【心上只有阿彌陀佛】世間事照做，做完了絕不放在心上，這叫「放下」。心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都進不去，這叫「功夫成片」，念佛功夫真正得力了。換一句話，往生你決定有把握。

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心上只有阿彌陀佛｜淨空老法師開示

世法不妨礙佛法，
佛法不妨礙世間法，
融通無礙。

世間事照做，
做完了絕不放在心上，
這叫「放下」。

心上只有阿彌陀佛，
除阿彌陀佛之外，
什麼都進不去，
這叫「功夫成片」，
念佛功夫真正得力了。

換一句話，
往生你決定有把握。

（節錄自《2012淨土大經科註》02-040-0302）

我們在這個世間,
要培養一個什麼樣的嗜好?

念佛。這個嗜好
所感應的是極樂世界

南無阿彌陀佛

淨空法師法語
淨土大經科註247集

南無阿彌陀佛=了生死+消業障+增福慧
佛說：㊙️「信願持名」為 往生 正因

敬請常念 南無阿彌陀佛

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Amtabha1 Buddha1 Buddhism and science1 Chiang-Sze-Hong1 Four-Lessons1 Master-Chin-Kung1 Master_Jingkong1 Mei-jan-Huang1 Namo_Amitabha5 Photo1
Veagn_Health1 health1 karma840001 rich2 一切法得成於忍2 一切法從心想生11 一切眾生阿彌陀佛3 一即一切一切即一1 一心2 一心念佛1 一念不生謂之誠1 一生皆是命半點不由人1 一真法界2 一門深入長時薰修1 一體3 三世因果六道輪迴2 三學1 三布施致富增福慧7 三年往生1 三昧1 三省吾身1 上淨下空老和尚的一生1 不可思議3 不怕念起就怕覺遲1 不死1 不起心不動念不分別不執著1 世尊1 中元普渡1 中元節1 中國傳統文化2 中醫1 了凡先生1 了凡四訓10 了生死4 五常1 五德2 五戒1 五欲1 五毒3 五行1 人命在呼吸間2 人命無常呼吸間4 人棄常則妖興2 人生1 人生就是一場夢1 人生無常1 人生的意義與價值1 人生要有好老師3 人生酬業5 人身難得3 人間地獄1 什麼是心1 仁義禮智信1 代表1 以心控物1 以戒為師以苦為師1 佛1 佛不度無緣之人1 佛像1 佛典故事1 佛堂1 佛學名相1 佛度有緣人2 佛弟子1 佛心1 佛教2 佛教名相1 佛教術語1 佛氏門中有求必應2 佛法3 佛號1 佛說十善業道經2 佛陀教育1 來不及1 供佛1 俞淨意1 信解行證1 信願持名1 信願持名求生淨土4 修淨土1 修福2 修行13 修行的目的1 假的1 做人1 健康4 偶像明星1 傳家之寶1 傷害1 儉能勝禍虛能受福1 儒釋道2 光明1 免疫力1 公案2 六念3 六道輪迴5 冤親債主2 凡事都有因果1 出家1 出離心1 制心一處無事不辦3 劉素雲居士2 劉素雲老師2 功夫3 功夫成片3 功德是定慧1 十善1 十善業道3 十大願王導歸極樂1 十念法1 南方1 南無本師釋迦牟尼佛1 南無觀世音菩薩2 南無阿彌陀佛8 印光大師文鈔菁華1 厚德載物1 參學1 反省1 受新歲經1 古人筆記1 可憐憫者1 吃虧是福1 合十1 合掌1 命運1 咒語1 品味1 唯心所現唯識所變2 唵嘛呢叭咪吽1 問題1 善巧方便1 善根福德1 善知識2 善護口業1 善財童子五十三參1 四弘誓願4 四禪八定1 回頭4 因戒得定因定開慧2 因果報應絲毫不爽1 因果故事1 因緣1 在劫難逃1 地獄7 地獄五條根1 地藏經3 境界2 墨寶1 墮胎1 夏蓮居老居士1 夢到鬼1 夢幻泡影1 夢從心想生1 大乘佛法3 大徹大悟1 大方廣佛華嚴經2 天下第一家1 天地鬼神1 天機不可洩露1 太上感應篇2 好好念佛成佛是大事其他啥都是假的1 如是說1 妄想分別執著1 妄盡還源1 妄盡還源觀3 妄語1 孔子1 孔孟學說與大乘佛法1 孝悌忠信1 學佛的目的1 學佛答問10 宇宙人生的真相11 宗教3 定功1 家和萬事興1 富貴學道難1 少說一句話多念一句佛1 山西小院1 布施8 布施致富增福慧7 帶業往生2 常寂光2 平等心1 幸福1 廣修供養1 廣結法緣1 弘一大師1 往生10 心態1 心淨則佛土淨2 心生萬法1 忍辱4 快樂1 念佛11 念佛堂1 念佛就是積德1 念佛往生不退成佛1 念佛成佛7 念佛成佛了生死27 念佛是因成佛是果1 念佛機2 念力3 念念成形形皆有識1 念頭1 悟道法師1 悟道法師開示1 情執2 感應1 慈悲1 憶佛念佛現前當來必定見佛2 應無所住而生其心2 懺悔7 成佛之道45 我從哪裡來的？1 戒律1 戒邪淫1 戲論1 手機是第一大魔頭1 投胎1 投胎轉世1 拜祖先1 持戒2 捨1 授記1 改變命運的鑰匙4 改造命運心想事成1 改過自新1 放下11 放下萬緣1 教學1 教育4 早安1 明心見性3 明心見性見性成佛1 星雲法師1 普賢十大願王1 普賢行1 智慧6 最高的境界1 末劫1 末日1 末法時代2 末法時期2 東西1 格物1 梁雅妍師兄1 楞嚴經2 業力2 業障2 極樂世界3 極樂寺LINE_VOOM1 次第1 正念1 此生不能不認識的一個人41 民俗1 決定一生的關鍵字1 法國巴黎1 法寶1 法尚應捨何況非法3 法性1 法華尼後身作官妓1 法身1 活動1 海賢老和尚4 消業障5 淨修法要9 淨土大經55 淨土大經科註1 淨宗同學守則1 淨宗學會2 淨業三福2 淨空之友3 淨空法師說故事1 淨空老和尚開示1 淨空老法師文物展1 淨而不染1 深信因果2 清淨3 清淨平等覺11 清淨心6 溫良恭儉讓1 澳洲淨宗學院1 火1 火燒功德林1 災難3 無上正等正覺1 無住生心1 無常2 無我1 無明1 無著2 無量劫來希有難逢的一日1 無量壽經9 煩惱4 煩惱即菩提1 父母未生前本來面目1 物質1 玄一1 玄一好書推薦2 玄一淨友3 玄一淨空之友1 玄一讀書1 玄一讀經修定1 現代災難的省思1 琉璃王1 生從何來死往何去1 生財之道1 疾病1 病毒1 痛苦2 發大誓願1 發菩提心2 發菩提心一向專念1 發財1 發財之道1 百千萬劫難遭遇1 目犍連1 直心是道場1 相好1 相隨心轉2 真實1 真心2 真我1 真正的我1 真誠2 眾生無邊誓願度1 破四相1 破我執1 破法執1 破迷開悟1 破迷開悟離苦得樂2 示現1 神愛世人5 神通1 福城1 福報2 福慧雙修2 福至心靈2 禪定6 禮敬諸佛1 禮義廉恥1 科學1 秘密4 積功累德2 積德1 空2 立命之學1 章嘉大師2 算命1 節儉1 素齋養生5 素齋養生消業障9 細胞1 結緣1 經典2 經行1 網路是魔王的道場1 綺語1 緣份1 罵人1 美容1 老實1 老實念佛1 老實聽話真幹1 聯合國1 聯合國教科文組織1 聯合國教科文組織法國巴黎總部1 聽師父說17 能量3 脾氣2 自尋煩惱1 自心現量7 自性7 自性彌陀唯心淨土1 自殺1 自覺1 致富1 致富之道6 舍利1 色1 若真修道人不問世間過1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不見他人過1 苦難2 莊嚴1 菩薩1 菩薩六度萬行8 菩薩道1 華嚴經4 華藏淨宗學會法寶結緣1 萬惡淫為首2 萬緣放下1 萬靈丹1 蓮池大師2 蓮社1 藕益大師1 表演1 西方三聖1 西方極樂世界3 要心出家1 親情是輪回的根1 覺光遠照1 覺心1 覺悟4 觀照1 語錄1 誠敬1 誠敬謙和1 論死生事大1 讀書千遍其義自見2 讀經2 財神1 財色名食睡1 財色名食睡 地獄五條根1 超度2 身教1 輪迴3 轉念1 農曆七月1 迴向1 迷信1 這個世間是假的1 這是真的不是假的1 通靈1 道1 都攝六根淨念相繼2 釋迦族1 釋迦牟尼佛2 金剛經2 開悟3 開智慧1 開示1 開示悟入佛之知見1 閻羅王1 阿彌陀佛7 阿彌陀佛四十八願1 阿彌陀佛就是諸法實相1 阿彌陀佛念佛成佛1 阿彌陀經1 阿彌陀經疏鈔演義2 阿耨多羅三藐三菩提1 阿賴耶2 阿賴耶識1 陀羅尼1 隨緣1 隨緣不攀緣2 隱惡揚善1 離苦得樂1 零極限2 靈魂2 靜坐常思己過 閒談莫論人非1 預知1 預言2 風水1 養生之道15 高下1 黃泉1 龐貝城1
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《此生不能不認識的一個人》

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淨空法師：佛教要恢復到教育，要恢復到教學。

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淨空法師：佛教要恢復到教育，要恢復到教學。         早年淨宗學會剛剛成立，這是我第一次在北京跟黃念老見面，他老人家勸我，淨宗學會是夏蓮居老居士提出來的。 古人說 「名不正，則言不順」， 自古以來淨宗道場 都稱為蓮社、念佛堂， 夏老居士確實他的思惟很新，佛法要隨著時代進步，我們把念佛堂、把蓮社改個名字，叫淨宗學會，這個名字是他老人家提的。 雖然提出來，在國內沒有成立，所以把這樁事情就付託給我，讓我在外國建立。 那個時候我正好到溫哥華講經，所以第一個淨宗學會在加拿大成立的，在溫哥華，加拿大淨宗學會。 第二個學會是在舊金山成立的，舊金山附近的一個小鎮Sunnyvale，美國淨宗學會。 第三個學會是洛杉磯淨宗學會。 我在那邊巡迴講經十幾年，總共好像有三十多個學會，美國跟加拿大地區一共有三十多個學會。 我很贊成夏老這個提議，所以以後我移民到澳洲，我們在澳洲就成立淨宗學院，政府同意這個名稱。 最初申請是宗教的團體，三年之後，他們政府官員到我們學院來考察，告訴我，你們這個團體不是宗教團體，你們是學術團體，把我們正式改成學術團體，不是宗教團體。 佛教要恢復到教育， 要恢復到教學。 澳洲人到我們那裡去參觀就看出來，我們每天在教學，都是屬於社會教育的活動，這是他們非常歡喜的。 所以， 正名這個事情很重要。 夏蓮居老居士他心目當中希望，我們中國佛教要做一番正名的工作，就是寺院庵堂這是過去了，古代的稱呼，不要用這個稱呼。 修學的道場用學會，研究經教的道場用學院，學會跟學院，不至於讓社會大眾產生誤解，這個提議很好。  這都是蒙佛願加持， 我們不至於墮三惡道。 你看離開了阿彌陀佛，我們要冷靜去反省，我們的一生思想、言行，就是造的這些業，應不應該墮三惡道？ 認真反省，自己就知道了。 我們不想墮三惡道，就得學瑩珂法師，真正懺悔，改過向善，念佛求生淨土，真的往生了。 往生西方極樂世界，不但不墮三惡道，超越六道輪迴，還超越十法界，這種殊勝的功德利益，諸佛如來都說不盡，這是事實真相。 「是為本願之殊勝慈德也」，這是阿彌陀佛無盡的慈悲，對於法界虛空界六道三途裡面造作罪業的眾生伸出援手，只要造作深重罪業的這些人，能信、能懺悔、能發願，個個都得救。 真是佛門常說的， 「佛氏門中，不捨一人」， 這個話用在淨宗、 用在阿彌陀佛， 那是究竟圓滿。 「故云四十八願， 願願皆為眾生， 大悲慈父，恩德無極， 我輩...
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人生死有數，所謂「在劫難逃」，逃也逃不了！縱然核子彈爆炸，我們不驚不怖，我們一心專念阿彌陀佛求生淨土，決定得生，何必去找個地方躲避？ 為什麽不坐下來好好念佛？念佛能消業障，念佛能化解災難，你不相信，你還要逃，錯了！

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今天這個世間，善少惡多，那些造作惡業的，心行不善的人，他在災難當中到哪裏去？ 有的人到地獄道，有的人到餓鬼道，有的人到畜生道。各人所造的業不同，所受的果報不一樣！ 我們明白這個道理，認真修行，什麽災難也不在乎，為什麽？ 遇到了災難，我們知道怎樣應付，我們一心念佛求生淨土，我們有好地方去，絕對沒有恐怖。  人生死有數，所謂「在劫難逃」，逃也逃不了！ 縱然核子彈爆炸，我們不驚不怖，我們一心專念阿彌陀佛求生淨土，決定得生，何必去找個地方躲避？  為什麽不坐下來好好念佛？ 念佛能消業障，念佛能化解災難，你不相信，你還要逃，錯了！ ——淨空老法師 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/100067597779673/posts/pfbid0ZhBxDXpMEjMdnL5ApUf4F1bmePyWjxEzrZKFCCqFrtPK3mHnHnp8Z5DCz68iGPFtl/
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淨空法師：十種治病

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農曆九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽。傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思。關愛老人，行孝莫等。祈願 淨空老和尚、悟道大和尚，及天下的父母及老人們，法體安康！增福增壽！闔家平安！六時吉祥！阿彌陀佛！

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人的壽命延長，人口老齡化是一個嚴重的社會問題。 每一個國家政府都非常關心，都很認真的在推行建設老人公寓，現在稱為社會福利事業、老人福利事業。 現前的社會，中國人也學西方人的價值觀，不養老人了，老人由國家去養，到養老院，這很可憐！ 所以養老是佛法裡的中心課題， 比什麼都重要。 重陽節 敬老情 盡孝心 傳孝道 淨空老法師開示 一、聖賢教育 始於孝道 敬老尊賢、孝親尊師 是中華民族的傳統美德， 從古至今代代相傳。 教育的根基是建立在孝道的基礎上。 孔子曰： 「夫子之志，亦不過曰，老安少懷」。 孟子曰：「老吾老以及人之老」， 佛說： 「一切男子是我父， 一切女人是我母」。 在《 仁王護國般若波羅蜜經 》裡， 佛也是教導大眾要憐憫、救濟、 特別照顧這些鰥寡孤獨、老弱殘障。 講到更深一層的， 佛說虛空法界一切眾生 是一個生命共同體。 由此可知， 世出世間的大聖大賢 都教導我們要敬老尊賢。 二、順親養志 等同供佛 「孝」是個會意字， 上面一半是「老」， 下面一半是「子」。 老是代表上一代，子是代表下一代， 上一代跟下一代合為一體叫孝； 如果上一代跟下一代分了家， 就是不孝。 中國的家教和家的精神 維繫著中國五千年的長治久安， 中國的家要是恢復了， 對於整個世界和平是最大的貢獻。 《 太上感應篇彙編 》裡說： 「 大孝便是順親養志 」。 佛經上講，照顧自己的父母， 這個功德等於供養佛。 三、效仿西方 暮年堪憂 現代的教育與 我國古代教育的理念完全不同， 固有的道德文化全被推翻了。 現在中國也模仿西方人， 採取小家庭制度， 孝敬的觀念非常淡薄。 不管老人了，老人多麼悲哀、可憐！ 西方國家的養老， 雖然老人物質上沒有缺乏， 可是精神痛苦， 孤單寂寞、暮氣沉沉、坐吃等死； 在東方國家不養老， 兒女再要不孝順， 家境清寒的老人就更可憐了。 從前西方老人的晚年是墳墓， 現在中國的老人的晚年也是墳墓， 現在愈來愈多的兒女 不孝養父母、嫌棄老人， 這是非常可悲的現象。 人到了晚年，年老體衰， 憂慮特別多，種種業障現前， 苦不堪言，這樣的晚年多麼難過！ 四、敬老修福 培植善因 常言說得好，少年培福， 中年為社會、為大眾造福， 晚年享福，這符合於天道。 我們要想晚年幸福， 年輕時就要懂得 修佈施、敬老尊賢， 愛護、照顧、幫助、供養老人， 將來自己得的果報自然殊勝。 不孝順父母、不照顧父母， 兒女將來...
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恭迎觀世音菩薩聖誕紀念日 | 佛菩薩的名號，統統是顯我自心的。阿彌陀佛是顯我們自心本覺，自性覺、無量覺，觀音菩薩代表慈悲

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3/21恭迎觀世音菩薩聖誕紀念日 明天（農曆二月十九日）是觀世音菩薩聖誕紀念日，大家發心為虛空法界一切眾生，茹素、念佛、誦經、放生、做一切功德，至誠迴向： 世界和平 國泰民安 消災免難 增福增慧 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 學習菩薩大慈悲，普願眾生生淨土｜淨空老法師開示 聖號含義 輔弼彌陀 　　《悲華經》云：「過去散提嵐界，善持劫中，時有佛，名曰寶藏，有轉輪王，名無量淨。第一太子，三月供佛齋僧，發菩提心，若有眾生，受三途等苦惱，凡能念我稱我名字，為我天眼天耳聞見，不免苦者，我終不成菩提。寶藏佛云：汝觀一切眾生欲斷眾苦，故今字汝，為觀世音。」這是菩薩得名之來由，足見菩薩的名號確實與他成就之後大慈大悲的願力完全相應。 　　《楞嚴經》第六卷〈觀世音菩薩耳根圓通章〉，「菩薩自陳云：由我供養觀音如來，蒙彼如來，授我如幻聞熏聞修金剛三昧，成就三十二應，十四無畏，四不思議。彼佛如來，歎我善得圓通法門，於大會中，授記我為觀世音號。」這是菩薩得名的第二個因緣。是由於他供養、親近觀音如來，與觀音如來同願同行，蒙佛授記，稱觀世音菩薩。 　　《大悲經》云：「此菩薩不可思議威神之力，已於過去無量劫中作佛，號正法明如來。大悲願力，安樂眾生，故現為菩薩耳。」這是說明菩薩久遠劫已經成佛了，倒駕慈航，帶果行因。阿彌陀佛在西方極樂世界示現，建立道場接引眾生，菩薩跟彌陀的緣深，他以菩薩的身分幫助阿彌陀佛教化眾生。 五蘊皆空 同一心性 　　 佛菩薩的名號，統統是顯我自心的。阿彌陀佛是顯我們自心本覺，自性覺、無量覺，觀音菩薩代表慈悲 。 　　 佛菩薩為什麼這麼慈悲，他知道我們跟他是一體，如果我們把身體比作整個宇宙，萬事萬物就是我們身體不同的器官，外面眼耳鼻舌身，裡面五臟六腑，都是一個基本的物質組成的，那就是五蘊 。 五蘊，色受想行識，質是基本的物質，它有這五個現象。 現代科學家稱為中微子、量子、或小光子，佛經裡面稱它作極微之微、一合相，組成這個身體，整個宇宙一合相。 觀世音菩薩具足智慧，照見五蘊皆空。 五蘊雖有，它是幻有，不是真有。 所以這些現象，無論是物質現象、精神現象，或者是自然現象，都屬於當體即空，了不可得。 雖如此，佛菩薩還是要現身教學，示現隨緣妙用、威儀有則、柔和質直、代眾生苦，這叫大慈大悲，叫觀世音。 　　 由此可知觀音跟自己是一體，彌陀跟自己也是一體，十方世界所有一切眾生跟自己都是一體，...
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這些冤魂，都圍繞在你周邊！ 淨空老法師： 　　世出世間沒有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什麼樣的因，得什麼樣的果報，因果報應，絲毫不爽! 　　俗話說“一飲一啄，莫非前定”，誰定的?佛給我們講：業力定的。 　　世間任何一個眾生，在一生當中所有的際遇，決定沒有一樁是偶然的，決定沒有一樁是突發的，統統是業力在支配，都是與過去生中造作的業有連帶關系。 　　這世間戰爭、災難怎麼來的?真正是冤冤相報，它有前世的因。換句話說，因因果果冤冤相報，後面是沒完沒了，所以不要說跟人結怨，跟一切動物都不能結冤仇，為什麼?它要報復。 　　這我們常常看到的，宴會的時候，桌上擺的酒菜，這些雞魚鴨肉，真的是怨業，它被殺的時候，不是甘心情願供養你，它是力量抵不過你，被你殺了。 　　你今天吃它，可能你正在吃的時候，這些冤魂都圍繞在你周邊，都在你身後。現在你走運，你氣旺，它不敢侵犯你;你一旦運衰的時候，這一些冤家對頭就會來要你的命。 　　殺眾生的命，這是欠他命，欠命要還命，沒有一個人能幸免，“你今天吃它半斤，你來生要還它八兩”，所以不能夠殺生。殺害動物、殘害動物的，將來都要去還命。 　　現在人吃那麼多眾生肉，造了那麼多的罪業，將來怎麼能還?怎麼還得起?還不起也得還，生生世世投胎做動物來還。你要是想到這些因果報應，太可怕了! 　　現在人的飲食，哪一餐裡頭不殺生?大家都吃眾生肉，殺生吃肉，跟眾生結的是什麼業?不學佛的人我們不說，真正學佛的同修你一定要明了，這個業是冤冤相報。 　　這個世間，說實在的話，誰都不能占誰的便宜，誰也不會吃誰的虧，所以我們看到吃肉的人，他好像吃得很開心，我們知道，他將來一定要還命。 　　殺害一切眾生的身命，即使小至蚊蟲螞蟻，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕。 　　佛跟我們講因果報應的真相，我們要覺悟。覺悟之人不但不造惡業，連一個惡念都不會起，為什麼?曉得起一個惡念，對自己來講，將來要遭很大的惡報。 　　佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的?就是從殺生來的。 　　我們出家人學了佛，不食肉了，刀兵劫我們會不會遭難?還是要遭難。 　　為什麼遭難?沒出家之前吃肉，這一生不吃肉，前生吃肉，帳並沒有了。 　　到什麼時候了?自己念佛念成功了，往生西方極樂世界了，這帳了了。你要不往生極樂世界，刀兵劫還是要...
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【念佛的種子愈多愈好！臨終時佛號種子冒出來他就往生了】散亂念佛愈多愈好，最好養成習慣，不要怕雜念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有雜念我還是念，我天天都念，臨命終時雖然說沒有把握，但是我有機會。

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淨空法師慈悲開示：      「 信因者， 深信散亂稱名， 猶為成佛種子， 況一心不亂， 安得不生淨土。 是名信因 」， 這個信因 完全就念佛求生淨土來說的。 經上告訴我們，散亂心稱名，我們念阿彌陀佛，心裡頭有雜念、有妄想，心不專一，這樣念佛有沒有好處？ 有。 什麼好處？ 阿賴耶識裡頭變成念佛的種子。 這個種子愈多愈好，臨命終時看阿賴耶里頭哪一個種子起現行，它就先受報，如果臨終時候這個佛號種子冒出來他就往生了，這是真的不是假的。所以說這些道理我們要記住。 散亂念佛愈多愈好，最好養成習慣，不要怕雜念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有雜念我還是念，我天天都念，臨命終時雖然說沒有把握，但是我有機會。 所以平常這個念法，最後的時候，如果是生病，最後的時候你就專幹。 你看黃念祖老居士，這個經批註完畢，病也很重，他一天念十四萬聲佛號，念了半年他往生了。 十四萬聲佛號，即使是有妄想、有雜念都能往生，不怕夾雜，為什麼？ 他念得多！ 我們在《 淨土聖賢錄 》 裡面看 宋朝 瑩珂法師 ， 那是不念佛的人，念了三天三夜就把阿彌陀佛念來了，又過了三天佛來接引他往生了。 這是什麼？ 這拼命，一心專念，那個確實沒有妄念、沒有夾雜。 為什麼？ 他怕墮地獄， 他造的地獄業， 想到地獄就害怕。 擺在面前只有兩條路， 一個是往生， 一個是地獄， 他把往生這個拼命抓緊 ，真的他成功了。 這是一個非常好的案例 ，證明《 彌陀經 》 上所說的 若一日、若二日沒錯， 他三天成功。 文摘恭錄—淨土大經科注（第五一八集） 您已被邀請加入「華藏淨宗弘化之友」！請點選以下連結加入社群！ https://line.me/ti/g2/iJ05j_uilIwYMTA_L2IpbBiZN66A5k1u3IuxTA?utm_source=invitation&utm_medium=link_copy&utm_campaign=default
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【善的標準是什麼？】就是淨業三福的第一福，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這個人就是善男子、善女人。我自己是以為自己善，這個不行，這用自己的標準，得要用佛的標準。佛的絕對標準就是十善業道

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【善的標準是什麼？】 《彌陀經》裡頭的一段話， 「若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念」。 這個裡頭要特別注意的就是善字，怎樣才是善男子、善女人，這個善的標準是什麼？ 就是淨業三福的第一福， 「孝養父母，奉事師長， 慈心不殺，修十善業」， 這個人就是善男子、善女人。 我自己是以為自己善，這個不行，這用自己的標準，得要用佛的標準。 佛的絕對標準就是十善業道，十善業道不容易做到。 為什麼我們不容易， 而古人很容易？ 古人的基礎深厚、穩固，所以十善業很容易做到，受了三皈、五戒，他真做到了，真正是佛弟子。 我們現在受三皈、五戒、菩薩戒，都是有名無實，不是真的，為什麼？ 沒做到。 天台大師的話， 名字位中，有名無實。 所以首先要把善字拿到。 淨土大經科註（第四回）精華節錄《淨空老法師講述》 https://youtu.be/kJmwUpEciwc https://www.facebook.com/share/1BdbBg5MD7/ 標籤： 善, 
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周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」

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觀看次數：127,089次  • 2021年7月17日 •  周潤發拜見淨空法師 , 法師開示: 放開手,你擁有的是一切 , 裸捐56億! 發哥感恩師父上人慈悲教誨一切有緣眾生, 周潤發坦言喜歡佛學,內心話大公開 ， 精彩內容盡在妙語禪心 https://youtu.be/ROX8EYujeIU 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億, 內心話曝光 ：「錢不是我的，我只是暫時保管它」「放開手，你擁有的是一切！」受益匪浅！ 觀看次數：194,215次  • 2022年2月13日 •  2022静雅佛音 https://youtu.be/JtX_okgjr4c 周潤發 在接受《 Jayne Stars 》採訪時說，計劃將自己的財產（ 56億港元，折合成人民幣49億元 ）全部捐給 慈善機構 。 他表示： 錢不是我的， 我只是暫時保管它。 一語將金錢看破！ 佛經 中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣 以法令取之 ， 盜賊 以非法奪取之 ， 不肖後人 以放逸衰敗之 ， 水火溺焚 而毀壞之 ， 由人共取 由天沒收之 。” 意思是： 天下財物五家共有 ， 一是 王者所有 ， 即皇糧國稅， 不可或缺 ； 二是 盜賊所有 ， 貧富過於懸殊，必然要引發非理性分配，盜賊禁而不止，固有其因； 三是 去病所有 ， 生命延續、生老病痛，終有一用 ； 四是 災害所有 ， 水災火災，天塌地陷，付之東流 ； 五是 惡子所有 ， 敗績敗家，不能 一以貫之 ， 終致散失 。 修福一定要把握機緣 ， 佛跟我們說“ 財為五家共有”，今天你有財富，說不定明天就沒有了 。 縱然你今天富有，你今天有很高的地位，有很多的財富，你苦不苦？你還是苦，為什麼？ 這些東西很不容易得來的， 得來之後，天天提心吊膽怕失掉，患得患失！ 沒有得到的想盡方法在追求， 得到之後又怕丟掉，苦不堪言！  （ 淨空老法師 開示） 錢財如果沒有妥善利用，會有種種因緣而損耗，甚至還會招來可怕的禍害 。 佛陀 也常常 教誡 人們，一定要用 智慧 和 善心 來駕馭金錢 ， 否則， 金錢的可怕甚於毒蛇 ！ 56億是一筆驚人的財富 而真正的財富其實難以用金錢來衡量，一個內心富足的人，才是真正的富有 。 常行 布施 及 戒忍 。 ~夏本《 無量壽經 》 精進 定慧 六波羅。 老法師說： 布施，得大富大貴！ 《...
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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大……

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不可思議！淨空老法師生病住院時見到阿彌陀佛真身！跟天空一樣大…… 按： 近日！悟道大和尚透漏， 94歲老法師因痰咳等引發肺炎住院， 師父本來不想住院， 但是大家不忍心看到師父病痛， 所以才送師父去醫院…… 好在目前老法師在院中已經退燒， 身體各項指標逐漸恢復正常。 事實上，這並不是老法師第一次生病住院，在之前的一次講經中，淨空老法師親自告訴大眾，自己在79歲那一年生病時躺在床上，見到了阿彌陀佛真身，阿彌陀佛的身很大，跟天空一樣大。   淨空法師開示：當年東晉時代，慧遠大師建立第一個念佛堂，在廬山東林建立第一個念佛堂，集合一百二十三個人， 志同道合 ，在那個地方 念佛求生淨土 。 以虎溪為界， 結界，不超越這個範圍， 就是決定在這個地方往生。 統統往生了，這是無比殊勝， 往生就是作佛，你說這還得了！ 遠公三次見到，見到極樂世界，但是沒有跟人說過。 他見到，他的信心堅定，決定不動，所以跟他的人都得好處。他是第四次見到的時候往生了，佛來接引他，蓮社先往生的，他統統看到， 這個境界太殊勝了 。 有人問他， 你見到的極樂世界像什麼樣子？ 他說跟經上所講的完全相同。 遠公在世，他們所用的經本就是《無量壽經》，《彌陀經》、《觀無量壽佛經》都還沒有翻成中文。所以，他們最初淨宗修行就依靠這一本《無量壽經》，三經一論都沒有。這個經本最早到中國，最先翻譯，說明中國人跟淨宗有特別的緣分，殊勝的緣分。 「 又欲令見彼國嚴淨土，各各勤修往生之業 」。這個話還是義寂法師說的。讓我們看到西方極樂世界依正莊嚴，每個人才會勤修往生之業，為什麼？沒有懷疑了。 我們今天最大的困難就是懷疑 ， 修淨土的人多， 疑心不斷這一生不能成就。 為什麼疑心不斷❓  他放不下， 他還以為有東西比這個更好的， 就這麼個簡單道理。 他要知道淨土之善是至善， 沒有比這個更善的了， 他就會死心塌地念佛， 他再也不會動心。 這要佛慈悲，要讓他看見， 我們沒有這個福德，沒有這個因緣。 佛陀在世，當年法會當中這麼多人參加，我們在序分裡面看到，這個法會一萬多人，在會的人統統見到，這都是我們的證明。可是我們今天人喜歡懷疑，經上講一萬多人是真的是假的？不相信。為什麼？一萬多人，釋迦牟尼佛講經又沒有麥克風，他怎麼會聽見？ 現在人找理由可多了。怎麼可能？ 所以好疑，還提出很多理論， 你說信心多難，難信之法。 人真相信了，人家說迷信， 這人學佛...
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【佛之善根，念佛最勝】四字六字，聲音大小，都能成就

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懷念阿彌陀佛的功德，感恩他建立西方極樂世界，接引造作惡業的眾生，我們也能有機會往生不退成佛。 到達西方極樂世界，跟法身菩薩智慧、神通、道力平等。 「 佛之善根，念佛最勝 」， 這一句要記住， 《華嚴》十地菩薩， 地地都念阿彌陀佛。 「今欲齊等， 故亦當持名念佛。 名具萬德， 總攝一切善根」。 無論修習什麼善根， 都比不上一句佛號。為什麼？ 佛號總攝一切善根，一句佛號，所有一切善根統統具足，一樣沒漏。 這句佛號，所有一切諸佛的名號都在其中，一個都沒漏。 乃至於菩薩名號，菩薩名號是修德，佛的名號是果德，圓滿的修德，圓滿的果德，在這一句阿彌陀佛，念這個一切都念到了。 眾生根性不相同， 煩惱習氣都很重 ， 有人喜歡念四字佛號， 有人喜歡念六字佛號。 我知道，中國古代淨宗道場很多，為什麼那麼多？ 適合每個人的緣分。 喜歡念四個字，那一邊念佛堂專念四個字，喜歡念六個字，那一邊念佛堂專念六個字。 喜歡大聲念，那個地方聲音大，喜歡小聲默念，另外一個念佛堂，他們在那裡用功。 好，都能成就， 沒有一個不往生。 我聽說現在一個念佛堂來了幾個習慣不相同的在吵鬧，甚至打架，這不是佛弟子，這是魔弟子，為什麼？ 來破壞淨宗的， 讓大家都不能往生，這個錯了。 若要佛法興，唯有僧讚僧， 修任何法門都讚歎，為什麼？ 法門平等，無有高下。 所有法門是佛說的， 你要不相信，你要反對，不適合你的意思，你要改變，那是對佛菩薩的反對，對佛菩薩不滿，要佛菩薩跟著你，隨從你的意思，哪有這個道理！ 蓮池大師在世，《竹窗隨筆》上有這麼一段，老人家自己記載的，這不是假話。 有人問他， 念佛怎麼念法？ 他說他念四個字，阿彌陀佛。 你勸別人怎麼念法？ 我教別人念六個字， 南無阿彌陀佛。 人家問他，有什麼不一樣？ 他說我一（心）生淨土， 所以「南無」二個字省掉。 「 南無 」 是皈依，恭敬、禮拜， 這客氣話不要說了， 四個字就行。 勸別人念佛， 他未必肯往生 ， （心不定）加「南無」好，皈依阿彌陀佛，歸命阿彌陀佛，禮敬阿彌陀佛，跟阿彌陀佛結個好緣，來生後世緣（具足）就能往生 。 講得很清楚明白， 只要肯念就好。 這一生決心往生， 真的愈簡單愈好， 四個字比六個字好， 六個字多了二個字。 大道至簡 ！ ---------------------...
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淨空法師語錄：真忍真修行，障盡慧生

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真學佛了，眾生無論做錯什麼事，甚至於對我自己有什麼樣的傷害，譬如毀謗、侮辱、陷害，統統能夠忍受。 為什麼要忍受？ 我要消業障，業障障礙我的自性， 我不能明心見性就是因為有業障， 境界現前就是業障現前。 善緣，好人，順境，好境界， 稱心如意，這個境界現前， 是不是業障？是業障。 這種境界現前，你歡喜， 歡喜就想控制，就想佔有， 這不就是業障現前？ 你的清淨平等覺失掉了。 順境裡面要用平等心去看待， 不要放在心上， 心裡只有如來的經教、只有阿彌陀佛， 這就對了，你業障就消了。 逆境、惡緣，環境不好，你在這裡受苦受難，惡緣，遇到都是惡人，都是憎恨你的、討厭你的、侮辱你的、陷害你的，這惡緣，你在這個環境你會生瞋恚心、生怨恨心，業障起現行。 如何能在這個境界裡 還是用清淨平等覺， 不受外面環境的干擾， 這叫做真修行，業障真消掉了。 所以你懂得 ， 無論什麼環境，人事環境、物質環境， 會修的人天天在消業障， 處處在消業障，時時在消業障， 業障消盡了，智慧就現前， 好事，不是壞事。 不會修的， 在這個境緣裡面，業障增長， 性德完全被掩蓋，透不出來， 透出來的全是煩惱習氣， 這樣下去，來生果報在三途。 會修行的人， 無論順境逆境、善緣惡緣， 都不放在心上，都用清淨心看待， 平等心看待，感恩的心看待。 經教裡面學習到的東西 要在生活上去鍛鍊， 如果經教跟生活脫離了， 煩惱習氣ㄧ絲毫沒有減輕， 經教只是口頭上的 一點知見，不起作用， 該怎麼生死還是怎麼生死， 跟了生死出三界、斷煩惱生菩提 毫不相干，這是不會學。 我這一生看過很多 ， 會學的人真的不多，寥寥無幾； 不會學的人，所謂 盲修瞎練 太多太多。 不是佛法不靈，是你學錯了， 你真的不會學。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九Ｏ集） 圖文轉自：看破放下社區 淨空法師慈悲開示： 【真忍真修行，障盡慧生】 https://www.facebook.com/1813279962229679/posts/3413912532166406/
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淨空法師：把病治好的四句口訣？

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美國 修．藍博士 ，住在洛杉磯， 修．藍 他的這張照片，在當中最下面，他到我這來過。他是學 夏威夷土著 一種療癒的方法，就是 治病的方法 。他治病不需要跟病人見面，他只需要病人的姓名、年齡，出生年月日，現在住的地方，再病歷，他就要這些東西，跟病人距離幾千里都沒有關係，他能把他治好。 他到我這裡來，我問他， 你這個治病根據什麼理論依據？ 他說 清淨心 。是自己首先必須，他不是 佛教徒 ，他說要把你的記憶， 你能夠記憶記得的，所有一切不善的記憶統統清除掉，清除掉，不要再去想它，好的記憶也清除掉。善與不善統統都清除掉，恢復清淨心。 這就是他的 基本功 。 治病的時候，把病人觀想跟自己 一體 ，他用這個方法。因為他知道病歷，他想對方的那個人，那個人身體跟自己變成 一體 ，觀想。觀想之後， 精神完全集中 ，用自己的 清淨心 把他病態那些細胞，帶著病毒的細胞恢復正常，用自己的 清淨心 恢復正常。每天半個小時，就是觀想半個小時，就跟現在禪堂打坐一樣，觀想半個小時，連續一個月。怎麼知道？自己好了，自己身上的毛病沒有了，對方就好了，就用這個方法。 他的 口訣 四句話，他治病的時候，自己身上有這些病，講我「 對不起 」，對著那個帶著病毒的細胞說我對不起你們，我不小心做了些錯事，讓你們帶著病毒，「 請原諒，謝謝你，我愛你 」，這四句話。這四句話好像 咒語 一樣，專門對病毒細胞的，給它要講， 重複的講 ，講半個小時。連續一個月，他帶著病毒細胞真的沒有了，恢復正常，打電話問對方，那個病好了。治好幾千個人，這個例子，世界聞名， 心量很大，沒有自私自利 。 我就給他講，這個方法好，這個方法跟 佛經 上講的道理完全相同。 為什麼？ 真正遇到災難時候，到那時候沒有醫藥、沒有醫院、沒有醫生， 怎麼辦？ 這個方法真管用 。 但是首先必須你自己真正清淨心 。 我們 淨宗 ， 如果把 阿彌陀佛 放在心上， 除 阿彌陀佛 之外什麼都沒有， 我相信力量比他強很多。 他需要半個月，大概我們一個星期就可以做到，得 阿彌陀佛 本願威神加持，他沒有 佛菩薩加持 。真正有一個 愛心 ，非常 慈悲 ，這個美國人，我送他一尊 彌勒佛 。 這是個很好的例子，確實都有現在 量子力學 的 理論 在支持。所以我們有理由相信，二、三十年之後， 佛教 在這個世間被 科學 肯定了， 科學肯定它是高等...
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龍天歡喜，佛光普照。台南極樂寺傳來消息，淨空恩師已經完全康復，很快就可以出院了，真的是佛菩薩加持，希望大眾互相告知。

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尊敬的世界各地同修，前幾天，師父上人身體突然出現危機，師父目前所在的台南極樂寺發佈公告：祈願大家自今日起迄11/17日止，24小時連續念佛，一起集氣共同護念師父上人，念佛功德回向師父上人法體早日康復！ 世出世間法 看破悉放下 謝絕於眾緣 專念彌陀佛 求生清淨土 一切皆成佛 尚祈鑒愚誠 是我真蓮友 ---淨空 謹白 🙏 看完了師父作的偈， 很多同仁都流下來了激動的眼淚， 師父真的是太慈悲了。 94歲了還在為大眾表法， 勸導大眾要老實念佛， 同修們一定要老實聽話真幹啊！ 重要通知，全球直播 台南極樂寺發起108天三時繫念法會 回向淨空師父法體安康 敬請大眾互相告知一起參與…… https://www.facebook.com/groups/180688299274813/permalink/663673934309578/ 轉貼  複製連結 網友留言： 這首偈是老和尚85歲時所寫， 並非此次住院在病床上寫的， 末學為極樂寺職工， 這張我一直保存著！ 文中只截取後半段，非全部！ 另~~極樂寺並未發表任何有關老和尚目前狀況之情事，若有任何訊息，#極樂寺台南市淨宗學會 fb官網會發佈！ 阿彌陀佛。 https://www.facebook.com/profile.php?id=100000253414365
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淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤

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我們所犯的 毛病 ，沒有一生專攻一門，年輕時候我們受這個時代的影響，這個時代是科學文明的時代，科學在這個地球上四百年， 哪一個人不受影響，肯定受影響。 影響最大的是什麼？ 不相信一門深入 ， 我不學怎麼會，一定要廣學多聞， 何況佛經上四弘誓願， 「 法門無量誓願學 」， 佛也教我們廣學。 佛說得沒錯， 我們解釋錯誤，解讀錯誤了。 你看四弘誓願四句， 第一句「 眾生無邊誓願度 」， 這什麼？ 發願 ， 發什麼願？ 度眾生的願 ， 好，這個願，這個願是一條道路， 也就是說全心全意為眾生服務， 不就這個意思嗎？ 一切眾生，為什麼為他服務？ 因為是一體 ，就有這個義務要為他服務。好比我們身上，這個身體是細胞組成的，科學家告訴我們， 人體大概由六十兆個細胞組成的 ，這六十兆個細胞 一體 ，每一個細胞都要為所有細胞服務，就這個意思，這是發願。服務要有服務的智慧、能力，沒有德能就不能服務，所以頭一個要修養德能，那就是斷煩惱，「 煩惱無盡誓願斷 」。 煩惱障礙智慧、障礙德能 ，要把煩惱斷掉，然後才能夠廣學多聞，下面這一條，「 法門無量誓願學 」。我們現在煩惱沒斷，沒斷怎麼可以學法門，要斷了煩惱才能學法門。其實斷了煩惱不要學法門，法門全會了，他自然就通了，其義自見。然後自己成佛道，有能力度十地菩薩，有能力度等覺菩薩。 這麼個意思，不能解讀錯誤。 我們現在學法門， 學法門是什麼？ 是為了斷煩惱。 斷煩惱只有一門能斷， 太多了斷不了，太雜了。 真心是清淨、是平等 ， 煩惱就是障礙你清淨、 障礙你平等。 斷煩惱的目的 是 恢復我們的 清淨平等覺 ， 真正清淨平等自然就覺 ， 那個 覺 就是 其義自見 ， 見到些什麼？ 無量智慧、無量德能、無量相好 ， 四弘誓願上全有了。 02-041 – 0015-14(四弘誓願不能解讀錯誤)香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十五集)1時42分05秒 ~ 1時47分55秒 淨宗學會 發佈日期：2019年3月6日 淨空法師：四弘誓願不能解讀錯誤 https://goo.gl/jdSvQr
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淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講

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萬事萬物 佛 知道， 菩薩 知道。你知道，我也知道。 為什麼現在佛菩薩知道，我們不知道？ 佛菩薩不迷，所以他知道。我們迷而不覺，所以不知道。 什麼是迷？ 起心動念是迷 。 我們 看到 桌上這些水果，這是 覺 ， 動個 念頭 我要吃它就 迷 了。 如何做到吃它不動念， 那就高明。 修行在哪裡修？ 日常生活當中修 就是修個"不起心，不動念"。 所以修定，定生慧， 智慧自然現前。 東方人重視定，就是清淨心， 這是修學的核心。 只要你心動，你就沒辦法， 你就迷了。 一切時一切處，求心不動， 不動是真心 ，動是妄心。 用真心不用妄心。 用真心的，就叫佛菩薩。 用妄心的，六道凡夫。 淨修法要－修行在哪裡修？ 淨空老法師主講 本文短網址：https://goo.gl/uukRLj 華藏淨宗學會 監製. 華藏淨宗弘化網 發佈日期：2018年5月10日 類別：教育
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【極樂世界真有、阿彌陀佛真有，你不要懷疑！】

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淨空法師： 念佛的人，或在夢中、或在定中，見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，這都是感應。  不是有意、不是去求，但是信心十足，相信佛說的話，真話，不是假話，西方真有極樂世界、真有阿彌陀佛，一點懷疑沒有。 為什麼？  佛說的，佛不說假話，對佛有信心。 佛教我們念佛，佛教我們常常想阿彌陀佛，佛教我們一心一意求生西方極樂世界，今天極樂世界現前了、阿彌陀佛現前了，這是感應。  我們平常就是感，緣成熟了，佛就應。 歷史上記載的，我們凈土宗第一代祖師慧遠大師，一生曾經三次見到極樂世界、見到阿彌陀佛，沒有跟任何人說過。  最後一次，佛來接引他往生，這第四次他才告訴周邊的人： 極樂世界過去見過三次，現在佛又來接引，我該走了。  走了才告訴人，不走不告訴人。 海賢老和尚，我看他的光碟，我估計他老人家見極樂世界、見阿彌陀佛十次以上。  他念佛念了九十二年，九十二年十次以上不算多。  換句話說，他跟極樂世界很熟，他不會說假話，他來給我們作證明。 證明什麼？  證明極樂世界真有、阿彌陀佛真有。  佛來接他往生，是真的，不是假的。  他做樣子給我們看的榜樣。 https://www.facebook.com/100035115882067/posts/668778760969314/
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蓮池大師只念阿彌陀佛

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名號只有四個字，為什麼教你念六個字？ 「 經中之持名法門，普被三根，齊收凡聖 」， 這個經裡教給我們的方法。 持名，名就是四個字，阿彌陀佛。 南無 不是佛的名號，南無是印度話，是尊敬的意思、 歸命 的意思，有皈依、歸命，有讚歎的意思。 像國外一些宗教念阿門，伊斯蘭教念阿敏，佛教南無，意思都很接近，都是屬於尊敬的意思。 名號就是四個字。所以蓮池大師在《竹窗隨筆》裡頭有一則，記載著有人向他老人家請教， 念佛怎麼念法？ 他教人念南無阿彌陀佛。 人家問，您老人家自己怎麼念？ 他說 我自己只念阿彌陀佛 。 這當中有什麼差別？大師說，我想在這一生當中決定求生淨土，沒有第二個念頭，所以我決心求往生，那就執持名號，名號只有四個字。 為什麼教你念六個字？ 因為你往生的心不切 ，往生的心不懇切，加兩個字好，皈依阿彌陀佛、恭敬阿彌陀佛，加個客氣話、尊敬的話，跟阿彌陀佛結個緣，這個意思。這些都是蓮池大師無盡的慈悲，給我們表演的，我們聽到了、看到這段文字，要有感受、要有體會。 這個意思就是早年章嘉大師教給我， 佛法重實質不重形式 。 南無阿彌陀佛是形式，阿彌陀佛是實質。真想跟阿彌陀佛，阿彌陀佛的第一弟子，本經上說的，阿彌陀佛最喜歡的學生，那種客氣話就不要說了。 用什麼來報答阿彌陀佛？ 依教奉行這就對了。佛教給我們做的我們全部都做到，佛給我們講的道理我們都聽懂了。懂了之後，該放下的全放下，該提起的，就是菩提心跟這一句佛號，就提起來，這真報佛恩！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第八集）　 2011/10/3　 檔名：02-037-0008 類別：教育
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