【聽佛說法，讀佛的經典，教給我們三個原則】(1)離言說相(2)不可以執著名相(3)離心緣相
聽佛說法，讀佛的經典，有三個原則。
淨空老法師：
馬鳴菩薩在《起信論》裡面教給我們，聽佛說法，讀佛的經典，教給我們三個原則。
第一個
離言說相，
就是教給我們不要執著言語；
言語不能執著，文字是言語的符號，當然也不能執著，不可以執著言語文字，這是第一條。
第二
不可以執著名相，
就是名詞術語，不要去執著它，執著就錯了。
它是一個工具，從這個工具體會到它真正的意思就對了，不可以執著。
第三
離心緣相，
心緣相是什麼？
你去思考，看到這個，想一想這是什麼意思？
一想，就錯了，不能想的。
為什麼不能想？
你們想想看，我們這個思想是第六意識，佛所給我們說的這個事實真相，不是從第六意識流出來的，他從真如本性流出來的，
你用意識來體會，
哪裡能夠得到真相？
愈想就愈錯了，不能想的。
所以他只教你悟，
不能教你思惟。
怎麼樣才開悟？
你的心跟佛心一樣就開悟了。
所以佛法無論哪一個宗派、無論哪一個法門，我們常講八萬四千法門，無量法門；
法是方法，門是門徑；
方法門徑雖多，統統修一樁事。
什麼事？
修定，統統是修定，就是本經裡面所講的修清淨心、修平等心。
無量方法手段儘管不一樣，他一定修的是清淨心、平等心。
我們今天淨土宗採取的是念阿彌陀佛這個方法，一句佛號念到底，把一切妄想、分別、執著統統念掉，用這個方法恢復到清淨平等覺。
參禪，無論是參話頭，無論是觀心，也是達到這個目標。
密宗裡面持咒，三密相應，還是達到這個目標。
所以才告訴你，法門平等，無有高下。
這是真的，不是假的。
所有一切法門，達到的目標完全相同，就是本經的經題上講的「清淨平等覺」，都是達到這個目標。
無量壽經 （第七集） 1992/6 美國聖荷西迪安那大學
林瑞碧讀後心得摘要：
「馬鳴菩薩在《起信論》教我們，聽佛說法，讀佛經典，要守三個原則」。
「第一個離言說相」。
「第二不可以執著名相」。
「第三離心緣相」。
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