【無量義】所有一切經都在這一部經上，法門平等，無有高下，就這個意思。不要說一部經，前面講過，一句名號，阿彌陀佛，無量義！阿彌陀佛這一句就是無量經典都在其中。
淨空老法師：一部經一生念到底 為什麼？
「諦者，真實之道理。
此道理為諸法中第一，
故云第一義」。
第一義就是說，這個理，
在一切法裡面它是第一，
第一義就是真理。
你看，
看其他的名詞意思就懂得了，
真諦就是真理，
聖諦就是真諦，
勝義諦，
勝是殊勝，
沒有比這個更殊勝的，
也叫做真如，
也叫做實相，
實相就是真相，
我們講本來面目，
又稱為中道。
佛經上這一個意思，
所用的名相幾十個，
這是略舉幾個。
佛講經教學，同一樁事情為什麼用這麼多的名詞術語？
這是佛教學的藝術，
教學的高明處。
佛不主張執著名相，
所以「名可名，非常名」，
中國道家所講的，
大乘佛法也是這個說法。
《大乘起信論》上
教給我們修學大乘的態度，
說了三樁事情，
第一個，不執著言說相；
不執著名字相，
這是名詞術語，不執著，
它是一種手段，方便的手段，不是目的，不能執著，執著就錯了；
第三，不執著心緣相。
心緣是什麼？
我讀到這段文，
體會到裡頭的意思，
好，但是怎麼樣？
不能執著，
執著就錯了，
為什麼？
明天讀的時候又有新意思。
到底有多少意思？
無有窮盡，
你慢慢去體會。
一著相完了，著相就一個，不著相是無量義。為什麼？
自性，
自性就是無量的。
這些名詞全部是形容自性，
自性是第一義，
自性是真諦，
自性是聖諦，
就是真心。
我們講真心，
不是妄心，
自性就是真心。
我們起心動念、
分別執著，妄心。
真心怎麼樣？
真心，
不起心不動念，
不分別不執著，
它有無量義，
你每次遇到它都不一樣。
所以念一部經，一部經真的念，把它的真實義念出來，你不會想念第二部經，你這一部經一生念到底，為什麼？
無量義。
為什麼無量義？
所有一切經都在這一部經上，
法門平等，無有高下，
就這個意思。
不要說一部經，
前面講過，
一句名號，
阿彌陀佛，無量義！
阿彌陀佛這一句
就是無量經典都在其中。
《淨土大經科註（第四回）》(第160集)
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