念佛法門叫不迴向法門，用不著特別迴向。為什麼？你每一念都是迴向，它叫心心迴向，我們每一句跟阿彌陀佛都相應，叫「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我念阿彌陀佛，我就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是我，我跟阿彌陀佛是一不是二。
「能持所持」，
能持是我們自己這個心，
十八願裡面講的
至心信樂，心心迴向。
所以念佛法門，古大德說得很好，這個法門叫不迴向法門，用不著特別迴向。為什麼？
你每一念都是迴向，
它叫心心迴向，
我們每一句
跟阿彌陀佛都相應，
叫「
一念相應一念佛，
念念相應念念佛」，
我念阿彌陀佛，
我就是阿彌陀佛，
阿彌陀佛就是我，
我跟阿彌陀佛
是一不是二。
你看中峰禪師在《繫念法事》裡面說得多好，「
我心即是阿彌陀佛，
阿彌陀佛即是我心；
此方即淨土，
淨土即此方」，
這《繫念法事》上中峰禪師說的，這個人也是大徹大悟，明心見性，那能假得了嗎？
修其他法門要做迴向，這個法門不要。
一念相應一念佛，
念念相應念念佛。
我們把這句佛號失掉，跟阿彌陀佛就脫節了。
所以大勢至菩薩告訴我們要「淨念相繼」，相繼就是念念不斷。
我們這一念，阿彌陀佛那裡就收到，我們就像個發報台一樣，這電報資訊發出去，那邊就收到，這真的，一點不假。
不要跟別人聯繫，只跟阿彌陀佛一個人聯繫，我們就決定得生。
「能生所生，能讚所讚，無非實相正印之所印也」，這個法門還得了！
實相給你印證，你就是實相。實相是什麼？
是真實智慧，你幹這個事情，你真實智慧，這一點不假。
「可見入此門中」，
淨土法門，
「一一皆入實相」，
入實相就是明心見性。
「故所惠真實之利」，真實之利是見性成佛，「莫過於此也」，到達西方極樂世界不就見性、不就見到佛了嗎？
現在沒到西方極樂世界，我們有沒有見性成佛？
有，
一念相應就是
一個見性成佛，
念念相應就
念念見性成佛。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一四九集）2010/9/26 檔名：02-039-0149
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✔️念佛法門叫不迴向法門，用不著特別迴向。為什麼❓
✔️「故所惠真實之利」，真實之利是見性成佛，「莫過於此也」，到達西方極樂世界不就見性、不就見到佛了嗎？現在沒到西方極樂世界，我們有沒有見性成佛❓
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