【自心現量 不斷之無】心很難懂，大乘經教裡面說，「若人識得心，大地無寸土」。我們真正認識心，這就叫明心見性。明心見性的人，在佛法裡稱他為佛陀，也就是成佛，見性成佛。這是佛陀教育終極的目標。
21-709-0001 歲次甲午年清明祭祖護國息災超薦繫念法會開示
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世尊對於六道眾生慈悲到極處。為什麼會有六道？大乘經裡面講得很清楚，一切法從心想生。什麼念頭生出六道輪迴？那就是起心動念、分別執著，這個念頭就造成六道輪迴的現象。這個現象並不是真的，我們把它當真了。《楞伽經》上有兩句話講得非常好，佛告訴我們，我們六根所接觸的六塵境界，小是我們的身體，大到全宇宙，它到底是些什麼？
這是千百年來許多哲學家、科學家在探討的課題。
實在講，佛在三千年前一語道破，真相就是「自心現量」，我們自己的心顯現出來的境界。這個境界怎麼？是「不斷之無」。這個話不好懂，不斷就是不間斷，前念滅後念生，這叫做不斷。
整個宇宙是什麼？《金剛經》上說，「凡所有相皆是虛妄」，虛妄就是無，什麼也沒有。我們把虛妄當真，虧就吃在這裡，不了解宇宙人生的真相。
《金剛經》上有一首偈子說，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
這是諸佛菩薩、法身大士他們是怎樣看這個世界，看這個宇宙？
這首偈子是他們的看法。
他們的看法正確，正確顯示的就是看破、放下、自在。
跟我們不一樣，我們沒有看破，看破是了解事實真相。
佛的這些話說得很簡單，它有很深很深的含義，確實事實，其大無外，其深無底。
這些現象是自心變現的，唯心所現，唯識所變。
心很難懂，大乘經教裡面說，
「若人識得心，大地無寸土」。
我們真正認識心，這就叫明心見性。
明心見性的人，在佛法裡稱他為佛陀，也就是成佛，見性成佛。這是佛陀教育終極的目標。
