為什麼要努力修學圓成佛道？就是為了普度一切眾生，實現你「眾生無邊誓願度」的大願，這個願才真正落實，不成佛就不能落實。為這個事情上求下化，上求佛道，下化眾生，上求下化是同時，這是菩薩；不但大乘同時，小乘聖者也根利的也是同時，但根鈍的，他是先成就自己再幫助別人。大乘菩薩決定是同時的，幫助別人就是幫助自己，自他不二，性相一如。
我們自己早一天成就，眾生就早一天離苦，早一天享福；我們自己遲一天成就，就是讓一切眾生多受一天罪。
不是為自己，為自己可以懈怠、可以懶散、可以不干，為一切眾生，你看芸芸眾生這麼苦，
他們離苦得樂靠誰？
靠發菩提心的這個人。這個人是他們真正的依靠，這個人是他們真正的救主，發菩提心就是發心要作救世主。
恭錄自《地藏經玄義》（第十九集）
淨空法師慈悲開示：
斷煩惱為誰？
為一切苦難眾生，為自己無量劫來在輪回裡受這個屈辱，發一個狠心斷煩惱，不再搞六道輪回。斷煩惱成就自己的德行，學法門成就自己的學問，有德行、有學問、有智慧才能度眾生，才能度自己。
我們今天干斷煩惱、學法門這個事情都來不及，時間都不夠用，還有什麼時間去打妄想、去說閒話、去搞是非？
那就是真正不想出離生死，真正不想脫離六道，還是希望搞六道輪回，還是希望墮三惡道，不是這個意思嗎？這事情不是表明在眼前嗎？
你往哪裡去，
看你的心行，
不在你的口說。
口說得再好，說得天花亂墜，無濟於事，該怎麼生死還是怎麼生死，我們怎能不警覺？
為什麼一定要轉凡成聖，要作佛？
如果不作佛，不能夠度盡眾生。
這個盡是講什麼？
各種不同的族類。也就是說你是等覺菩薩，你可以度十地以下的眾生，等覺你度不了。你是十地菩薩，你就不能度十地菩薩，你只能度三賢菩薩。你要想普度，一切眾生都度，上包括等覺，下至阿鼻地獄眾生，你一定要成佛道。
為什麼要努力修學圓成佛道？
就是為了普度一切眾生，實現你「眾生無邊誓願度」的大願，這個願才真正落實，不成佛就不能落實。
為這個事情上求下化，上求佛道，下化眾生，上求下化是同時，這是菩薩；
不但大乘同時，小乘聖者也根利的也是同時，但根鈍的，他是先成就自己再幫助別人。
大乘菩薩決定是同時的，
幫助別人就是幫助自己，
自他不二，性相一如。
恭錄自《地藏經玄義》（第十九集）
https://www.facebook.com/100003079598214/posts/4875787755867163/
