【三寶加持】三寶就是佛、法、僧，其內容是戒、定、慧。戒是僧寶，定是法寶，慧是佛寶，定、慧可以互為體用，說定是佛寶也可以，說慧是法寶也行，都是通用的。所以，戒、定、慧就是三寶真實的加持，你如理如法的修學戒、定、慧，就得三寶的加持。

淨空法師 : 答疑解惑

佛學篇(60)

問： 請問三寶加持的意義為何？

答：三寶是佛、法、僧。

加持，這是現代社會上很流行的一個術語，也是學佛同修希望能得到的。

加持有世俗講的保佑之意，也就是護念的意思。

經典告訴我們，

三寶的加持是用什麼方法？

用經典。

佛在經典裡講了許多真實的道理與事相，教導我們在一切人事物當中，應當用什麼心態來學習、來面對，這就是加持。

所以，大家對於加持、保佑不要想成了迷信，認為真有靈界暗中保佑我們，這完全錯了，這是心外求法。

佛菩薩對我們的保佑、加持就是講經說法，正如學校裡老師對學生的加持，就是認真的教導，學生從教導裡領悟、體會，這才是真正的加持。

三寶就是佛、法、僧，其內容是戒、定、慧。

戒是僧寶，定是法寶，慧是佛寶，定、慧可以互為體用，說定是佛寶也可以，說慧是法寶也行，都是通用的。

所以，戒、定、慧就是三寶真實的加持，你如理如法的修學戒、定、慧，就得三寶的加持。

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問： 請問出家學佛與在家學佛，在成就上有無高低的差別？

答：沒有。

在家學佛與出家學佛是平等的，無論斷煩惱、學法門、成佛道，都沒有兩樣。

這個事實可以在《華嚴經》末後一品的「五十三參」見到。

這五十三個人都是法身大士，都是《金剛經》所稱的諸佛如來，而這五十三位中以出家身分示現的只有五位，其餘的全是在家身分，而且男女老少、各行各業都有，他們都能作菩薩、作佛，所以是完全平等，沒有差異。

出家與在家不同之處何在？

那是個人的選擇，正如在社會上，你讀書選擇學科，有人喜歡讀文學，有人喜歡讀哲學，隨個人愛好去選擇。

踏進社會後，社會裡面有各行各業，也任憑你自己去選擇。

出家也是社會中的一個行業，這個行業就是續佛慧命，教化眾生，用現代話來說，佛教是教育，我選擇佛陀教育這個行業。

既然選擇這個行業，就要擔負起佛教教學的工作，使佛教育能延續發揚光大，這個工作就做得很圓滿了。

兩者差別在此地。

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林瑞碧讀後心得摘要：

「三寶加持是用什麼方法？用經典」。

「佛在經典裡講了許多真實道理與事相，教導我們在一切人事物當中」，

「應當用什麼心態來學習、來面對，這就是加持」。

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