佛本身沒有相,在淨土法門叫「常寂光」,沒有物質現象,沒有心理現象,沒有自然現象,所以佛經常講空。這個空,不是什麼都沒有,空遇緣能現萬法。
⋯⋯淨老和尚慈悲法語⋯⋯
佛本身沒有相,
在淨土法門叫
「常寂光」,
沒有物質現象,
沒有心理現象,
沒有自然現象,
所以佛經常講空。
這個空,不是什麼都沒有,空遇緣能現萬法。
怎麼現?
就像照片,照相機照外面相,一按鈕全部照在裡頭,一個也不漏。
現是全部現,不會現局部。
念念都是全部,念念並不相同,用照相機就可以試驗出來。
把快門按十次照十張,外頭一樣不一樣?
不一樣,有變化,你看不出來。真有變化,變化得很微細。
一個小草,一秒鐘按一下,十秒之前是嫩的,十秒之後它慢慢長了,我們看不見。
花,縮是瓣子收起來,隔十分鐘按一張,再隔十分鐘再按一張,然後用快速放,你就看到花開花合。
要知道,宇宙萬象念念不一樣,決定找不到二個一樣。
一樣就是真如,因為不生不滅,沒有現相,那是完全相同,有現相就不一樣。
所以相是假的,性是真的。性是能生能現,法性,常寂光,真的,所現一切相是假相,剎那剎那不一樣。
這是佛經講的高等科學,讓我們認清這個世界。
真的要認識,假的也要認識。
真(性)要相應,假(相)可以受用,不能執著,可以欣賞,不要被它騙了,以為是真的。
佛菩薩本事高,我們會受騙,他不受騙。在一切現相裡沒有執著,沒有分別,沒有起心動念,就叫諸佛菩薩。
起心動念,分別執著,叫凡夫俗子,完全被欺騙,不了解事實真相,被蒙蔽了。
一欺騙,你就造孽,為什麼?
想占有,想控制,想支配,就造業。
造善業有善報,果報現前,叫三善道。不善念頭,自私自利念頭,三惡道,造這個業。
每個人在這個世間一生際遇,過去未來,統統自己要負責任,決定不可以怨天尤人。
與人、與天地、與佛菩薩、與鬼神,毫不相干,統統是自作自受,自己對自己要負百分之百的責任。
迷是自己迷的,悟也是自己悟的。佛菩薩給我們的是增上緣,他不能幫助我們迷,也不能幫助我們悟。悟是自悟,迷是自迷。佛菩薩只是(分享)經驗,給我們參考,如此而已。
覺者,絕對正確,沒有錯誤,跟他學是對的。
你要跟鬼神學,鬼神在迷,不是完全覺悟,有些地方對,有些地方不對,統統跟他學會上當。
怎麼樣?
出不了六道輪迴,
這個虧就吃大了。
真正清楚明白,萬緣放下。
要神通,自己可以得,念佛,心力集中(與五蘊皆空相應),能力就現前,因為這是我們的本能。
自己可以跟佛菩薩溝通,不必聽信外人,這比什麼都重要。
⋯⋯⋯南 無 阿 彌 陀 佛 ⋯⋯
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