跟自己 一體 ,他用這個方法。因為他知道病歷,他想對方的那個人,那個人身體跟自己變成 一體 ,觀想。觀想之後, 精神完全集中 ,用自己的 清淨心 把他病態那些細胞,帶著病毒的細胞恢復正常,用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時,就是觀想半個小時,就跟現在禪堂打坐一樣,觀想半個小時,連續一個月。怎麼知道?自己好了,自己身上的毛病沒有了,對方就好了,就用這個方法。 他的 口訣 四句話,他治病的時候,自己身上有這些病,講我「 對不起 」,對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們,我不小心做了些錯事,讓你們帶著病毒,「 請原諒,謝謝你,我愛你 」,這四句話。這四句話好像 咒語 一樣,專門對病毒細胞的,給它要講, 重複的講 ,講半個小時。連續一個月,他帶著病毒細胞真的沒有了,恢復正常,打電話問對方,那個病好了。治好幾千個人,這個例子,世界聞名, 心量很大,沒有自私自利 。 我就給他講,這個方法好,這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼? 真正遇到災難時候,到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生, 怎麼辦? 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 , 如果把 阿彌陀佛 放在心上, 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有, 我相信力量比他強很多。 他需要半個月,大概我們一個星期就可以做到,得 阿彌陀佛 本願威神加持,他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ,非常 慈悲 ,這個美國人,我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子,確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信,二、三十年之後, 佛教 在這個世間被 科學 肯定了, 科學肯定它是高等... 閱讀完整內容
龍天歡喜,佛光普照。台南極樂寺傳來消息,淨空恩師已經完全康復,很快就可以出院了,真的是佛菩薩加持,希望大眾互相告知。 作者: 玄一學佛修行 - 星期日, 11月 22, 2020 尊敬的世界各地同修,前幾天,師父上人身體突然出現危機,師父目前所在的台南極樂寺發佈公告:祈願大家自今日起迄11/17日止,24小時連續念佛,一起集氣共同護念師父上人,念佛功德回向師父上人法體早日康復! 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈, 很多同仁都流下來了激動的眼淚, 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法, 勸導大眾要老實念佛, 同修們一定要老實聽話真幹啊! 重要通知,全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼 複製連結 網友留言: 這首偈是老和尚85歲時所寫, 並非此次住院在病床上寫的, 末學為極樂寺職工, 這張我一直保存著! 文中只截取後半段,非全部! 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事,若有任何訊息,#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈! 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365 閱讀完整內容
淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 作者: 玄一學佛修行 - 星期四, 3月 07, 2019 我們所犯的 毛病 ,沒有一生專攻一門,年輕時候我們受這個時代的影響,這個時代是科學文明的時代,科學在這個地球上四百年, 哪一個人不受影響,肯定受影響。 影響最大的是什麼? 不相信一門深入 , 我不學怎麼會,一定要廣學多聞, 何況佛經上四弘誓願, 「 法門無量誓願學 」, 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯, 我們解釋錯誤,解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句, 第一句「 眾生無邊誓願度 」, 這什麼? 發願 , 發什麼願? 度眾生的願 , 好,這個願,這個願是一條道路, 也就是說全心全意為眾生服務, 不就這個意思嗎? 一切眾生,為什麼為他服務? 因為是一體 ,就有這個義務要為他服務。好比我們身上,這個身體是細胞組成的,科學家告訴我們, 人體大概由六十兆個細胞組成的 ,這六十兆個細胞 一體 ,每一個細胞都要為所有細胞服務,就這個意思,這是發願。服務要有服務的智慧、能力,沒有德能就不能服務,所以頭一個要修養德能,那就是斷煩惱,「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ,要把煩惱斷掉,然後才能夠廣學多聞,下面這一條,「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷,沒斷怎麼可以學法門,要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門,法門全會了,他自然就通了,其義自見。然後自己成佛道,有能力度十地菩薩,有能力度等覺菩薩。 這麼個意思,不能解讀錯誤。 我們現在學法門, 學法門是什麼? 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷, 太多了斷不了,太雜了。 真心是清淨、是平等 , 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 , 真正清淨平等自然就覺 , 那個 覺 就是 其義自見 , 見到些什麼? 無量智慧、無量德能、無量相好 , 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註(第四回)》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期:2019年3月6日 淨空法師:四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr 閱讀完整內容
淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 萬事萬物 佛 知道, 菩薩 知道。你知道,我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道,我們不知道? 佛菩薩不迷,所以他知道。我們迷而不覺,所以不知道。 什麼是迷? 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果,這是 覺 , 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念, 那就高明。 修行在哪裡修? 日常生活當中修 就是修個"不起心,不動念"。 所以修定,定生慧, 智慧自然現前。 東方人重視定,就是清淨心, 這是修學的核心。 只要你心動,你就沒辦法, 你就迷了。 一切時一切處,求心不動, 不動是真心 ,動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的,就叫佛菩薩。 用妄心的,六道凡夫。 淨修法要-修行在哪裡修? 淨空老法師主講 本文短網址:https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期:2018年5月10日 類別:教育 閱讀完整內容
【極樂世界真有、阿彌陀佛真有,你不要懷疑!】 作者: 玄一學佛修行 - 星期一, 12月 20, 2021 淨空法師: 念佛的人,或在夢中、或在定中,見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界,這都是感應。 不是有意、不是去求,但是信心十足,相信佛說的話,真話,不是假話,西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛,一點懷疑沒有。 為什麼? 佛說的,佛不說假話,對佛有信心。 佛教我們念佛,佛教我們常常想阿彌陀佛,佛教我們一心一意求生西方極樂世界,今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了,這是感應。 我們平常就是感,緣成熟了,佛就應。 歷史上記載的,我們凈土宗第一代祖師慧遠大師,一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛,沒有跟任何人說過。 最後一次,佛來接引他往生,這第四次他才告訴周邊的人: 極樂世界過去見過三次,現在佛又來接引,我該走了。 走了才告訴人,不走不告訴人。 海賢老和尚,我看他的光碟,我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。 他念佛念了九十二年,九十二年十次以上不算多。 換句話說,他跟極樂世界很熟,他不會說假話,他來給我們作證明。 證明什麼? 證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。 佛來接他往生,是真的,不是假的。 他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/ 閱讀完整內容
蓮池大師只念阿彌陀佛 作者: 玄一學佛修行 - 星期六, 8月 18, 2018 名號只有四個字,為什麼教你念六個字? 「 經中之持名法門,普被三根,齊收凡聖 」, 這個經裡教給我們的方法。 持名,名就是四個字,阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號,南無是印度話,是尊敬的意思、 歸命 的意思,有皈依、歸命,有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門,伊斯蘭教念阿敏,佛教南無,意思都很接近,都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則,記載著有人向他老人家請教, 念佛怎麼念法? 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問,您老人家自己怎麼念? 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別?大師說,我想在這一生當中決定求生淨土,沒有第二個念頭,所以我決心求往生,那就執持名號,名號只有四個字。 為什麼教你念六個字? 因為你往生的心不切 ,往生的心不懇切,加兩個字好,皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛,加個客氣話、尊敬的話,跟阿彌陀佛結個緣,這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲,給我們表演的,我們聽到了、看到這段文字,要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我, 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式,阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛,阿彌陀佛的第一弟子,本經上說的,阿彌陀佛最喜歡的學生,那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛? 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到,佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後,該放下的全放下,該提起的,就是菩提心跟這一句佛號,就提起來,這真報佛恩! 文摘恭錄—淨土大經科註 (第八集) 2011/10/3 檔名:02-037-0008 類別:教育 閱讀完整內容