淨空法師：老實、聽話、真幹，有百分之六十，往生極樂有把握
淨空法師：老實、聽話、真幹，有百分之六十，往生極樂有把握
現前這個大時代，最重要的是先成就自己，自己不能成就，就不能幫助苦難眾生。
解決苦難問題，
先把自己苦難解決。
苦難是什麼？
是六道輪迴，一定要認清楚。
自己不能出離六道輪迴，如何幫助別人？別人又怎麼能相信？
出離六道輪迴方法很多，就像經教所說，八萬四千法門，無量法門，問題是你會不會用，會就能出離，不會就沒有辦法。
菩提心，菩提是梵語，意思是覺悟。發菩提心，發覺悟的心。
什麼是覺悟的心？
阿羅漢沒發菩提心，但是他能脫離六道輪迴，離究竟苦，沒有得究竟樂。他所得的樂，六道輪迴裡沒有，超越六道，他得的是四聖法界的清淨樂，沒有出十法界，所以不算究竟。
超越十法界，生諸佛如來實報莊嚴土。其實諸佛如來的報土，也是自心變現，我們跟這尊佛有緣，他的報土就是我們自己的報土，唯心所現，唯識所變，總不離這個原理原則。
真正得究竟樂，我們今時今地障緣太多了，只有一條路不受障緣干擾，就是信願持名，求生淨土。
極樂世界是究竟樂，我們必須認識。頭一個要認識自己，
活了這麼大年歲，二十六歲學佛，學了六十三年，三十三歲開始講經，講了五十六年（2014），你問我生死有沒有把握？
我老實告訴你，我沒有把握。
什麼原因？
我對老師的教誨沒有完全接受。
我講真話，我的老實、聽話、真幹，只有百分之三十，不及格。
如果我有百分之六十，就可以說，我往生極樂世界有把握。
現在怎麼樣？
我回頭了，我八十五歲才回頭，放下萬緣，大經大論都捨掉，《金剛經》的話我接受了，
法尚應捨，何況非法。
捨掉之後，我提出，學習一部經，一句佛號。
我選擇的經是《無量壽經》，夏蓮居老居士會集本。為什麼？
他的會集本講得清楚，把我的疑惑化解了。
應該是李（炳南）老師看出我的根機，這個本子我能起信。
年輕時養成性格，沒有把事實搞明白，我不會接受，不會相信。
但是我有一個好處，我不排斥，不批評，不毀謗。
我知道眾生根性不一樣，我不能接受的法門，有人能接受，我不能擋他的路。
法門一定要自己選擇，選擇恰當對自己有好處。
什麼叫恰當？
幫助自己破迷開悟，那就恰當，不能幫助自己建立信心，就不恰當。
所以門門都是第一，沒有第二。
為什麼是第一？
八萬四千法門，無量法門，門門都能成無上道，當然平等。
法門平等，無有高下。
不平是眾生根性不一樣，對眾生來說，有相應，有不相應，有真正幫上忙，有幫不上忙的。
如果用錯了，有些不但幫不上忙，還把你搞亂，你的思惟亂了，信解模糊了。
本文節錄自【無量壽經科註第四回學習班】15集
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