【真肯放下，他就得自在】學佛明白這個道理，可是還放不下。有很多人來給我訴苦，這怎麼辦？我說有辦法，你多聽經。一年放不下，再聽一年；兩年放不下，再聽兩年，聽上個十年、八年，自然就放下了。
淨空法師：知道要放下，還是放不下，怎麼辦？
【真肯放下，他就得自在】
學佛明白這個道理，可是還放不下。有很多人來給我訴苦，這怎麼辦？
我說有辦法，你多聽經。
一年放不下，再聽一年；兩年放不下，再聽兩年，聽上個十年、八年，自然就放下了。
有些人聽到二十年、三十年，自己差不多六、七十歲，覺悟了，放下了，來得及！
你只要一放下，身心愉快。
一定要懂得，我不是餓死的命，我一文沒有也餓不死，到時候自然能吃得飽；我不是凍死的命，冰天雪地我也能夠度過，相信命運。
古人對於這個是堅定信心，他相信自己。現在人沒有信心，對別人都懷疑。
你自己擁有的財富，一天到晚提心弔膽，怕失掉，那又何必！
為什麼不拿這些財富去布施？
你布施一個鄉，一鄉人感恩你，你布施這一個城，一個城市感恩你，那個功德多大！
那麼多人來照顧你，你愁什麼？
我天天每次上台講經、下台，我都給老師去頂禮膜拜，這個恩德太大！
我要不是遇到他們，我怎麼會有今天？
這不可能！
怎麼能過到方先生所講的人生最高的享受。
最高的享受是什麼？
處處有人照顧，自己一點都不要操心。身上一文都沒有，樣樣都給你照顧到了，這福報。
因是什麼？
我有錢到處布施，到處送。
我第一次到日本，實際上那是第二次，第一次是很早，我跟道安法師去的，去遊歷日本，那一次去了二十多天，東京以南全部都去玩過，那真是旅遊去觀光的，是台灣一個宗教團，道安老法師領隊。
我自己去，第一次去，那個時候供養多了，我印《大藏經》，我在沒有去之前，寄了三十套《大藏經》，送給淨土宗的寺廟，先結緣。
那當然，其他零零碎碎小東西很多。
所以我一到日本，那天晚上他們淨土宗聯合起來舉行一個晚宴歡迎我，好像席開五桌，圓桌，大概四、五十個人的樣子，圓桌，歡喜！
散會之後，日本有個朋友告訴我，淨空法師，今天這個盛會可以寫在日本佛教史上。
我都訝異，
我說這是怎麼回事情？
他說：這些諸山長老平時都不往來，今天你到這兒來了，他們統統來迎接你，稀有難逢。
我才明瞭，他們為什麼來？
我贈送他《大藏經》。
我要不送他《大藏經》，他怎麼會來？
我就明白了，我就記在心裡。
那一次去，我們在日本也是觀光旅遊，十天。我離開的時候，我回請他們。
回請他們的時候，
我就說了，我說
我們是淨土宗，淨土宗是親兄弟，我們一定要和睦相處，要互相敬愛，互相關懷，互相照顧，互助合作。
我說，譬如父母生了這麼多孩子，孩子如果不和，每個都對立，你說父母的心多難過、多痛心，叫大不孝。一定要和睦，要互助合作，要團結，我就勸他們。
那不同的宗派呢？
是我們的堂兄弟，也要照顧。其他不同的宗派，都釋迦牟尼佛傳的，也要相親相愛，也要互助合作。這是我這些年來做宗教團結，所以在日本我也訪問不同的宗教。
至於不同的宗教，像基督教、天主教、伊斯蘭教、日本的神道教，那是我們的表兄弟，全是一家人，不能看外。所以我回請，就是勸導大家，一定要放棄成見。
成見是什麼？
還不就是利害，大家爭信徒，都是為這個，錯了，統統是一家人，互通有無，你家有困難，我有多餘幫助你，我有困難他幫，這個好，這個給社會大眾樹立最好的榜樣。
所以藉這個機會把這些信息告訴大家，世界宗教是一家，宗教能夠和睦團結，有助於社會安定、世界和平，那這就是宗教對社會的貢獻。
所以不能夠自讚毀他，門戶成見這個不好，這個要不得，希望把成見放下，不要有門戶之見。
你看經教裡頭，佛菩薩，其他宗教上帝、真主，都是以仁慈博愛去關懷一切眾生，沒有一個宗教只度它自己信徒，沒有，都講要愛眾生、要愛人類。
我們讀了，讀了要去真幹，讀了不幹不行。
節錄自淨土大經解演義（第五０七集） 2011/7/21
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